子夜吴歌·夏歌
"衡门一别梦难稀，人欲归时不得归。
不会无端个渔父，阿谁教入武陵溪。
云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）
"野人居止处，竹色与山光。留客羞蔬饭，洒泉开草堂。
"马头春向鹿头关，远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市，
"残霞卷尽出东溟，万古难消一片冰。公子踏开香径藓，
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷，窗袅红枝杜宇啼。
"荆州未解围，小县结茅茨。强对官人笑，甘为野鹤欺。
"池阁初成眼豁开，眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见，
拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。"
子夜吴歌·夏歌拼音解释:
.heng men yi bie meng nan xi .ren yu gui shi bu de gui .
bu hui wu duan ge yu fu .a shui jiao ru wu ling xi .
yun jian nao duo luo tuo zhi .xue li can hai hu zhuai lai ...shu lu ..
.ye ren ju zhi chu .zhu se yu shan guang .liu ke xiu shu fan .sa quan kai cao tang .
.ma tou chun xiang lu tou guan .yuan shu ping wu yi wang xian .xue xia wen jun zhan jiu shi .
.can xia juan jin chu dong ming .wan gu nan xiao yi pian bing .gong zi ta kai xiang jing xian .
li xin chang zai cao qi qi .yan heng lu pai wang yu zhi .chuang niao hong zhi du yu ti .
.jing zhou wei jie wei .xiao xian jie mao ci .qiang dui guan ren xiao .gan wei ye he qi .
.chi ge chu cheng yan huo kai .yan qian ji jing shu wei cai .shi pan yan guo yuan xian jian .
pai shou xiang si wei da xiao .wo cao ning bi deng xian ren ..
译文及注释
译文
在端阳这天(tian)，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
乘着(zhuo)五彩画舫，经过莲花池塘，船歌悠扬，惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑，这些少女个个姿态美好，她们在娇笑中折起荷叶(ye)遮挡夕阳。
东西南北四方土地，哪边更长(chang)哪边更多？
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
违背准绳而改从错误。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小(xiao)道闪着光亮，那(na)绿色的苔藓，正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
顾盼跂乌，群鸦猜详：
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一(yi)壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
思念郎君(jun)郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
注释
12、元后：正宫皇后。翚翟（huī dí）：用美丽鸟羽织成的衣服，指皇后的礼服。翚，五彩雉鸡。翟，长尾山鸡。
烨（yè）然：光彩鲜明的样子。
（2）谩：空。沽：买。
①陆澧:作者友人，生平不详。
⑵掌上身：形容云英体态窈窕美妙。此用赵飞燕典故。据《飞燕外传》载，汉成帝之后赵飞燕体态轻盈，能为掌上舞。后人多用“掌上身”来形容女子体态轻盈美妙。
幽怨：潜藏在心里的怨恨，南朝梁·刘令娴《春闺怨》：“欲知幽怨多，春闺深且暮。”
赏析
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐(de le)曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头，就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂：“於皇武王！无竞维烈。”殷商末年，纣王荒淫暴虐，厚赋税以盘剥国人(guo ren)，造炮烙酷刑以镇压异己，嬖爱妇人妲己，宠信佞臣费中、恶来，醢九侯，脯鄂侯，囚西伯（即周文王），微子数谏不听而亡去，比干强谏而被剖心，箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施，令百姓怨愤，令诸侯寒心。因此，周武王伐商，是一场反抗暴政的正义战争，是符合民意、顺应历史潮流的壮举，它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的(ye de)赞美，尽管是站在周王朝统治者立场上的，但也是同时代民众心声的反映，令人感到真实可信，不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句，无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵，可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气，其实短幅中有无限蕴藉，藏无数曲折。
从文中反映的背景来看，黎、安二生由于“学于斯文”，即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑；而曾巩也因身体力行地追求“道”，给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法，正是作者的高明之处。
也有人否定红颜对吴三桂决策的意义，总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的，但不等于历史总是必然的，重大历史事件在演成结局之前，隐含着多种可能性，历史只能实现一种可能性，从这个意义上说，历史也是偶然的。否则，人就失去了任何主动性和创造性，包括恶的主动性，这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有，吴王夫差与西施的故事与此也有相似性，本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时，满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫，吴三桂为虎作伥，罪责难逃。
鉴赏一
结构美 《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短，但很讲究章法。 文章首段以“奇山异水， 天下独绝”八字总领全篇，二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面，环绕“独绝”二字展开生发和描摹，结构上纲举目张，脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”，由近及远，逐层展开，符合“从流飘荡”的观景习惯，条理清楚。 写景重点上， 全文详写“山”略写“水”；写“水”的部分，详写静态略写动态；写“山”的部分，详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征，又显得详略适宜，轻重有度。 读《《与朱元思书》吴均 古诗》，如读一首好诗，因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言，更洋溢着清新淡雅的诗情；读《《与朱元思书》吴均 古诗》，如赏一幅山水写意，因为它有特色鲜明的景物，更有明朗洒脱的画意。总之，该文情景兼美，辞章俱佳，能给人以美的享受、心灵的愉悦。
