下武
水门架危阁，竹亭列广筵。一展私姻礼，屡叹芳樽前。
可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
"西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。
"吏曹难茂宰，主意念疲人。更事文犀节，还过白马津。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕槛流。
况是清朝重文物，无愁当路少知音。"
然灯松林静，煮茗柴门香。胜事不可接，相思幽兴长。"
寿色凝丹槛，欢声彻九霄。御炉分兽炭，仙管弄云韶。
清扬杳莫睹，白云空望美。待我辞人间，携手访松子。"
下武拼音解释:
shui men jia wei ge .zhu ting lie guang yan .yi zhan si yin li .lv tan fang zun qian .
ke lian hu zhu xi lou se .jin zhang san qian a mu jia .
.tian lai he can cha .yi ran da kuai chui .xuan yuan bao tuo yue .zi qi he wei yi .
.xi si chi hui guo .dong yuan bie lu chang .sui hua wei long bai .chun shi ba gong sang .
.li cao nan mao zai .zhu yi nian pi ren .geng shi wen xi jie .huan guo bai ma jin .
meng hun chang rao di wang zhou .huang shan xiang wan ying xuan cui .yi shui han chun rao jian liu .
kuang shi qing chao zhong wen wu .wu chou dang lu shao zhi yin ..
ran deng song lin jing .zhu ming chai men xiang .sheng shi bu ke jie .xiang si you xing chang ..
shou se ning dan jian .huan sheng che jiu xiao .yu lu fen shou tan .xian guan nong yun shao .
qing yang yao mo du .bai yun kong wang mei .dai wo ci ren jian .xie shou fang song zi ..
译文及注释
译文
突然间，想到老友远去他(ta)(ta)乡不可见，屈指算来，你今天行程该到梁州了。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和(he)阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个(ge)鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
只有皇宫才配生长这种鲜花，哪能忍受让它沾染路上灰尘。
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽(zun)。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙(long)。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手(shou)握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
注释
【朔】夏历每月初一。
九日：重阳节。
11.侮：欺侮。
⑶恶波：指险恶的波涛。山塞路：言陆运之苦。
7.江豚：即江猪。水中哺乳动物，体形像鱼，生活在长江之中。吹浪：推动波浪。
6.惠：李惠，中山(今河北定县满城一带)人，北魏太武帝时任雍州刺史。
赏析
“银烛树前长似昼，露桃花里不知秋”，诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分，春秋不辨地酒食征逐，沉溺声色。“长似昼”，指这些王公贵族卜昼卜夜，以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”，语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上，李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李，而不知有肃杀之秋天，语句之中已经暗含他们只图享乐，而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后，诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步”发端，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写：夜雨之中留宿山头，采玉人的寒冷可想而知；以榛子充饥，采玉人的饥饿(ji e)可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前，具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”，是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪，充分表现了老夫内心的凄苦。
这三首诗是苏轼在1062年（嘉祐七年）冬末写的组诗。组诗的原题为：“岁晚相与馈问，为‘馈岁’；酒食相邀，呼为‘别岁’；至除夜，达旦不眠，为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由。”1061年（嘉祐六年），苏轼应制科入三等，以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”，十一月至凤翔（治所在今陕西凤翔）。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇，纵观附近的名胜古迹，留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州（治所在今河南商县）军事推官。官府通告未下，苏辙要求留在京师侍奉父亲，第二年获准。苏轼一人在凤翔，遇到年终，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得，回想故乡岁暮的淳朴风俗，就写了这三首诗寄给弟弟苏辙（字子由），以抒发思念之情。
接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕：山崖间，柏林里，风雨如啸；泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布，采玉人身系长绳，从断崖绝壁上悬身入水，只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的(guan de)一刹那，采玉老汉看到古台石级上的悬肠草，这种草又叫思子蔓，不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女，他自己一旦丧命，那他的儿女就将很难为生了。
文章写得颇有特色。首先，叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点：第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口，用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活(huo)：一种是高官权臣，声势显赫，穷奢极欲；一种是隐居之士，洁身自好，无毁无忧；一种是钻营之徒，趋炎附势，行为可鄙。这是文章的主体部分，看似叙述李愿言论，实含作者强烈感情。第三部分，先用“壮之”赞美李愿的话，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情，以第一人称口气直接表明自己的观点与态度，使整个内容表达委婉曲折，一唱三叹，体现了作者的巧妙构思。
