蝶恋花·越女采莲秋水畔
谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。"
蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒。块然天地间，自是孤生者。
何如今日会，浥涧平泉曲。杯酒与管弦，贫中随分足。
向炉新茗色，隔雪远钟声。闲得相逢少，吟多寐不成。"
"樽前荆楚客，云外思萦回。秦野春已尽，商山花正开。
"玉烛将成岁，封人亦自歌。八方沾圣泽，异亩发嘉禾。
几人语话清景侧。不可离别愁纷多，秋灯秋灯奈别何。"
不知昨夜新歌响，犹在谁家绕画梁。"
"闲拨船行寻旧池，幽情往事复谁知。
"何处得乡信，告行当雨天。人离京口日，潮送岳阳船。
蝶恋花·越女采莲秋水畔拼音解释:
shui neng zhu wo lai xian zuo .shi gong han ge qing yi hu ..
yun yu bao qing hui .xian ting ri xiao sa .kuai ran tian di jian .zi shi gu sheng zhe .
he ru jin ri hui .yi jian ping quan qu .bei jiu yu guan xian .pin zhong sui fen zu .
xiang lu xin ming se .ge xue yuan zhong sheng .xian de xiang feng shao .yin duo mei bu cheng ..
.zun qian jing chu ke .yun wai si ying hui .qin ye chun yi jin .shang shan hua zheng kai .
.yu zhu jiang cheng sui .feng ren yi zi ge .ba fang zhan sheng ze .yi mu fa jia he .
ji ren yu hua qing jing ce .bu ke li bie chou fen duo .qiu deng qiu deng nai bie he ..
bu zhi zuo ye xin ge xiang .you zai shui jia rao hua liang ..
.xian bo chuan xing xun jiu chi .you qing wang shi fu shui zhi .
.he chu de xiang xin .gao xing dang yu tian .ren li jing kou ri .chao song yue yang chuan .
译文及注释
译文
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山(shan)，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿(chuan)过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边(bian)流水，坐在长满青苔的石(shi)头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
斑鸠说：“如果你能改变(bian)叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
昂首独足，丛林奔窜。
燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
你看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。
只为报答君王恩(en)遇，手携宝剑，视死如归。
面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
自我远征《东山》佚名(ming) 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
注释
38．金石可镂：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。
6、颦（pín）：皱眉。农历初七月亮将及半圆，因言满眉颦。
224. 莫：没有谁，无指代词。
白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
(10)佳木：美丽的树木。佳，美好。
赏析
这首诗，《毛诗序》以为是(shi)尹吉甫美宣王，但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说：“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗，微指略同。皆讥宣王疏远贤臣，不能引以自辅，语虽褒美，而意指具在言外，所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显，汉儒犹有知之者，此篇则喻者益少。然二篇笔意相似，惟此为弥隐耳。先大夫曰：迭称王命，所以深著王之远贤。郑笺云：‘申伯忠臣，不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说，郑偶采及之，非毛义也。‘不显申伯’三句，先大夫曰：‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期，其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈(chen)、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微，这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室，叛乱时有发生，所以派谁去统领侯国，安抚南方，对当时的周王室来说，就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封，西周末年依然强大，在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士，在朝中有很高威信。鉴于当时的形势，再加上申伯是王室贵戚（宣王元舅），故宣王改大其邑，派他去作南方方伯。所以，宣王分封申伯于谢，有其政治目的，完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰：“自共和时，荆楚渐张，故召穆公有追荆至洛之役。宣王时，势当又炽，南方诸侯必有畔而从之者，故加申伯为侯伯，以为连属之监，一时控制之宜，抚绥之略，皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写，周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注，为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞，知道了上述情况，就不难明白其中的原因了。
“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。”两句极美的对句，是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅，缭绕的烟雾。碧，烟的颜色。红：秋天树叶经霜而红。诗人举目所见，渔乡村市上面的寒冷碧空中，一股炊烟袅袅上升；临水村边的枫树落叶，在秋风中旋舞着红色。
