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宫中调笑·团扇

南北朝 / 陈慥

阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
"蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,


宫中调笑·团扇拼音解释:

ruan ji xing duo xing .pang gong yin bu huan .dong ke sui shu lan .xiu nie bin mao ban .
feng song jiao long yu .tian chang biao qi ying .yi ai san xia mu .yi hou jian jun qing ..
quan yuan ling ling za yuan you .ni ning mo mo ji hong gu .sui mu qiong yin geng wei yi .
li pu rao fang cao .cang lang you diao zhou .shui zhi fang ge ke .ci yi zheng you you ..
.qu song ying sheng jin zhi yi .jiang shan ji si duo cai zi .zuo zhe yu jin jin xiang si .
yu xue chi yi zi .dai le yan shan ming .shui zhong duan she jian .zhi jun jun wei ting .
zi jie tong jia hao .ying zhi dai shi xin .xiang yu feng gu shi .zi xi yuan pi jin ..
.chan qiang yi sao mie .chang he jiu zhong kai .hai yan jing ni jin .tian xuan ri yue lai .
.pan mu wu jiang bo .zhong nian qi shan fan .ku xin fei liang zhi .an de ru jun men .
wen dao sha ren han shui shang .fu nv duo zai guan jun zhong ..
.ji mo zuo yao ye .qing feng he chu lai .tian gao san qi sheng .yue leng jian zhang tai .
.bu du bi shuang xue .qi ru chou lv xi .si shi wu shi xu .ba yue zi zhi gui .
cheng zhou dao cang hai .mai jian tou huang jin .shi wu bu zu fan .you tian xi shan cen .
kuang zi ling qian zu .shu jie mao ci jiong .cong ci ju bian zhou .mi nian zhu qing jing ..
.jiao ge ji guan za qing si .yin zhu jin bei ying cui mei .shi jun di zhu neng xiang song .

译文及注释

译文
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保(bao)留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
虽然住在城市里,
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声(sheng),她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他(ta)摧毁。
回想(xiang)起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿(zi)。
魂啊回来吧!
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜(sheng)过古人。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
重阳节(jie)这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
启代伯益(yi)作了国君,终究还是遇上灾祸。

注释
⑷归棹:指从扬子津出发乘船北归洛阳。
⑾钟:指某个时间。
①雁门:雁门关在今山西代县,为古塞,地势雄险。
①临江仙,原唐教坊曲名,后用为词牌。原曲多用于咏水仙,故名。
⑷诗情:作诗的情绪、兴致。碧霄:青天。
⑵残灯:快要熄灭的灯。焰:火苗。幢(chuáng)幢:灯影昏暗摇曳之状。
巢由:巢父与许由,皆尧时隐士也。

赏析

  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐(hen nai)人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情(gan qing)见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲(de bei)惨命运。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  (五)声之感
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽(wu jin)的言说。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

创作背景

  梁鸿的诗,今仅存3首,俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句,每句后有一"噫"字感叹,为楚歌变体,写登北芒山望京城宫殿豪华,感慨"人之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫"讽刺章帝劳民伤财,患害不尽,表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣","以嘉□之举,犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。

  

陈慥( 南北朝 )

收录诗词 (1673)
简 介

陈慥 陈慥(生卒年不详),字季常,北宋眉州(今四川青神)人,一说永嘉(浙江今县)人,陈希亮第四子。居于黄州(今湖北黄冈市黄州区)之歧亭,常信佛,饱参禅学,自称龙丘先生,又曰方山子,与苏东坡是好友,常与苏轼论兵及古今成败,喜好宾客,蓄纳声妓。

八归·秋江带雨 / 澹台建伟

封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,


枕石 / 查珺娅

一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。


秋​水​(节​选) / 弓苇杰

行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"


秋词二首 / 箕源梓

京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。


观游鱼 / 南门天翔

"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
胡虏三年入,干坤一战收。举鞭如有问,欲伴习池游。"
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。


月夜江行寄崔员外宗之 / 长孙俊贺

人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 皇甫开心

从此日闲放,焉能怀拾青。"
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。
今日逢明圣,吾为陶隐居。"
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。


金明池·咏寒柳 / 凭秋瑶

执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
守岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。


晓日 / 梁丘记彤

暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,


送蜀客 / 弥壬午

恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;