书摩崖碑后
"不堪旅宿棣花馆，况有离群鸿雁声。
疏凿徒为巧，圆洼自可澄。倒花纷错秀，鉴月静涵冰。
白屋悬尘榻，清樽忆故人。近来疏懒甚，诗债后吟身。
"梧桐叶落满庭阴，锁闭朱门试院深。
绕户旌旗影，吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶，树老陕城宫。
江南无限萧家寺，曾与白云何处期。"
石桥隐深树，朱阙见晴天。好是修行处，师当住几年。"
到接三冬暮，来经六月徂。暗滩朝不怒，惊濑夜无虞。
"方物就中名最远，只应愈疾味偏佳。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断，重游西洛故人稀。
书摩崖碑后拼音解释:
.bu kan lv su di hua guan .kuang you li qun hong yan sheng .
shu zao tu wei qiao .yuan wa zi ke cheng .dao hua fen cuo xiu .jian yue jing han bing .
bai wu xuan chen ta .qing zun yi gu ren .jin lai shu lan shen .shi zhai hou yin shen .
.wu tong ye luo man ting yin .suo bi zhu men shi yuan shen .
rao hu jing qi ying .chui ren gu jiao feng .xue qing song yue ding .shu lao shan cheng gong .
jiang nan wu xian xiao jia si .zeng yu bai yun he chu qi ..
shi qiao yin shen shu .zhu que jian qing tian .hao shi xiu xing chu .shi dang zhu ji nian ..
dao jie san dong mu .lai jing liu yue cu .an tan chao bu nu .jing lai ye wu yu .
.fang wu jiu zhong ming zui yuan .zhi ying yu ji wei pian jia .
jiu ze yun xian du he fei .xing xiang bei shan qing meng duan .zhong you xi luo gu ren xi .
译文及注释
译文
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光(guang)了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？
正是(shi)射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
恶鸟高视鸷立，羽翼肆意伸张。
月光照在波光粼粼的河面上，天空(kong)中(zhong)有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒(jiu)力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样(yang)美好的夜属于谁？
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松，虬龙盘根绵延万年。
叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。
我还存有过去的乐管，乐曲凄怨惊动了四邻。
池塘里流着清水，垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿，满眼都是生机。
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对(dui)待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
注释
⑺池面冰初解：池水冰面初开，指时已初春。
<22>“绲”，与“混”字通。
⑥躇蹰：犹豫不决、恋恋不舍的样子。顾：回头看。
⑵莲子花开：即荷花开放。莲子花，即荷花。开：一作“新”。还（huán）：回来。
18、朋党：由于共同利益而结伙。比周：互相勾结，狼狈为奸。
9、欹（qī）：倾斜，斜靠。
4、曰：说，讲。
（11）极：《说文》：“栋也。”《通训定声》按：在屋之正中至高处。引申为极致，极端。
赏析
这种(zhe zhong)景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之。”其实此诗(ci shi)中心不在咏柳，而在咏别。
此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。
这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
诗人想：烟波渺渺，隐隐约约中，依稀能看见远方的楼宇，这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方，可惜，温馨的家庭生活离自己太遥远了，可望而不可及。
综上所述，这首诗实际上是一首情诗，青年男女约会，男子着急想成夫妇之礼，女子委婉拒绝之词，并不是“恶无礼”之诗，更不是贤士“拒招隐”之词，体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