好的管理者应该使用他的思想智慧，细致掌握全局要领、不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，信任下属，且不干涉下属人员的工作。
表面看来这首诗，写得平淡无奇，但细加体味，却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句，以景喻情，言简意深。船已“泛泛入烟雾”，渐行渐远，可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林，迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽”（《唐诗别裁》）。表面平淡，内蕴丰厚，正是韦应物诗歌创作的主要特色。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野(ye)，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
这首诗构思新颖精巧，特别是中间四句，在“情”、“意”二字上着力，翻出新意，更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联，由情生意，由意足情，势若转圜，极为自然。从文气上看，一二联都是十字句，自然浑成，一气贯通，语势较和缓；第三联是对偶工巧的两个短句，有如急管繁弦，显得气势促迫；末联采用散行的句子，文气重新变得和缓起来。
结构
艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟，湖色春光，旅雁青枫，烟花锦绣，组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图，而鸟衔花，儿骑竹，童妆胡服，女作细腰，定王旧城，贾傅古井，又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小，远与近，高与下，动与静的角度变幻和配合，并把古与今，想象与现实有机融汇，内容丰富多彩，画面流走生动，境界高远阔大。诗人善于炼字炼句，以“净”写初春湖光山色的特征和神韵，以“远”状诗人欲留不能，京华日远的感伤，以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒，“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括，达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧，既增诗句声态之美，更使平常词眼产生了新的丰富深涵，扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质，感情却含蓄深沉，耐人咀嚼。
《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。
欧阳修诗的首联“节物岂不好，《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”，用反问句式，点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节，本应令人欣喜陶醉，为什么反而使诗人黯然神伤呢？－－这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句，对此作了回答：“感事悲双鬓，包羞食万钱。”要理解这两句，先须了解“感
“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。”两句极美的对句，是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅，缭绕的烟雾。碧，烟的颜色。红：秋天树叶经霜而红。诗人举目所见，渔乡村市上面的寒冷碧空中，一股炊烟袅袅上升；临水村边的枫树落叶，在秋风中旋舞着红色。
好的管理者应该使用他的思想智慧，细致掌握全局要领、不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，信任下属，且不干涉下属人员的工作。
表面看来这首诗，写得平淡无奇，但细加体味，却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句，以景喻情，言简意深。船已“泛泛入烟雾”，渐行渐远，可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林，迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽”（《唐诗别裁》）。表面平淡，内蕴丰厚，正是韦应物诗歌创作的主要特色。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野(ye)，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
这首诗构思新颖精巧，特别是中间四句，在“情”、“意”二字上着力，翻出新意，更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联，由情生意，由意足情，势若转圜，极为自然。从文气上看，一二联都是十字句，自然浑成，一气贯通，语势较和缓；第三联是对偶工巧的两个短句，有如急管繁弦，显得气势促迫；末联采用散行的句子，文气重新变得和缓起来。
结构
艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟，湖色春光，旅雁青枫，烟花锦绣，组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图，而鸟衔花，儿骑竹，童妆胡服，女作细腰，定王旧城，贾傅古井，又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小，远与近，高与下，动与静的角度变幻和配合，并把古与今，想象与现实有机融汇，内容丰富多彩，画面流走生动，境界高远阔大。诗人善于炼字炼句，以“净”写初春湖光山色的特征和神韵，以“远”状诗人欲留不能，京华日远的感伤，以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒，“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括，达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧，既增诗句声态之美，更使平常词眼产生了新的丰富深涵，扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质，感情却含蓄深沉，耐人咀嚼。
《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。
欧阳修诗的首联“节物岂不好，《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”，用反问句式，点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节，本应令人欣喜陶醉，为什么反而使诗人黯然神伤呢？－－这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句，对此作了回答：“感事悲双鬓，包羞食万钱。”要理解这两句，先须了解“感
创作背景
