相逢行
明开谏诤能无罪，只此宜为理国先。"
洞庭雪不下，故国草应春。三月烟波暖，南风生绿苹."
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
苍然平楚意，杳霭半秋阴。落日川上尽，关城云外深。
"深山宜避暑，门户映岚光。夏木荫溪路，昼云埋石床。
常时华室静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥漠委荒丘。
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐，壮节今来信不凡。
无人说向张京兆，一曲江南十斛珠。
"蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。檐前下视群山小，
草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。"
相逢行拼音解释:
ming kai jian zheng neng wu zui .zhi ci yi wei li guo xian ..
dong ting xue bu xia .gu guo cao ying chun .san yue yan bo nuan .nan feng sheng lv ping ..
bi ye xin yuan yuan zi you .ci quan he bi zai jiang shan ..
cang ran ping chu yi .yao ai ban qiu yin .luo ri chuan shang jin .guan cheng yun wai shen .
.shen shan yi bi shu .men hu ying lan guang .xia mu yin xi lu .zhou yun mai shi chuang .
chang shi hua shi jing .xiao yu du geng chou .huang hu ren shi gai .ming mo wei huang qiu .
zhan sheng xian yao li wei yan .wei yan xi ri chang wu yin .zhuang jie jin lai xin bu fan .
wu ren shuo xiang zhang jing zhao .yi qu jiang nan shi hu zhu .
.nie jin xuan kong wan ren ti .deng xian shen gong bai yun qi .yan qian xia shi qun shan xiao .
cao sheng wei xu yin jiu fa .bi duan ying jie hua long fei ..
译文及注释
译文
这两年离家在外跟随骠骑，艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
京城一年一度又是清明，人们的(de)心里自然就起了忧愁思念。
五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花(hua)草。
冯谖有超人的智慧，极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度，积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里，“无纤介之祸”（《战国策·齐策》），是与冯谖的精心谋划分不开的。
小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。
如果光阴不能停留，像流水一样消(xiao)逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。
将宝钗擘为两截，离别在桃叶渡口，南浦暗淡凄凉，烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼，十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁，风雨摧花全没人来救，更(geng)有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休？
离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春(chun)风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常有超出事物本身的乐趣。 夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬(tai)着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在青云中鸣叫，我为这景象高兴地拍手叫好。 我常在土墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神(shen)地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适。 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。
人们都说在各种果树中，唯有枣树既平凡，又粗鄙。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
注释
⑤潘鬓：即潘岳的斑鬓。潘岳为西晋文学家，貌美而早衰，其《秋兴赋·序》云：“晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。”后因以“潘鬓”为中年鬓发斑白的代词。这里词人以“潘鬓”自喻身心渐衰之貌。
（8）简册：指史籍。者，昭如日星。
2、薄丛：贫瘠的丛林
⒆惩：警戒。
铗（jiá夹），剑。
夜游宫：词牌名。《清真集》入“般涉调”。双调五十七字，前后片各四仄韵。
(8)不可名状：无法形容它们的状态。名，形容。状，（它们的）状态。
翳翳（yì）：昏暗的样子。柴门：用树条编扎的门，指屋舍简陋。
赏析
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
其次，鲜明的对比手法的运用，把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵，只照逃亡屋”，本是对“君王”的希冀之语，但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说，恩泽不均，只顾富室，不恤贫苦，这一对比，就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前；从社会现实的角度来看，一边是权贵豪门华丽的衣着，丰盛的筵宴，一边却是无衣无食，贫困破产，逃亡在外。这一对比，就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比，也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次，这里是停泊的意思。北固山，现在的江苏镇江北。王湾，洛阳（先河南洛阳）人。
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
首联 看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情(xin qing)。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的(zhong de)“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州(xiang zhou)七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明(dong ming)快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如(dan ru)果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。
诗首句便用两嗟叹之词，下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”，加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在语言音节上也很有乐感，这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应，但是其一气浑成的体势，仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说：“商尚质，然构文却工甚，如此篇何等工妙！其工处正如大辂。”（陈子展《诗经直解》引）他所谓的“工妙”，读者应当从诗的整体上去理解，这样才能正确把握其艺术性；所谓“大辂”，应是一辆完整的车子，而不是零碎的一辕一轴。
南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为，但他内心畏敌，只图苟安，并无抗金决心。不久，李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。
