首页 古诗词 咏二疏

咏二疏

近现代 / 皎然

阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
"古人犹悲秋,况复岁暮时。急景迫流念,穷阴结长悲。
寂寞有至公,馨香在明德。礼成谢邑吏,驾言归郡职。
官无嫌此州,固罪人所徙。官当明时来,事不待说委。
世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。
竹薮添堕简,石矶引钩饵。溪湾转水带,芭蕉倾蜀纸。
衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。
莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。"
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。
金龙掷下海神惊。元君伏奏归中禁,武帝亲斋礼上清。
郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。


咏二疏拼音解释:

chang he xiao kai tong lou jing .shen dang shou ce da ming gong ..
.gu ren you bei qiu .kuang fu sui mu shi .ji jing po liu nian .qiong yin jie chang bei .
ji mo you zhi gong .xin xiang zai ming de .li cheng xie yi li .jia yan gui jun zhi .
guan wu xian ci zhou .gu zui ren suo xi .guan dang ming shi lai .shi bu dai shuo wei .
shi ren xin er mu .fang cun du da jun .an zhi shi ting wai .guai e bu ke chen .
zhu sou tian duo jian .shi ji yin gou er .xi wan zhuan shui dai .ba jiao qing shu zhi .
ya shi long hu ji .shang ri ma ren lai .feng jing yuan ju qu .guan lian bang ge hui .
mo xue cun xue sheng .cu qi qiang jiao hou .xia xue tou gong fu .xin zhai chu li you .
feng tu ji zhong shu wei chuan .zhui ji lao ren nan jie wen .huang mao shen dong gan liu lian .
qi ru san xian bian chi luan feng zhong ri xiang zhui pei ..
dan deng nie ji reng duo bing .xiao sha yun jian lu shi long ..
jun mo yi fu gui .qing hu ta nian shao .ting wo zan hua hui ji zhu tai shou .
jin long zhi xia hai shen jing .yuan jun fu zou gui zhong jin .wu di qin zhai li shang qing .
yu jue yan hou di .pian zhen shui lu jian .du qiao ming gan xian .ru si yang yun fan .
die xie zou xian jia .long tong gu bao ya .ran hao dong guo su .ru yin jin xi sha .

译文及注释

译文
新生下来的(de)一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着(zhuo)如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女(nv)儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因(yin)此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
她(ta)说自己是高门府第的女子,飘(piao)零沦落到与草木(mu)相依。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
  《周礼》上说:“调人,是负(fu)责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。

注释
11.醴(lǐ)泉:甘泉,甜美的泉水。醴:甘甜。
27.长跪而谢之:长跪,古人席地而坐,两膝着地,臀部压在脚跟上。如果跪着则耸身挺腰,身体就显得高(长)起来,所以叫“长跪”。谢,认错,道歉。
胡天:指西北边塞地区。胡是古代对西北部民族的称呼。
亦云:也这样说。云:说。亦:也。
面刺:当面指责。面,当面,名词作状语。
⑺寤(wù):醒。 
⑥枯形:指蝉蜕。
⑻思服:思念。服,想。 《毛传》:“服,思之也。”
(24)务光:《列仙传》:“务光者,夏时人也……殷汤伐桀,因光而谋,光曰:‘非吾事也。’汤得天下,已而让光,光遂负石沉窾水而自匿。”
③吹到二句:谓秋风把一片秋花吹开了,那明亮的月光犹如白雪。清辉,指明亮的月光。

赏析

  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水(zai shui)泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言(li yan)”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  诗,最注重含(zhong han)蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动(huang dong)、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心(qi xin)事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在(zhe zai)《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。

创作背景

  此诗是杜甫在唐肃宗至德元载(756年)冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战,大败,死伤几万人。长安失陷时,诗人逃到半路就被叛军抓住,解回长安。诗人也设法隐蔽自己,得以保存气节;但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人。

  

皎然( 近现代 )

收录诗词 (2513)
简 介

皎然 僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代着名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论着作《诗式》。

鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 纳喇怀露

今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"
"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
将明文在身,亦尔道所存。朔雪凝别句,朔风飘征魂。
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"
半夜忽然风更起,明朝不复上南楼。"


长相思令·烟霏霏 / 愈紫容

苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"
"元和六年春,寒气不肯归。河南二月末,雪花一尺围。
"庭树晓禽动,郡楼残点声。灯挑红烬落,酒暖白光生。
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"
谓言青云骑,玉勒黄金蹄。谓言青云具,瑚琏杂象犀。


新制绫袄成感而有咏 / 太史艳蕾

洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
行襟海日曙,逸抱江风入。蒹葭得波浪,芙蓉红岸湿。
屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后,便入清歌满坐听。
"霜秋自断魂,楚调怨离分。魄散瑶台月,心随巫峡云。
"木德生和气,微微入曙风。暗催南向叶,渐翥北归鸿。
因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。


荆轲刺秦王 / 闻人红卫

搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
弄水滋宵露,垂枝染夕尘。夹堤连太液,还似映天津。"
如今暂寄樽前笑,明日辞君步步愁。"
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。


蝶恋花·河中作 / 区翠云

殷勤越谈说,记尽古风文。"
"文物京华盛,讴歌国步康。瑶池供寿酒,银汉丽宸章。
生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
楚血未干衣,荆虹尚埋辉。痛玉不痛身,抱璞求所归。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 杨书萱

秦塞鸾凤征,越江云雨分。从兹一别离,伫致如尧君。"
"西来将相位兼雄,不与诸君觐礼同。早变山东知顺命,
"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。少健无所就,入门愧家老。
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。


沧浪亭记 / 仇戊辰

草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。
寄言迁金子,知余歌者劳。"
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。国朝盛文章,子昂始高蹈。
"衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。只令文字传青简,
粉末为四体,春风为生涯。愿得纷飞去,与君为眼花。


临江仙·记得金銮同唱第 / 巫马未

古称射策如弯弧,一发偶中何时无。由来草泽无忌讳,
"庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
"静曲闲房病客居,蝉声满树槿花疏。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
湖声莲叶雨,野气稻花风。州县知名久,争邀与客同。"
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。


泂酌 / 尉迟玉杰

高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼,山畔青田长夏苗。
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,
长安多门户,吊庆少休歇。而能勤来过,重惠安可揭。
满空乱雪花相似,何事居然无赏心。"
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 根梓玥

众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。"
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。
"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。