译文
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
只有古代圣王德(de)行高尚,才能够享有天下的土地。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去(qu)自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那(na)在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
故居的池塘想必已被杂草淹没,
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
季主于是说道:“唉!天道和什(shi)么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现(xian)在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知(zhi)道了,何必还要占卜呢?”
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
注释
(56)莅(lì):居高临下,引申为统治。中国:指中原地带。
饱:使······饱。
⑨雄杰士:阮籍所幻想的能摆脱人世,超然于天地之外的人物。他的《大人先生传》就是描绘的这样一个形象。
以:在
洛阳花:指牡丹。古时洛阳以产牡丹花著名。