登徒子好色赋
东来淮海拜旌旟，不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪，
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥，成行白鸟下耶溪。
"周回胜异似仙乡，稍减愁人日月长。幕绕虚檐高岫色，
"莫唱放歌行，此歌临楚水。人皆恶此声，唱者终不已。
"贫女苦筋力，缲丝夜夜织。万梭为一素，世重韩娥色。
"倚棹听邻笛，沾衣认酒垆。自缘悲巨室，谁复为穷途。
闲斋无狱讼，隐几向泉声。从此朝天路，门前是去程。"
如何两地无人种，却是湘漓是桂林。"
穿牖竹风满，绕庭云叶飞。已嗟周一岁，羁寓尚何依。"
应知拟上屏风画，偏坐横枝亦向人。"
登徒子好色赋拼音解释:
dong lai huai hai bai jing yu .bu ba gong qing yi zi shu .zeng shi wan zhai yin dui xue .
cheng shang fan hua yan gu pi .duan bi qing yuan ti yu si .cheng xing bai niao xia ye xi .
.zhou hui sheng yi si xian xiang .shao jian chou ren ri yue chang .mu rao xu yan gao xiu se .
.mo chang fang ge xing .ci ge lin chu shui .ren jie e ci sheng .chang zhe zhong bu yi .
.pin nv ku jin li .qiao si ye ye zhi .wan suo wei yi su .shi zhong han e se .
.yi zhao ting lin di .zhan yi ren jiu lu .zi yuan bei ju shi .shui fu wei qiong tu .
xian zhai wu yu song .yin ji xiang quan sheng .cong ci chao tian lu .men qian shi qu cheng ..
ru he liang di wu ren zhong .que shi xiang li shi gui lin ..
chuan you zhu feng man .rao ting yun ye fei .yi jie zhou yi sui .ji yu shang he yi ..
ying zhi ni shang ping feng hua .pian zuo heng zhi yi xiang ren ..
译文及注释
译文
江水苍茫无际，眼望柳丝倦疲荷花愁凄，我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉，陈旧的帷帘空垂着(zhuo)暮色，远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中(zhong)企盼故园的消息，我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都，谁是(shi)那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客？
鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
在此听闻，真是伤心难言，眼前看到的只是离离的青草。
想昔日小路环绕我的草堂东，先生庙与武侯祠在一个閟宫。
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
因此圣明的君主(zhu)统治世俗，要(yao)有主见像独自(zi)在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大(da)的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉，吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净，水汽凝成了露珠，词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇，天上人间，不知道今夕是何夕。
可惜心里还没有学会主动抢先向(xiang)丈夫示爱。常常是夜已经深了，还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服，羞怯的背对着银灯，对丈夫说：别帮我脱衣了，我先不睡，你先去睡吧。
谁家住宅建成后还去破坏，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
灯下《读书》陆游 古诗，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
顾盼跂乌，群鸦猜详：
注释
①爰（音缓）：缓之借，逍遥自在。离：同罹，陷，遭难。罗：罗网。
②灼灼：鲜明貌。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
（9）说：通“悦”，对......感到高兴。
59.駶（ju2局）跳：跳跃。
（6）地崩山摧壮士死：《华阳国志·蜀志》：相传秦惠王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼（今四川剑阁之南）的时候，看见一条大蛇进入穴中，一位壮士抓住了它的尾巴，其余四人也来相助，用力往外拽。不多时，山崩地裂，壮士和美女都被压死。山分为五岭，入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事。摧：倒塌。天梯：非常陡峭的山路。石栈：栈道。
赏析
总之，柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼，实则暗示佛教是人们心中的(zhong de)一盏明灯，但这层意思完全融于诗化的语言之中，毫无枯涩之感，这反映了作者高超的艺术表现力。
“路若经商山”以下八句，是赠诗主旨所在。到关中去，说不定要经过商山，那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”（四个白首老人）的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐，要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰，并多多向四皓的英灵致意：他们的精神魂魄又怎样了呢？相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》：“漠漠高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人兮，不若贫贱之肆志。”（见《古今乐录》）如今，紫芝有谁再采呢？深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧？——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”，流露出自己是(ji shi)有心上追绮、角精魂的人，同时也示意友人要远慕前贤，勿误入奔竞趋附者的行列。接着，他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患，贫贱有交娱。”——高车驷马，常会遭罹祸患；贫贱相处，却可互享心神上的欢娱。是讽示，也是(ye shi)忠告，朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