秦瀛《重编淮海先生年谱节要》，绍圣二年乙亥（1095）少游“在处州……又游府治南园，作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句，即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳，后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州，他经衡阳时已届秋冬，这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思，以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州，至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。
沈宛君( 唐代 )
收录诗词 (5927) 首
简 介
沈宛君 （1590—1635）苏州府吴江人，字宛君。山东副使沈珫之女，工部郎中叶绍袁之妻。工诗词，生三女皆能诗，母女相与题花赋草。因女死神伤而卒。绍袁集妻女之作，编为《午梦堂十集》。
咏雪 / 咏雪联句
"年少好风情，垂鞭眦睚行。带金狮子小，裘锦麒麟狞。
"二纪烟尘外，凄凉转战归。胡笳悲蔡琰，汉使泣明妃。
楚南饶风烟，湘岸苦萦宛。山密夕阳多，人稀芳草远。
鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。"
我正思扬府，君应望洛川。西来风袅袅，南去雁连连。
十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分，
他时若更相随去，只是含酸对影堂。"
唯怜独鹤依琴曲，更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被，
桃花源诗
"师今欲向天台去，来说天台意最真。溪过石桥为险处，
浪摇湖外日，山背楚南天。空感迢迢事，荣归在几年。"
别来几度龙宫宿，雪山童子应相逐。"
杜陵归去春应早，莫厌青山谢脁家。"
今日西川无子美，诗风又起浣花村。"
半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀，
日望挥金贺新命，俸钱依旧又如何。"
可惜风情与心力，五年抛掷在黔中。"
秋晓风日偶忆淇上
寂寞春风花落尽，满庭榆荚似秋天。"
惟有此花随越鸟，一声啼处满山红。"
谁念因声感，放歌写人事。"
玉漏报来过半夜，可怜潘岳立踟蹰。"
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
"金粉为书重莫过，黄庭旧许右军多。
四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。
莫言病后妨谈笑，犹恐多于不病人。"
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
"遥遥东郭寺，数里占原田。远岫碧光合，长淮清派连。
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背，潮净三山出海心。
"炎风杂海气，暑雨每成霖。涂泥亲杖屦，苔藓渍衣襟。
"黄鹤山头雪未消，行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮，
有凤自南，亦翙其羽。好姱佳丽，于伊之浒。五彩含章，
从兹白发日相亲。家山迢递归无路，杯酒稀疏病到身。
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
意归何处老，谁免此生愁。长爱东林子，安禅百事休。"
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
"山川重叠远茫茫，欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉，
相逢头白莫惆怅，世上无人长少年。"
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满，却作闲官不闲散。
烟束远山碧，霞欹落照红。想君登此兴，回首念飘蓬。"
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐，各行其志莫相咍。
"天府鹿鸣客，幽山秋未归。我知方甚爱，众说以为非。
吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。
"浮图经近郭，长日羡僧闲。竹径深开院，松门远对山。
不第后赋菊
"独施清静化，千里管横汾。黎庶应深感，朝廷亦细闻。
清夜游何处，良辰此不同。伤心几年事，一半在湖中。"
"碧落真人着紫衣，始堪相并木兰枝。
宛是依依旧颜色，自怜人换几般愁。"
嫩云轻似絮，新草细如毛。并起诗人思，还应费笔毫。
"遥思寒食后，野老林下醉。月照一山明，风吹百花气。
树枝风掉软，菜甲土浮轻。好个林间鹊，今朝足喜声。
"舞停歌罢鼓连催，软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出，
寇准读书
"献之闲坐说归州，曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨，
十夜郡城宿，苦吟身未闲。那堪西郭别，雪路问青山。
海岳泛念深，涓尘复何须。婆娑不在本，屈曲无弦弧。
暖阁谋宵宴，寒庭放晚衙。主人留宿定，一任夕阳斜。"
几度篝帘相对处，无边诗思到吟坛。"
禁门人已度，宫树鸟犹栖。疏懒劳相问，登山有旧梯。"
渭曲偏种多，王家看不足。仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
"病起陵阳思翠微，秋风动后着行衣。月生石齿人同见，
西湖晤袁子才喜赠
"先生老去饮无兴，居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸，
是君家舍君须爱，何事论恩自说功。"
"归思缘平泽，幽斋夜话迟。人寻冯翊去，草向建康衰。
"久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。
凌乱波纹异，萦回水性柔。似风摇浅濑，疑月落清流。
半夜觉来新酒醒，一条斜月到床头。"
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。
绣鸾凤花犯·赋水仙
"落叶下萧萧，幽居远市朝。偶成投辖饮，不待致书招。
"风光莫占少年家，白发殷勤最恋花。
老后何由可得闲。四海故交唯许汝，十年贫健是樊蛮。
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。
"地里光图谶，樵人共说深。悠然想高躅，坐使变荒岑。
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名，识之不识先相怒。"
抱琴对弹别鹤声，不得知音声不切。"
胜事倘能销岁月，已co名利不相关。"
雪梅·其二
"红叶落湘川，枫明映水天。寻钟过楚寺，拥锡上泷船。
风雨几年侵不灭，分明纤指印苔痕。"
史材谁是伍，经术世无双。广厦当宏构，洪钟并待撞。
翩翩一路岚阴晚，却入青葱宿旧枝。"
徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。"
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
"身坐众香国，蒲团诗思新。一贫曾累我，此兴未输人。
看山多失饭，过寺故题名。秋日田家作，唯添集卷成。"