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寒食还陆浑别业

明代 / 姜宸英

高冠如芙蓉,霞月披衣裳。六时朝上清,佩玉纷锵锵。
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"
货通师子国,乐奏武王台。事事皆殊异,无嫌屈大才。"
宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
大雪压梧桐,折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢,不与枭鸢倾。
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"
帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。


寒食还陆浑别业拼音解释:

gao guan ru fu rong .xia yue pi yi shang .liu shi chao shang qing .pei yu fen qiang qiang .
jing shu cheng si fa .nang shou wen xue yi .chou en you he li .zhi qi yi mao wei ..
nuan ri qing yun zhi ci di .dong feng bu yong geng xiang cui ..
huo tong shi zi guo .le zou wu wang tai .shi shi jie shu yi .wu xian qu da cai ..
xuan yang ai che ma .jun zi cou pian tian .zeng shi ci tong juan .zhi jin ying ci lian .
si jun xie shou an neng de .jin zhe xiang cong gan ci lan .you lai dun si gua can xun .
zhi jun ji yang si huan yan .yu qian tian mo po dao chang ..
da xue ya wu tong .zhe chai duo zheng rong .an zhi luan feng chao .bu yu xiao yuan qing .
sui ran liang gu chang .qi nai ji cun pao .tiao zhi sui yun gao .yi bu li ning nao .
ju shi wang huan jin .he ren xin shi tong .ji shi deng xian shou .shi jiu yi san gong ..
di de qian nian ri .jun en wan li bo .xu sui huang qi bei .xian chang zi zhi ge .
ye chuang sui bu yan .yu shan ning fu chi .qing ling ji nong lu .zhen dian qi yi zhi .

译文及注释

译文
夜深霜露(lu)很大把娥皇女英空(kong)庙封住,只留下一(yi)丛斑竹在风中摇曳。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
我恪守本分,拒绝登上香(xiang)车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
  于是楚武王故意损毁军容,接待(dai)少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国(guo),楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘(biao)肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都(du)有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治(zhi)理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。

注释
9、水西桥:刘辰翁《须溪集·习溪桥记》载“闽水之西”(在福建建瓯县“,为当时名桥之一,又《丹徒县志·关津》载”水西桥在水西门。“此处泛指妓女所居之处。
14.合欢:马缨花,又称夜合花。这里指复道、交窗上的合欢花形图案。
[39]霜露所均:霜露所及之处,即天地之间。
⑶独:独自,单一。望江楼:楼名,因临江而得名。
⑤绝国:极为辽远的邦国。
吴公台:在今江苏省江都县,原为南朝沈庆之所筑,后陈将吴明彻重修。

赏析

  起句云:“竹凉侵卧内,野月满庭隅。”“竹”、“野”二字,不仅暗示出诗人宅旁有竹林,门前是郊野,也分外渲染出一派秋气:夜风吹动,竹叶萧萧,入耳分外生凉,真是“绿竹助秋声”;郊野茫茫,一望无际,月光可以普照,更显得秋空明净,秋月皓洁。开头十个字,勾画出清秋月夜村居的(de)特有景况。三、四两句紧紧相承,又有所变化:“重露成涓滴,稀星乍有无。”上句扣竹,下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
  最后四句是第三个层次:“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明《守岁》苏轼 古诗有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱(rong yu)对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中(dui zhong)有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
  (一)
  然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。”疾风冲塞而起,沙砾满天飘扬。战马瑟缩,不能奔驰,劲弓冻结,难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联,很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境,使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的(liao de)电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

姜宸英( 明代 )

收录诗词 (8498)
简 介

姜宸英 姜宸英(1628-1699),明末清初书法家、史学家,与朱彝尊、严绳孙并称“江南三布衣”。字西溟,号湛园,又号苇间,浙江慈溪人。明末诸生,康熙十九年以布衣荐入明史馆任纂修官,分撰刑法志,记述明三百年间诏狱、廷杖、立枷、东西厂卫之害。又从徐干学在洞庭山修《大清一统志》。在京因得罪大学士明珠受冷遇。康熙三十六年70岁始成进士,以殿试第三名授翰林院编修。越两年为顺天乡试副考官,因主考官舞弊,被连累下狱死。着有《湛园集》、《苇间集》、《海防总论》。

题惠州罗浮山 / 袁褧

宅近青山高静处,时归林下暂开关。"
轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。
百篇非所长,忧来豁穷悲。唯有刚肠铁,百炼不柔亏。
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词。
樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。"


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 李诩

却归天上去,遗我云间音。"
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。
桥南更问仙人卜。"
"台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。
投身岂得计,性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌,漂浮再生全。
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。


蝶恋花·春景 / 唐榛

已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
何为复见赠,缱绻在不谖。"
栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
"未习风尘事,初为吴越游。露沾湖草晚,日照海山秋。
野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
垒石盘空远,层层势不危。不知行几匝,得到上头时。
古来唯有王文度,重见平生竺道人。"


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 姚宗仪

玉酒湛湛盈华觞,丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王,
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。
"金鱼公子夹衫长,密装腰鞓割玉方。
今成十馀卷,浩汗罗斧钺。先生閟穷巷,未得窥剞劂。
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
万条红烛动春天。称觞山色和元气,端冕炉香叠瑞烟。
莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。


若石之死 / 明印

今日春光君不见,杏花零落寺门前。"
曲岛花千树,官池水一篙。莺来和丝管,雁起拂麾旄。
"谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
屑珠泻潺湲,裂玉何威瑰。若调千瑟弦,未果一曲谐。
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
寸义薄联组,片诚敌兼金。方期践冰雪,无使弱思侵。"
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。


小雅·裳裳者华 / 释定光

谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
牖光窥寂寞,砧影伴娉婷。幽坐看侵户,闲吟爱满庭。
弦管常调客常满,但逢花处即开樽。"
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。


车邻 / 曾三异

我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
"江瘴气候恶,庭空田地芜。烦昏一日内,阴暗三四殊。
寓居湘岸四无邻,世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老,开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳,径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏,出门鸥鸟更相亲。
归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。
忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
卢子躘踵也,贤愚总莫惊。蚊虻当家口,草石是亲情。
云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。


牧童词 / 白范

质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA,此辈肥脆为绝尤。
贤者闻知命,吾生复礼玄。深藏报恩剑,久缉养生篇。
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,


工之侨献琴 / 白贲

"习之势翩翩,东南去遥遥。赠君双履足,一为上皋桥。
闹装辔头觼,静拭腰带斑。鹞子绣线oT,狗儿金油环。
明明三飞鸾,照物如朝暾。"
"意智未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达,
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"
"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
网虫依密叶,晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间,重以心虑怡。


工之侨献琴 / 释净元

雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。"
道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。
姜牙佐周武,世业永巍巍。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,