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豫章行苦相篇

近现代 / 姚倩

楼高喧乳燕,树密斗雏鹂。不学山公醉,将何自解颐。"
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳,窣云松载鹤栖巢。
"不得同君住,当春别帝乡。年华落第老,岐路出关长。
"去值秋风来值春,前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观,
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
朝朝陌上侵星去,待得酬身了便回。"
"怀君非一夕,此夕倍堪悲。华发犹漂泊,沧洲又别离。
角怨星芒动,尘愁日色微。从为汉都护,未得脱征衣。
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
"巴蜀水南偏,山穷塞垒宽。岁时将近腊,草树未知寒。
未识重溟远,先愁一叶飞。衔泥在他日,两两占春晖。"
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬,昔贤因此亦号咷.
"芳草五陵道,美人金犊车。绿奔穿内水,红落过墙花。
风标欺鹭鹤,才力涌沙泉。居僻贫无虑,名高退更坚。
御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽,瘦去谁怜舞掌轻。
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"


豫章行苦相篇拼音解释:

lou gao xuan ru yan .shu mi dou chu li .bu xue shan gong zui .jiang he zi jie yi ..
shi jing ren xi xian se jiao .chui lu zhu zhan chan luo ke .su yun song zai he qi chao .
.bu de tong jun zhu .dang chun bie di xiang .nian hua luo di lao .qi lu chu guan chang .
.qu zhi qiu feng lai zhi chun .qian shi jin ri gong xiao hun .tui yuan gu bai yi shan guan .
.qiu sheng shui zhong de .xiao se zai chi lan .ye se qi chan wen .cong shu su lu nan .
chao chao mo shang qin xing qu .dai de chou shen liao bian hui ..
.huai jun fei yi xi .ci xi bei kan bei .hua fa you piao bo .cang zhou you bie li .
jiao yuan xing mang dong .chen chou ri se wei .cong wei han du hu .wei de tuo zheng yi .
ye zai you shan chu .dao cheng wu shi zhong .zhuo jin yi zun jiu .bing fu yan yi hong ..
yu run yao jie chang .feng chui rao zhi rou .ruo jiang zhu shu bi .huan shi lv yang xiu .
.ba shu shui nan pian .shan qiong sai lei kuan .sui shi jiang jin la .cao shu wei zhi han .
wei shi zhong ming yuan .xian chou yi ye fei .xian ni zai ta ri .liang liang zhan chun hui ..
huo luo sheng ya qiu feng gao .ju shi wu mei duo kun zhi .xi xian yin ci yi hao tao .
.fang cao wu ling dao .mei ren jin du che .lv ben chuan nei shui .hong luo guo qiang hua .
feng biao qi lu he .cai li yong sha quan .ju pi pin wu lv .ming gao tui geng jian .
yu xiang wen qi bu zhi ming .chou lai zi jue ge hou yan .shou qu shui lian wu zhang qing .
ming kai jian zheng neng wu zui .zhi ci yi wei li guo xian ..

译文及注释

译文
江水缓缓流动,和我的心一样不(bu)去与世间竞争。云在天上(shang)飘动,和我的意识一样悠闲自在。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向(xiang)少年表示谢意。
修长的眉毛宛(wan)如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
正暗自结苞含情。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色(se)优美的春天,还吹着融融的春风。
在秋夜里烛光映照(zhao)着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。

注释
⒀红英:红花。南唐李煜《采桑子》词:“亭前春逐红英尽。”
孺子:辰翁有子名将孙,也善作词。
37.衰:减少。
(21)馆人:管理客馆、招待宾客的人。
⑦金梁桥:汴梁桥名。
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。
⑵将:出征。 

赏析

  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光(yin guang)铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情(zhi qing)。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误(cuo wu),反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰(you tai)山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得(xian de)称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

姚倩( 近现代 )

收录诗词 (7592)
简 介

姚倩 姚倩,字倩君,素榆妹。同县言微继室。有《南湘室诗草》。

点绛唇·一夜东风 / 己奕茜

鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在,心尽英雄国未宁。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
共莫更初志,俱期立后名。男儿且如此,何用叹平生。"
"忆子啼猿绕树哀,雨随孤棹过阳台。
深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。


黄鹤楼 / 井乙亥

"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
省郎门似龙门峻,应借风雷变涸鳞。"
"十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,
"早随真侣集蓬瀛,阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日,
汉皇若遇红儿貌,掌上无因着别人。
秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"
回首青门不知处,向人杨柳莫依依。"


醉落魄·丙寅中秋 / 百里纪阳

除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
而予愿乞天孙巧,五色纫针补衮衣。"
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣,荒圃人稀獭印蹄。
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。
击地嗟衰俗,看天贮不平。自缘怀气义,可是计烹亨。
可怜黄雀衔将去,从此庄周梦不成。(《咏蝶》。
欲问向来陵谷事,野桃无语泪花红。"


高阳台·除夜 / 马佳春海

好是酒阑丝竹罢,倚风含笑向楼台。"
诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。"
蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。
浅色桃花亚短墙,不因风送也闻香。
"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听,空劳翠辇冲泥雨。"
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。


少年治县 / 张简淑宁

波平楚泽浸星辰,台上君王宴早春。
鲸鲵齿上路,何如少经过。"
"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。
"一炷心香洞府开,偃松皱涩半莓苔。
溪头鸂鶒踏金沙。登楼夜坐三层月,接果春看五色花。
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
女郎折得殷勤看,道是春风及第花。"
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。


十二月十五夜 / 纳喇资

"一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去,
所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
应缘近似红儿貌,始得深宫奉五官。
更向人中问宋纤。"
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 候依灵

"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
长川不是春来绿,千峰倒影落其间。"
临刑莫恨仓中鼠,上蔡东门去自迟。"
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
野水千年在,闲花一夕空。近来浮世狭,何似钓船中。
"蹋青会散欲归时,金车久立频催上。


阳春曲·赠海棠 / 龚映儿

"一尺红绡一首诗,赠君相别两相思。画眉今日空留语,
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
于焉偶闲暇,鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游,聊此托佳趣。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直,群峰当户晓岚晴。
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
重门深锁禁钟后,月满骊山宫树秋。"
寻芳陌上花如锦,折得东风第一枝。


雨后池上 / 夹谷欢欢

"元宵清景亚元正,丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重,
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
"百尺竿头五两斜,此生何处不为家。北抛衡岳南过雁,
上略咸推妙,前锋讵可当。纡金光照耀,执玉意藏昂。
"江天冬暖似花时,上国音尘杳未知。
"去草军书出帝乡,便从城外学戎装。好随汉将收胡土,
今日偶题题似着,不知题后更谁题。"
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。


定风波·为有书来与我期 / 隆青柔

洗竹浇莎足公事,一来赢写一联诗。"
煮茶童子闲胜我,犹得依时把磬敲。"
"旧居桐柏观,归去爱安闲。倒树造新屋,化人修古坛。
"多感京河李丈人,童蒙受教便书绅。文章至竟无功业,
枕簟谿云腻,池塘海雨咸。语窗鸡逞辨,舐鼎犬偏馋。
去是黄昏后,归当胧fC时。叉衣吟宿醉,风露动相思。
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
陶潜旧隐依稀在,好继高踪结草堂。"