想是庾楼坐落在一座城市边（可能是江城，未作考证），从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽；后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
作者紧扣一个“雨”字．一个“喜”字。在不到五百字的文(de wen)章中，“雨”字出现了十五次，有两次作动词使用，“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
但是，第二回踏入类似的河边，他把顾虑的基调起得更为高亢，无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽，成为上一首诗的寄托，而无法在这一次觅得容身之所：他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀，涉及生死，相当于干戈兵革之争，但相比于后者，却是一种日常生活的乐趣，而一旦意识到这种乐趣的存在，以及置身其中沾染到这份乐趣，他就察觉到了罪孽，此刻，他所关切的不再是无鱼的后果，而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要，或可(huo ke)说，他心目中的“凤凰麒麟”确有所指，在此次观打鱼的时期，变得更为重要。不过，以“暴殄天物”作为自省的休止符，有一点过分，差一点成为佛家的信条，但读者应该了解到这不是在批评渔民，或者有关买卖鲜鱼的贸易，或是为了改善伙食的厨娘，他是在进行一次自责，为一首诗寻找最初的心跳，并通过树立起自责的可行性与合理性，来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈，也即，这首诗在最后几步，不是醉后才吐真言，而是按照既定计划，有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换，到头来，读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情(tong qing)。
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之。”其实此诗(ci shi)中心不在咏柳，而在咏别。
此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。
这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
诗人想：烟波渺渺，隐隐约约中，依稀能看见远方的楼宇，这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方，可惜，温馨的家庭生活离自己太遥远了，可望而不可及。
综上所述，这首诗实际上是一首情诗，青年男女约会，男子着急想成夫妇之礼，女子委婉拒绝之词，并不是“恶无礼”之诗，更不是贤士“拒招隐”之词，体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
想是庾楼坐落在一座城市边（可能是江城，未作考证），从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽；后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
作者紧扣一个“雨”字．一个“喜”字。在不到五百字的文(de wen)章中，“雨”字出现了十五次，有两次作动词使用，“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
但是，第二回踏入类似的河边，他把顾虑的基调起得更为高亢，无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽，成为上一首诗的寄托，而无法在这一次觅得容身之所：他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀，涉及生死，相当于干戈兵革之争，但相比于后者，却是一种日常生活的乐趣，而一旦意识到这种乐趣的存在，以及置身其中沾染到这份乐趣，他就察觉到了罪孽，此刻，他所关切的不再是无鱼的后果，而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要，或可(huo ke)说，他心目中的“凤凰麒麟”确有所指，在此次观打鱼的时期，变得更为重要。不过，以“暴殄天物”作为自省的休止符，有一点过分，差一点成为佛家的信条，但读者应该了解到这不是在批评渔民，或者有关买卖鲜鱼的贸易，或是为了改善伙食的厨娘，他是在进行一次自责，为一首诗寻找最初的心跳，并通过树立起自责的可行性与合理性，来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈，也即，这首诗在最后几步，不是醉后才吐真言，而是按照既定计划，有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换，到头来，读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情(tong qing)。
创作背景
白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。
阮郎归·呈郑王十二弟
尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。"
园林多是宅，车马少于船。莫唤游人住，游人困不眠。
饮猿当濑见，浴鸟带槎逢。吏隐应难逐，为霖是蛰龙。"
灯白霜气冷，室虚松韵深。南阳三顾地，幸偶价千金。"
篮舆游嵩岭，油幢镇海壖。竹篙撑钓艇，金甲拥楼船。
仙家若有单栖恨，莫向银台半夜游。"