其次，鲜明的对比手法的运用，把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵，只照逃亡屋”，本是对“君王”的希冀之语，但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说，恩泽不均，只顾富室，不恤贫苦，这一对比，就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前；从社会现实的角度来看，一边是权贵豪门华丽的衣着，丰盛的筵宴，一边却是无衣无食，贫困破产，逃亡在外。这一对比，就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比，也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次，这里是停泊的意思。北固山，现在的江苏镇江北。王湾，洛阳（先河南洛阳）人。
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
首联 看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情(xin qing)。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的(zhong de)“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州(xiang zhou)七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明(dong ming)快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如(dan ru)果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。
诗首句便用两嗟叹之词，下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”，加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在语言音节上也很有乐感，这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应，但是其一气浑成的体势，仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说：“商尚质，然构文却工甚，如此篇何等工妙！其工处正如大辂。”（陈子展《诗经直解》引）他所谓的“工妙”，读者应当从诗的整体上去理解，这样才能正确把握其艺术性；所谓“大辂”，应是一辆完整的车子，而不是零碎的一辕一轴。
南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为，但他内心畏敌，只图苟安，并无抗金决心。不久，李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
钟浚( 南北朝 )
收录诗词 (1364) 首
简 介
钟浚 钟浚，神宗熙宁元年（一○六八），知涪州乐温县（清同治《重修涪州志》卷四）。三年，为秘书省着作佐郎（《续资治通鉴长编》卷二一○）。元丰中权将作少监（《元丰类藁》卷二一《钟浚将作少监制》）。哲宗元祐中为京西、淮东、淮南诸路提刑（《续资治通鉴长编》卷四五九、四六六、四六七）。绍圣元年（一○九四），知湖州。
水仙子·西湖探梅
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长，年代无人阙半平。
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
"江云未散东风暖，溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人，
"鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，
"山简酣歌倒接z5， ——刘蕃
"九月三十日，独行梁宋道。河流激似飞，林叶翻如扫。
"王母阶前种几株，水晶帘内看如无。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满，金柅亭边绿树繁。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
圣主若容辞重禄，便归烟水狎群鸥。"
"极南极北游，东泛复西流。行匝中华地，魂销四海秋。
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合，白社惊秋草木疏。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷，采芝人去洞门空。
故人书札频相慰，谁道西京道路赊。
"山掌林中第一人，鹤书时或问眠云。
究究如情人，盗者即仇雠。海涯上皎洁，九门更清幽。
"从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去，
相州昼锦堂记
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照，柳市金丝拂旧堤。
"陶集篇篇皆有酒，崔诗句句不无杯。
"玉镞分花袖，金铃出彩笼。摇心长捧日，逸翰镇生风。
执衽空踯躅，来城自逶迤。 ——潘述
"惊蓬偶驻知多幸，断雁重联惬素期。当户小山如旧识，
"云僧凿山井，寒碧在中庭。况是分岩眼，同来下石瓶。
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。"
护果憎禽啄，栖霜觑叶零。唯应卧岚客，怜尔傍岩扃。"
宿旧彭泽怀陶令
恣韵激天鲸。肠胃绕万象， ——孟郊
"秦帝南巡厌火精，苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰，
旁搜水脉湘心满，遍揭泉根梵底通。
黄金槛外螭头活，日照红兰露未晞。
"面蒙君赐自龙墀，谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫，
一日天无风，四溟波尽息。人心风不吹，波浪高百尺。"
通宵听论莲华义，不藉松窗一觉眠。"
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主，虎溪风月属何人。
悯农二首
"白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，
野中求逸礼，江上访遗编。 ——耿湋
壮志潜消尽，淳风竟未还。今朝忽相遇，执手一开颜。"
秭归城邑昔曾过，旧识无人奈老何。
陇遂添新草，珠还满旧籝.苍苍难可问，原上晚烟横。"
悠悠方寸何因解，明日江楼望渺瀰。"
"旅馆飘飘类断蓬，悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后，
炉中药熟分僧饭，枕上琴闲借客弹。"
之零陵郡次新亭
"苎萝山下如花女，占得姑苏台上春。
浅映宫池水，轻遮辇路尘。杜回如可结，誓作报恩身。"
自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。"
天书既屡降，野抱难自适。一入承明庐，盱衡论今昔。 ——皮日休
要对君王说幽意，低头佯念婕妤诗。
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动， ——韩愈
"门掩残花寂寂，帘垂斜月悠悠。
今日还家莫惆怅，不同初上渡头船。"
逐贫赋
返驾归尘里，留情向此中。回瞻画图畔，遥羡面山翁。"
岭外春过半，途中火又新。殷勤清远峡，留恋北归人。
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转，不随歌出灵和殿。
"素翟宛昭彰，遥遥自越裳。冰晴朝映日，玉羽夜含霜。
"百万南征几马归，叛亡如猬亦何悲。
得地风尘隔，依林雨露偏。已逢霜候改，初寄日华妍。
昼梦不成吟有兴，挥毫书在枕边屏。"
威凤池边别，冥鸿天际翔。披云见居守，望日拜封章。 ——刘禹锡
浣溪沙·小阁重帘有燕过
挂衣岚气湿，梦枕浪头舂。只为少颜色，时人着意慵。"
为说相思意如此。"
迥指波涛雪，回瞻岛屿烟。心迷沧海上，目断白云边。
恭闻庙堂略，欲断匈奴臂。刬释自宸衷，平戍在连帅。
天明又作人间别，洞口春深道路赊。
好月曾同步，幽香省共闻。相思不相见，林下叶纷纷。"
"忍苦待知音，无时省废吟。始为分路客，莫问向隅心。
皇天潜鼓怒，力化一女子。遂使万雉崩，不尽数行泪。
高帝求贤诏
"孤舟相忆久，何处倍关情。野渡帆初落，秋风蝉一声。
"怨抱霜枝向月啼，数声清绕郡城低。
长夜孤眠倦锦衾，秦楼霜月苦边心。
"追游若遇三清乐，行从应妨一日春。（李肇《国史补》
一壶美酒一炉药，饱听松风白昼眠。"
君王幸是中山后，建国如何号蜀都。"
江心秋月白，起柁信潮行。蛟龙化为人，半夜吹笛声。
恨苦泪不落，耿然东北心。空囊与瘦马，羁绁意应深。
杵声齐·砧面莹
"锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐，欲赏宾朋预课诗。
取性怜鹤高，谋闲任山僻。 ——皎然
青莹玉树色，缥缈羽人家。 ——李白"
如何销得凄凉思，更劝灯前酒一卮。"
"岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
"深山道者家，门户带烟霞。绿缀沿岩草，红飘落水花。
谁能为向天人说，从此移根近太清。"