又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复 还 ！’复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌，感伤别离，感情未免过于细腻缠绵了，可见二人比较，自有高下之分。
“吠犬鸣鸡”侧耳听，“乳鹅新鸭”细一看，通过不同的感官，感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到，
诗的前两句，高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩，触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱，两京相继失陷，玄宗仓猝奔蜀，多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘，大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾，也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象，在追念怀古的同时，又曲折地反映了当今国土沦丧的时世，一箭双雕，天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云： “‘草草’二字，状尽衰世景象，谓之咏少陵可，谓之自咏亦可。”
据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安，“走避胡”，一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”，慌忙的逃命，以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马，这是一种夸张，说明奔逃时候的惶恐之状，而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快，以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走，所以就有一些“可怜王孙泣路隅”，因为失去了父母，被父母遗弃在长安城中，在路边哭泣。杜甫问这些王孙们，“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”，这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名，生怕被胡兵知道被抓去做俘虏，只是告诉诗人他现在是困苦交加，哪怕做别人家的奴仆也心甘(xin gan)情愿，只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤，这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了，身上没有一块完整的皮肤了，到处都是伤。但就是这样，诗人还是要安慰这些孩子们，让他们善保千金躯，相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在，国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中，身作长安，仍然心系国家，仍然充满了必胜的信心，而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中，但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步”发端，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写：夜雨之中留宿山头，采玉人的寒冷可想而知；以榛子充饥，采玉人的饥饿(ji e)可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前，具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”，是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪，充分表现了老夫内心的凄苦。
这三首诗是苏轼在1062年（嘉祐七年）冬末写的组诗。组诗的原题为：“岁晚相与馈问，为‘馈岁’；酒食相邀，呼为‘别岁’；至除夜，达旦不眠，为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由。”1061年（嘉祐六年），苏轼应制科入三等，以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”，十一月至凤翔（治所在今陕西凤翔）。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇，纵观附近的名胜古迹，留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州（治所在今河南商县）军事推官。官府通告未下，苏辙要求留在京师侍奉父亲，第二年获准。苏轼一人在凤翔，遇到年终，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得，回想故乡岁暮的淳朴风俗，就写了这三首诗寄给弟弟苏辙（字子由），以抒发思念之情。
接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕：山崖间，柏林里，风雨如啸；泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布，采玉人身系长绳，从断崖绝壁上悬身入水，只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的(guan de)一刹那，采玉老汉看到古台石级上的悬肠草，这种草又叫思子蔓，不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女，他自己一旦丧命，那他的儿女就将很难为生了。
文章写得颇有特色。首先，叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点：第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口，用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活(huo)：一种是高官权臣，声势显赫，穷奢极欲；一种是隐居之士，洁身自好，无毁无忧；一种是钻营之徒，趋炎附势，行为可鄙。这是文章的主体部分，看似叙述李愿言论，实含作者强烈感情。第三部分，先用“壮之”赞美李愿的话，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情，以第一人称口气直接表明自己的观点与态度，使整个内容表达委婉曲折，一唱三叹，体现了作者的巧妙构思。
又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复 还 ！’复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌，感伤别离，感情未免过于细腻缠绵了，可见二人比较，自有高下之分。
“吠犬鸣鸡”侧耳听，“乳鹅新鸭”细一看，通过不同的感官，感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到，
诗的前两句，高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩，触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱，两京相继失陷，玄宗仓猝奔蜀，多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘，大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾，也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象，在追念怀古的同时，又曲折地反映了当今国土沦丧的时世，一箭双雕，天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云： “‘草草’二字，状尽衰世景象，谓之咏少陵可，谓之自咏亦可。”