"但愁封寄去，魔物或惊禅。（《赠白乐天筝》）
况当季父承恩日，廉问南州政已成。"
送人东游
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
拾薪遇遗鼎，探穴得古籍。结念候云兴，烧香坐终夕。"
酹滴苔纹断，泉连石岸秋。若能山下置，岁晚愿同游。"
应缘水府龙神睡，偷得蛟人五色绡。"
色凝霜雪净，影照冕旒清。肃肃将崇礼，兢兢示捧盈。
"远谪南荒一病身，停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国，
江亭独倚阑干处，人亦无言水自流。"
掷地声名寡，摩天羽翮孤。洁身酬雨露，利口扇谗谀。
踏莎行·雪中看梅花
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早，小门深向绿阴开。
聊书感怀韵，焚之遗贾生。"
萧瑟晓风闻木落，此时何异洞庭秋。"
"起家声望重，自古更谁过。得在朝廷少，还因谏诤多。
"宫莺报晓瑞烟开，三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿，
"不知来远近，但见白峨峨。风雨驱寒玉，鱼龙迸上波。
饮酣杯有浪，棋散漏无声。太守怜才者，从容礼不轻。"
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态，缓遮檀口唱新词。
宫娃歌
长忆山阴旧会时，王家兄弟尽相随。
月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。"
作吏荒城里，穷愁欲不胜。病多唯识药，年老渐亲僧。
看取明朝船发后，馀香犹尚逐仁风。"
"五年三月今朝尽，客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住，
"吴女秋机织曙霜，冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促，
树影参差斜入檐，风动玲珑水晶箔。"
无那子规知向蜀，一声声似怨春风。"
任所寄乡关故旧
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑，
买药经年晒，留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。"
不爱事耕稼，不乐干王侯。四十馀年中，超超为浪游。
"白日长多事，清溪偶独寻。云归秋水阔，月出夜山深。
"送君何处展离筵，大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管，
映花相劝酒，入洞各题名。疏野常如此，谁人信在城。"
"六眸龟北凉应早，三足乌南日正长。
"幽岛曲池相隐映，小桥虚阁半高低。
思王逢原三首·其二
不独藏虹气，犹能畅物情。后夔如为听，从此振琮琤."
不知无声泪，中感一颜厚。青霄上何阶，别剑空朗扣。
谁能料得今春事，又向刘家饮酒来。"
平沙大河急，细雨二陵秋。感此添离恨，年光不少留。"
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想，温室心知不敢言。
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马，绣鞅璁珑走钿车。
"昼对南风独闭关，暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵，
千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。
山行·布谷飞飞劝早耕
色减频经雨，香销恐渐寒。今朝陶令宅，不醉却应难。"
"舣舟阳羡馆，飞步缭疏楹。山暝水云碧，月凉烟树清。
树对枝相接，泉同井不疏。酬章深自鄙，欲寄复踌躇。"
云间上下同栖息，不作惊禽远相忆。东家少妇机中语，
清净化人人自理，终朝无事更相关。"
联兵数十万，附海正诛沧。谓言大义小不义，
日光不透烟常在，先校诸家一月寒。"
乱后见淮水，归心忽迢遥。（《京都还汴口作》）
木兰花·燕鸿过后莺归去
鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下，不见弓剑何人收。
岛声淮浪静，雨色稻苗深。暇日公门掩，唯应伴客吟。"
盛德终难过，明时岂易遭。公虽慕张范，帝未舍伊皋。
仙乐朱凤意，灵芝紫鸾心。翻然远求友，岂独双归林。
"但愁封寄去，魔物或惊禅。（《赠白乐天筝》）
仕宦至公相，致君作尧汤。我家公相家，剑佩尝丁当。
"天门喜气晓氛氲，圣主临轩召冠军。
初秋行圃
无所与陈童子别，雪中辛苦远山来。"
"灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔，
唯恨诗成君去后，红笺纸卷为谁开。"
"东垠黑风驾海水，海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨，
看月嫌松密，垂纶爱水深。世间多少事，无事可关心。
更宜明月含芳露，凭杖萧郎夜赏春。
"海上东风犯雪来，腊前先折镜湖梅。
古风·其十九
飘飘岐路间，长见日初生。重嶂晓色浅，疏猿寒啼清。
"腰间垂印囊，白发未归乡。还往应相责，朝昏亦自伤。
起来与尔画生计，薄产处置有后先。先卖南坊十亩园，
"十里莲塘路不赊，病来帘外是天涯。
"林居向晚饶清景，惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴，
"一峰凝黛当明镜，十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄，
代马龙相杂，汾河海暗连。远戎移帐幕，高鸟避旌旃。
朝客闻应羡，山僧见亦狂。不将僮仆去，恐为损风光。"