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夜游宫·春语莺迷翠柳

先秦 / 曹衔达

遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
天人诚遐旷,欢泰不可量。


夜游宫·春语莺迷翠柳拼音解释:

ju feng tian bu jian nan ri .shen cang xi gu kong chang tan .ou chu zhong wei yu ying zhe .
tie bo nian duo chi .ma yi dai cui ban .zhi wen xun wu liu .shi dao yue zhong huan ..
chang hen san shan bu ke zhi .shang jun kuang hua wang yuan you .bu chu xuan chi zuo cang cui ..
.guan xiang xi bian zhe liu yang .yin xun xing ke dao zhou zhang .
.dong ting xian shan dan sheng ju .bu sheng fan mu yu li li .zhen zi wu si zi bu zai .
bu de xuan hui tong zhi dian .tian ya cang cui man qing qing ..
.bei guo qu gui su .tou tuo yi po nong .he zheng qi yuan shu .yuan dou shang gu feng .
.qiu zhi bu jian .lai ji bu jian .bu jian bu jian .jun zhi su mian .huo li zeng fei .
ao xi wu ji shang .gu mian jie zhen chou .bu ji er zi su .wan tian e yi zhou .
.jiang nan mei yu tian .bie si ji chun qian .chang lu fei ming he .li fan ju san yan .
tian ren cheng xia kuang .huan tai bu ke liang .

译文及注释

译文
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康(kang)盛的帝王之道运途正昌。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无(wu)法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
水湾(wan)处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船(chuan)的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由(you)人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”

注释
⒁澣(huàn):浣,洗。衣:上曰衣,下曰裳。此指外衣。
(1)谣:不合乐的歌,一种诗体。卢侍御虚舟:卢虚舟,字幼真,范阳(今北京大兴县)人,唐肃宗时曾任殿中侍御史,相传“操持有清廉之誉”(见清王琦注引李华《三贤论》),曾与李白同游庐山。
⑦镘(man):镘子,粉刷墙壁的工具。
1.媒:介绍,夸耀
(57)九华帐:绣饰华美的帐子。九华:重重花饰的图案。言帐之精美。《宋书·后妃传》:自汉氏昭阳之轮奂,魏室九华之照耀。
17、偃仰:偃,伏下。仰,仰起。偃仰,安居。
榕:常绿乔木,有气根,树茎粗大,枝叶繁盛。产于广东、广西等省。
53.香炉顶:香炉峰。庐山北部的著名山峰。因水气郁结峰顶,云雾弥漫如香烟缭绕,故名。

赏析

  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多(bu duo)见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,本篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在本篇中也有明显的体现。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦(yu qian)”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新(zao xin)成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心(zhong xin)有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  一、场景:
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  首句是从空间(kong jian)回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。

创作背景

  王勃的父亲被牵连,贬官至交趾令。

  

曹衔达( 先秦 )

收录诗词 (9126)
简 介

曹衔达 曹衔达,字仲行,号子安,嘉善人。道光癸巳进士,历官漳州同知,署知府。有《听钟山房集》。

感春 / 图门霞飞

障车儿郎且须缩。"
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 威舒雅

只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"


更漏子·相见稀 / 南门冬冬

秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 暨怜冬

杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"


桑柔 / 庆惜萱

气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。


萤火 / 东祥羽

三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,


水调歌头·秋色渐将晚 / 眭哲圣

"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。


春暮西园 / 卫向卉

岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
(为紫衣人歌)
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。


忆江南·多少恨 / 励诗婷

"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。


水调歌头·多景楼 / 公良凡之

紫髯之伴有丹砂。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"