据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安，“走避胡”，一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”，慌忙的逃命，以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马，这是一种夸张，说明奔逃时候的惶恐之状，而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快，以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走，所以就有一些“可怜王孙泣路隅”，因为失去了父母，被父母遗弃在长安城中，在路边哭泣。杜甫问这些王孙们，“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”，这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名，生怕被胡兵知道被抓去做俘虏，只是告诉诗人他现在是困苦交加，哪怕做别人家的奴仆也心甘(xin gan)情愿，只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤，这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了，身上没有一块完整的皮肤了，到处都是伤。但就是这样，诗人还是要安慰这些孩子们，让他们善保千金躯，相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在，国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中，身作长安，仍然心系国家，仍然充满了必胜的信心，而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中，但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
创作背景
从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。
陆琼( 五代 )
收录诗词 (7234) 首
简 介
陆琼 （537—586）南朝陈吴郡吴人，字伯玉。幼聪慧，能诗善弈，号为神童。武帝永定中，州举秀才。文帝天嘉中，以文学累迁尚书殿中郎，深为赏识。宣帝太建中，为给事黄门侍郎，转中庶子，领大着作，撰国史。后主即位，官至吏部尚书。以详练谱牒，号为称职。暮年思避权要，谢病不视事。尚清俭，俸禄尽散宗族。有集。
中秋月
座中皆是故交亲。龙池树色供清景，浴殿香风接近邻。
不见露盘迎晓日，唯闻木斧扣寒松。"
"别业五湖上，春残去路赊。还寻旧山水，重到故人家。
不似闭门欹枕听，秋声如雨入轩来。"
青冥台砌寒，绿缛草木香。填壑跻花界，叠石构云房。
情怀放荡无羁束，地角天涯亦信缘。"
月从山上落，河入斗间横。渐至重门外，依稀见洛城。"
"月出鲁城东，明如天上雪。鲁女惊莎鸡，鸣机应秋节。
念奴娇·登多景楼
"朔云横高天，万里起秋色。壮士心飞扬，落日空叹息。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。
"尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕，芳草侵阶独闭门。
旷岁怀兹赏，行春始重寻。聊将横吹笛，一写山水音。"
石勒窥神州，刘聪劫天子。抚剑夜吟啸，雄心日千里。
"尔有鸟迹书，相招琴溪饮。手迹尺素中，如天落云锦。
"尝读高士传，最嘉陶征君。日耽田园趣，自谓羲皇人。
陟岵
自知未应还，离居经三春。桃李今若为，当窗发光彩。
水底看常倒，花边势欲欹。君心能不转，卿月岂相离。"
银台钥入须归去，不惜馀欢尽酒卮。"
玉斗横网户，银河耿花宫。兴在趣方逸，欢馀情未终。
"神理今何在，斯人竟若斯。颜渊徒有德，伯道且无儿。
"时暇陟云构，晨霁澄景光。始见吴都大，十里郁苍苍。
"莫倦寻春去，都无百日游。更堪正月过，已是一分休。
"大雪天地闭，群山夜来晴。居家犹苦寒，子有千里行。
西湖杂咏·秋
迹与孤云远，心将野鹤俱。那同石氏子，每到府门趋。"
金玉埋皋壤，芝兰哭弟兄。龙头孤后进，鹏翅失前程。
"西蜀方携手，南宫忆比肩。平生犹不浅，羁旅转相怜。
彷徨庭阙下，叹息光阴逝。未作仲宣诗，先流贾生涕。
"宿雨冒空山，空城响秋叶。沉沉暮色至，凄凄凉气入。
"天朝辟书下，风宪取才难。更谒麒麟殿，重簪獬豸冠。
"暝色起烟阁，沉抱积离忧。况兹风雨夜，萧条梧叶秋。
"无奈诗魔旦夕生，更堪芳草满长汀。故人还爽花前约，
水调歌头·赋魏方泉望湖楼
四方称赏名已高，五陵车马无近远。晴景悠扬三月天，
低柳共系马，小池堪钓鱼。观棋不觉暝，月出水亭初。"
一扫四野空，喧唿鞍马前。归来献所获，炮炙宜霜天。
田家有美酒，落日与之倾。醉罢弄归月，遥欣稚子迎。"
时节异京洛，孟冬天未寒。广陵多车马，日夕自游盘。
裁诏催添烛，将朝欲更衣。玉堂宜岁久，且莫厌彤闱。"
李陵不爱死，心存归汉阙。誓欲还国恩，不为匈奴屈。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水，鼎炼芙蓉伏火砂。
鸟鹊歌
"明主访贤逸，云泉今已空。二卢竟不起，万乘高其风。
"清露夏天晓，荒园野气通。水禽遥泛雪，池莲迥披红。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素，岂劳丞相远追寻。
何如投水中，流落他人开。不惜他人开，但恐生是非。
路匪人遮去，官须自觅休。焉宜更羸老，扶杖作公侯。"
"冰炭俱可怀，孰云热与寒。何如结发友，不得携手欢。
到来逢岁酒，却去换春衣。吏部应相待，如君才调稀。"
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折，西寄长安明月楼。"
行路难·缚虎手
"徘回宋郊上，不睹平生亲。独立正伤心，悲风来孟津。
夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西。"
何言永不发，暗使销光彩。"
伴行惟瘦鹤，寻步入深云。（《赠廖融》，见《纪事》）
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美，袁氏芝兰阃外香。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长。
守此幽栖地，自是忘机人。"
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味，看山还阻上楼情。
新秋夜寄诸弟
波外声初发，风前曲正长。凄清和万籁，断续绕三湘。
"蓬瀛簪笏旧联行，紫极差池降宠章。列国山河分雁字，
别久容华晚，琅玕不能饭。日落知天昏，梦长觉道远。
云从石上起，客到花间迷。淹留未尽兴，日落群峰西。"
"国有承祧重，人知秉哲尊。清风来望苑，遗烈在东藩。
芍药天教避，玫瑰众共嗤。光明烘昼景，润腻裛轻rG.
楚客来何补，缑山去莫追。回瞻飞盖处，掩袂不胜悲。"
暗识啼乌与别鹤，只缘中有断肠声。"
诀别书
"种兰幽谷底，四远闻馨香。春风长养深，枝叶趁人长。
"汉求季布鲁朱家，楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国，
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
"迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。
"暂别庙堂上，雄藩去豁情。秋风生雁渚，晚雾湿龙旌。
"少小学书剑，秦吴多岁年。归来一登眺，陵谷尚依然。
片雪翘饥鹭，孤香卷嫩荷。凭栏堪入画，时听竹枝歌。"
自然成妙用，孰知其指的。罗络四季间，绵微无一隙。
酹江月·和友驿中言别
干文初见泰阶平，日月常遵阁道行。
凉风日潇洒，幽客时憩泊。五月思貂裘，谓言秋霜落。
"得意在当年，登坛秉国权。汉推周勃重，晋让赵宣贤。
"一从携手阻戈鋋，屈指如今已十年。
"一从携手阻戈鋋，屈指如今已十年。
"塞鸿归欲尽，北客始辞春。零桂虽逢竹，湘川少见人。
夜来闻清磬，月出苍山空。空山满清光，水树相玲珑。
寂寞荒坟近渔浦，野松孤月即千秋。"