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听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事

清代 / 陈翼飞

白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事拼音解释:

bai yun yi xing du wu ding .cai chu shuang feng ai wu feng .
e guan zhuang rui bi .li zhua xiao huang jin .tu you dao liang gan .he you bao de yin ..
.wu ru xing hua chen .qing jiang yi kan chun .gu pu sui si yue .gu rou qie fei qin .
.xuan pu qing xu zha guo qiu .kan shan xun shui shang zi lou .qing ou de de fei nan mei .
.zhui gan gu jin qing bu yi .zhu xuan xian qu shi shu kan .
hua xin ming xia bie wu long .jun en feng ge han hao shu .shi jing zhu gong lie si gong .
lai sui wei chao jin que qu .yi qian he lu zai gui ya ..
xing xing nong wen han .wan wan guang shi chen .jin zhe suo cong shui .bu wen ge ku xin .
.fu qin jian zhang li .te di guo yan xi .yi jian zhu xuan bi .you wen shan niao ti .
.zeng bu jin lian chong jue lun .qi gan jin ri wei ai chen .
ming nian cai hou dong feng zhi .jie si qi jun yu qu xun ..
shi wo wei er chang tan jie .wo wen xiao zi bu xu guo .zhong chen bu ai jia .
yi pian yi you hao .qian li bei xin lun .wei jian gui can dong .kong neng yi meng hun ..

译文及注释

译文
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是(shi)说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就(jiu)纷扬落雪。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好(hao)放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛(kang)锄归去。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少(shao)女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
主人啊,你千万沉住气,不要开口(kou),神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
决不让中国大好河山永远沉沦!
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
小芽纷纷拱出土,
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?

注释
  ①水仙子:曲牌名,又名凌波仙、凌波曲、湘妃怨等。句式为七七、七五七、三三四。八句四韵。
忼慨:即“慷慨”。
⑵嫣香:娇艳芳香,指花。
不知所言:不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。
5.江南:这里指今湖南省一带。
⑥鹔鹴(sù shuānɡ)换美酒:司马相如初与卓文君还成都,家里十分贫困,曾用鹔鹴换美酒喝。鹔鹴,传说中的神鸟。另一说为“骕骦”,骏马名。
①午日:端午,酬:过,派遣。
①宣公:即鲁宣公。滥:这里是沉浸的意思。泗:水名。发源于山东蒙山南麓。渊:水深处。里革:鲁国大夫,断:这里是割破的意思。罟(gǔ);网。匡:纠正。
15.束君归赵:把您捆绑起来送还赵国。

赏析

  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  二、鹊喻(que yu)弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  诗的末两句作了一个急转,从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中,往往在陈述了对酬者的仰慕之后,立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗,却一反陈套,使人感到别开生面。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它(zai ta)的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
其八
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日(ri)不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云(bai yun)满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。

创作背景

  李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚,登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈,李党失势,令狐楚的儿子令狐绹长期执政,排抑李商隐,使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个,但他却始终不能施展才具,实现政治抱负,一生四处漂泊寄迹幕府,穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

  

陈翼飞( 清代 )

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简 介

陈翼飞 明福建平和人,字元朋,一作元明。万历三十八年进士。授宜兴知县,被劾归。工诗,摹七子,篇什甚富,有《慧阁》、《紫芝》等集。

悼亡三首 / 李玉

嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
刑神咤牦旄,阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇,塞野澒坱圠. ——韩愈
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
时时寄书札,以慰长相思。"
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"


天香·烟络横林 / 李如筠

更逐松风起,还将涧水并。乐中和旧曲,天际转馀声。
弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
邻女馀光不相借。 ——巨川(失姓)
"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。


吾富有钱时 / 陆蓨

"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 王徵

"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 韦不伐

"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,


赠黎安二生序 / 晁公武

伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
那堪日夜有云雨,便似巫山与建溪。"
樟裁浪登丁。霞斗讵能极, ——孟郊
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。


国风·召南·草虫 / 孙垓

断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
"芳岁不我与,飒然凉风生。繁华扫地歇,蟋蟀充堂鸣。
疏畹富萧蘅。买养驯孔翠, ——孟郊
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式


绝句·人生无百岁 / 黄梦泮

也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
带花疑在树,比燎欲分庭。 ——皎然
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
不堪兔绝良弓丧。"


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 刘元珍

鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
"病来佳兴少,老去旧游稀。笑语纵横作,杯觞络绎飞。 ——裴度
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
答云皆冢卿。败壁剥寒月, ——韩愈
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈


沁园春·梦孚若 / 李祖训

"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊
跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述
台图焕丹玄,郊告俨匏稭.念齿慰霉黧,视伤悼瘢痆. ——韩愈