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乌江

五代 / 冯去辩

春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。


乌江拼音解释:

chun jing sheng yun wu .feng chao lian xue hen .chang yin ce lei ma .qing chu ru guan men ..
di chu liu sha wai .tian chang jia zi xi .shao nian wu bu ke .xing yi mo qi qi ..
.ma shou jian yan ting .gao shan yong xian qing .yun xi hua dan dan .chun guo shui ling ling .
.qian nian jian jun shi .jian jun zheng ni pan .qu nian jian jun chu .jian jun yi feng tuan .
bu tong xing zi cu hao shen .zhi dian yin ping suo jiu chang ..
.mu chan bu ke ting .luo ye qi kan wen .gong shi bei qiu ke .na zhi ci lu fen .
.san feng hua pan bi tang xuan .jin li zhen ren ci de xian .yu ti cai fei xi shu yu .
.jian jun jie yuan bie .wei ke nian zhou xuan .zheng lu jin ru ci .qian jun you miao ran .
lu ju chui can yu .hong lian chai zao shuang .song jun cui bai shou .lin shui du si xiang ..
geng you long tao zuo shi lv .bie ma lian si chu yu gou .jia ren ji ye wang dao tou .
shu jia liu ye dai can mian .teng chui wan di ying zhu lv .quan beng qin jie jin lv qian .
zhu fu jian jia sai .jiao chuan luo niao mi .ci shen zhang er pu .gao xing qian you ji .

译文及注释

译文
又像商人走在(zai)蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
美好的时光啊不可多得(de),我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路(lu)程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊(jing)讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士(shi),反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许(xu)远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
早知潮水的涨落这么守信,
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇(qi)斗艳(yan),人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
我默默地翻检着旧日的物品。

注释
⑹桂江:即漓江,此处指柳宗元将要前往的柳州。连山:指诗人所往之地连州。
③玲珑;指物体精巧细致:结构玲珑|小巧玲珑。
琼瑶(qióng yáo):美玉。这两句是借用《诗经·木瓜》的话。《诗经·木瓜》有云: “投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。”“投我以木桃。报之以琼瑶。匪报也,水以为好也。”意思是要拿更好的东西来报答对方。诗人,指《木瓜》的作者。
壤:据论是古代儿童玩具,以木做成,前宽后窄,长一尺多,形如鞋。玩时,先将一壤置于地,然后在三四十步远处,以另一壤击之,中者为胜。
17、方:正。
(3)蜀山兀,阿房出:四川的山光秃了,阿房宫出现了。兀,山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出,出现,意思是建成。蜀,四川。
226、离合:忽散忽聚。

赏析

  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发(chao fa)黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林(lin)郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能(bu neng)守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

冯去辩( 五代 )

收录诗词 (1614)
简 介

冯去辩 冯去辩,字可讷,与岳珂有唱和。事见《浩然斋雅谈》。

三衢道中 / 皇甫江浩

"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。


送蔡山人 / 秃情韵

"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,


送张舍人之江东 / 虞和畅

胡虏三年入,干坤一战收。举鞭如有问,欲伴习池游。"
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"


虞美人·玉阑干外清江浦 / 晋卯

北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
劝汝学全生,随我畬退谷。"


口号赠征君鸿 / 竹如

穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。


诉衷情·秋情 / 速旃蒙

不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 俞婉曦

"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
诗律群公问,儒门旧史长。清秋便寓直,列宿顿辉光。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"


秦妇吟 / 呼延振安

交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。


荷叶杯·五月南塘水满 / 让和同

"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。


游金山寺 / 颛孙淑霞

破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
无不备全。凡二章,章四句)
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"