尾联：“当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。”是说，守门人不给清晨到来的客人通报，因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁，传为(chuan wei)洛阳人，嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”，以讽刺少侯沉湎女色，不忧国事；言外又暗讽其有愁而不知愁，势必带来更大的忧愁；今日的“莫愁”，即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向，不直接说出，而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中，尖刻冷峭，耐人寻味。
第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马，如果换一个居官永州的诗人，路过(lu guo)柳子祠，不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的，然而却成了蜘蛛结网的(wang de)凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物，写入诗中，给人以异常的亲切感，也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情，若说其中含有某种讽喻，似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》：“北方有白雁，似雁而小，色白，秋深到来。白雁至则霜降，河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”，曲作者没有讲，但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”，是因为秋天满布着白霜；张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天”，足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景，依然是清凄的笔调，视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
“盐官”，即浙江海宁(hai ning)县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
这首题画诗与作者的山水诗一样，表现大自然美的宏伟壮阔一面；从动的角度、从远近不同角度写来，视野开阔，气势磅礴；同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗，就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
这首诗风格与《齐风·还》相近，也是三章全用赋体，句句用韵，六言、七言交错，但每句用“乎而”双语气词收句，又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同，使全诗音节轻缓，读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样，而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字，就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼，实则暗示佛教是人们心中的(zhong de)一盏明灯，但这层意思完全融于诗化的语言之中，毫无枯涩之感，这反映了作者高超的艺术表现力。
“路若经商山”以下八句，是赠诗主旨所在。到关中去，说不定要经过商山，那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”（四个白首老人）的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐，要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰，并多多向四皓的英灵致意：他们的精神魂魄又怎样了呢？相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》：“漠漠高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人兮，不若贫贱之肆志。”（见《古今乐录》）如今，紫芝有谁再采呢？深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧？——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”，流露出自己是(ji shi)有心上追绮、角精魂的人，同时也示意友人要远慕前贤，勿误入奔竞趋附者的行列。接着，他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患，贫贱有交娱。”——高车驷马，常会遭罹祸患；贫贱相处，却可互享心神上的欢娱。是讽示，也是(ye shi)忠告，朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
尾联：“当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。”是说，守门人不给清晨到来的客人通报，因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁，传为(chuan wei)洛阳人，嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”，以讽刺少侯沉湎女色，不忧国事；言外又暗讽其有愁而不知愁，势必带来更大的忧愁；今日的“莫愁”，即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向，不直接说出，而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中，尖刻冷峭，耐人寻味。
第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马，如果换一个居官永州的诗人，路过(lu guo)柳子祠，不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的，然而却成了蜘蛛结网的(wang de)凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物，写入诗中，给人以异常的亲切感，也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情，若说其中含有某种讽喻，似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》：“北方有白雁，似雁而小，色白，秋深到来。白雁至则霜降，河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”，曲作者没有讲，但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”，是因为秋天满布着白霜；张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天”，足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景，依然是清凄的笔调，视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
“盐官”，即浙江海宁(hai ning)县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
这首题画诗与作者的山水诗一样，表现大自然美的宏伟壮阔一面；从动的角度、从远近不同角度写来，视野开阔，气势磅礴；同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗，就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
这首诗风格与《齐风·还》相近，也是三章全用赋体，句句用韵，六言、七言交错，但每句用“乎而”双语气词收句，又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同，使全诗音节轻缓，读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样，而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字，就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
创作背景
作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。
奉酬九日东峰道人溥公见赠之作
"晓嶂猿开户，寒湫鹿舐冰。
当路好花疑有情。一梦不须追往事，数杯犹可慰劳生。
泉遣狙公护，果教ce子供。尔徒如不死，应得蹑玄踪。"
"字人修祖德，清白定闻传。匹马从秦去，孤帆入楚悬。
"菰烟芦雪是侬乡，钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画，
"吴都涵汀洲，碧液浸郡郭。微雨荡春醉，上下一清廓。
"山岭千重拥蜀门，成都别是一干坤。
茗脆不禁炙，酒肥或难倾。扫除就藤下，移榻寻虚明。
念奴娇·西湖雨感次素庵韵
吟罢不知诗首数，隔林明月过中天。"
休向书窗来照字，近来红蜡满歌筵。"
乃知烟霞地，绝俗无不得。岩开一径分，柏拥深殿黑。
玉芝敲折琤然堕，合有真人上姓名。
从此心丧应毕世，忍看坟草读残篇。"
"霜轻两鬓欲相侵，愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴，
斗鸡走狗五陵道，惆怅输他轻薄儿。"
锦笈朱囊连复连，紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾，
赠女冠畅师
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动，火焰相烧满天赤。
似说玉皇亲谪堕，至今犹着水霜袍。"
东风柳絮轻如雪，应有偷游曲水人。"
"开门省禾黍，邻翁水头住。今朝南涧波，昨夜西川雨。
黑须寄在白须生，一度秋风减几茎。
"草堂旧隐犹招我，烟阁英才不见君。
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦，吴宫相值欲沾巾。
真君不可见，焚盥空迟久。眷恋玉碣文，行行但回首。"
春居杂兴·两株桃杏映篱斜
"自怪扶持七十身，归来又见故乡春。
"草堂旧隐犹招我，烟阁英才不见君。
满帆若有归风便，到岸犹须隔岁期。"
有枪尽龙头，有主皆犊鼻。倘得作杜根，佣保何足愧。"
"鼓声连日烛连宵，贪向春风舞细腰。
维舟绿溪岸，绕郡白云峰。将幕连山起，人家向水重。
"九华太守行春罢，高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开，
"玉箫金瑟发商声，桑叶枯干海水清。
东门之杨
午气朱崖近，宵声白羽随。总如南国候，无复婕妤悲。"
少年仙子说闲事，遥隔彩云闻笑声。
云移寒峤出，烧夹夜江明。重引池塘思，还登谢脁城。"
平生四方志，此夜五湖心。惆怅友朋尽，洋洋漫好音。"
"正忧衰老辱金台，敢望昭王顾问来。门外旌旗屯虎豹，
风怒边沙迸铁衣，胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入，
"高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早，
"青山复渌水，想入富春西。夹岸清猿去，中流白日低。
金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅
凤凰钗碎各分飞，怨魄娇魂何处追，凌波如唤游金谷，
千岩万壑分流去，更引飞花入洞天。"
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘，凤凰犹解怯高罗。
"候暖麹糵调，覆深苫盖净。溢处每淋漓，沉来还濎滢。
既舍三山侣，来馀五斗粮。忍学空城雀，潜身入官仓。
"原上桑柘瘦，再来还见贫。沧州几年隐，白发一茎新。
谕蜀专操檄，通瓯独请缨。匹夫能曲踊，万骑可横行。
归来辄拟荷锄笠，诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费，
远别离
号为销夏湾，此名无所私。赤日莫斜照，清风多遥吹。
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速，东堂开口欲从谁。
帝念淮壖疫疹频，牢笼山海委名臣。古来比德由无侣，
山川藏秀媚，草木逞调柔。极目非吾意，行吟独下楼。"
博物君能继，多才我尚惭。别离犹得在，秋鬓未鬖鬖."
大风荡天地，万阵黄须膻。纵有命世才，不如一空弮。
纵横握中算，左右天下务。肮脏无敌才，磊落不世遇。
"武皇重征伐，战士轻生死。朝争刃上功，暮作泉下鬼。
郊园即事
山蔬和草嫩，海树入篱生。吾在兹溪上，怀君恨不平。"
"山前度微雨，不废小涧渔。上有青袯襫，下有新腒疏。
仍闻陇蜀由多事，深喜将军未白头。"
"浓似猩猩初染素，轻如燕燕欲凌空。
花树出墙头，花里谁家楼。一行书不读，身封万户侯。
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早，西陵中酒趁潮迟。
每候朝轩出，常看列宿悬。重投期见奖，数首果蒙传。
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚，行时飞鸟避旌旃。
双双燕·咏燕
河分中野断，岳入半天寒。瀑布冰成日，谁陪吟复看。"
繁华朱翠尽东流，唯有望楼对明月。"
除却阴符与兵法，更无一物在仪床。"
今朝城上难回首，不见楼船索战时。"
若使吴都犹王气，将军何处立殊功。"
从此遗编东去后，却应荒外有诸生。"
却怕他生还识字，依前日下作孤灯。
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动，窗前月影被巢遮。
九歌·国殇
遇有客来堪玩处，一端晴绮照烟新。"
"亲在要君召不来，乱山重叠使空回。
"冷酒一杯相劝频，异乡相遇转相亲。落花风里数声笛，
尽日空不鸣，穷年但相向。未许子晋乘，难教道林放。
扫壁前题出，开窗旧景清。遥知贤太守，致席日邀迎。"
自扫雪中归鹿迹，天明恐被猎人寻。"
沿流路若穷，及行路犹远。洞中已云夕，洞口天未晚。
"见说海西隅，山川与俗殊。宦游如不到，仙分即应无。