第十二章、十三章以“大风有隧”起兴，先言大风之行，必有其隧；君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不顺于理，则行于污垢之中。次言大风之行，既有其隧；贪人之行，亦必败其类。征之事实，无有或爽。盖厉王此时，用贪人荣夷公为政，荣公好专利，厉王悦之。芮良夫谏不听，反遭忌恨。故诗中有“听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语，就听得进，进行对答，而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人，反以进献忠言的人为狂悖，国家不能不危亡。
组诗第二首着眼于溪山林木，此诗后二句说：“不是溪山成独往，何人解作挂猿枝”，可知这幅画内是有山的，是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体，拓展了画面，赋予画面以悠然无尽的情味，在景物中(wu zhong)融进人情，引发读者情思。
全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语反复吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。如果说变化，三章只换三个字，一个沤的对象不只是麻，还有苎麻菅草；一个是晤的形式变了，还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续，爱情的温度也在渐渐提升。
“今年人日空相忆，明年人日知何处”：此忧之深，虑之远，更说明国步艰难，有志莫申。深沉的感喟中，隐藏了内心无限的哀痛。
“犹不如槿花，婵娟玉阶侧”写满园花(yuan hua)草在李白眼中，都不如木槿，排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法，把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜，如婵娟般亭亭而立的槿(de jin)花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了，从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻，可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟，怜香惜玉也是因花而异。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐(de le)曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头，就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂：“於皇武王！无竞维烈。”殷商末年，纣王荒淫暴虐，厚赋税以盘剥国人(guo ren)，造炮烙酷刑以镇压异己，嬖爱妇人妲己，宠信佞臣费中、恶来，醢九侯，脯鄂侯，囚西伯（即周文王），微子数谏不听而亡去，比干强谏而被剖心，箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施，令百姓怨愤，令诸侯寒心。因此，周武王伐商，是一场反抗暴政的正义战争，是符合民意、顺应历史潮流的壮举，它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的(ye de)赞美，尽管是站在周王朝统治者立场上的，但也是同时代民众心声的反映，令人感到真实可信，不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句，无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵，可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气，其实短幅中有无限蕴藉，藏无数曲折。
从文中反映的背景来看，黎、安二生由于“学于斯文”，即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑；而曾巩也因身体力行地追求“道”，给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法，正是作者的高明之处。
也有人否定红颜对吴三桂决策的意义，总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的，但不等于历史总是必然的，重大历史事件在演成结局之前，隐含着多种可能性，历史只能实现一种可能性，从这个意义上说，历史也是偶然的。否则，人就失去了任何主动性和创造性，包括恶的主动性，这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有，吴王夫差与西施的故事与此也有相似性，本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时，满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫，吴三桂为虎作伥，罪责难逃。
鉴赏一
结构美 《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短，但很讲究章法。 文章首段以“奇山异水， 天下独绝”八字总领全篇，二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面，环绕“独绝”二字展开生发和描摹，结构上纲举目张，脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”，由近及远，逐层展开，符合“从流飘荡”的观景习惯，条理清楚。 写景重点上， 全文详写“山”略写“水”；写“水”的部分，详写静态略写动态；写“山”的部分，详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征，又显得详略适宜，轻重有度。 读《《与朱元思书》吴均 古诗》，如读一首好诗，因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言，更洋溢着清新淡雅的诗情；读《《与朱元思书》吴均 古诗》，如赏一幅山水写意，因为它有特色鲜明的景物，更有明朗洒脱的画意。总之，该文情景兼美，辞章俱佳，能给人以美的享受、心灵的愉悦。
第十二章、十三章以“大风有隧”起兴，先言大风之行，必有其隧；君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不顺于理，则行于污垢之中。次言大风之行，既有其隧；贪人之行，亦必败其类。征之事实，无有或爽。盖厉王此时，用贪人荣夷公为政，荣公好专利，厉王悦之。芮良夫谏不听，反遭忌恨。故诗中有“听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语，就听得进，进行对答，而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人，反以进献忠言的人为狂悖，国家不能不危亡。
组诗第二首着眼于溪山林木，此诗后二句说：“不是溪山成独往，何人解作挂猿枝”，可知这幅画内是有山的，是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体，拓展了画面，赋予画面以悠然无尽的情味，在景物中(wu zhong)融进人情，引发读者情思。
全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语反复吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。如果说变化，三章只换三个字，一个沤的对象不只是麻，还有苎麻菅草；一个是晤的形式变了，还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续，爱情的温度也在渐渐提升。
“今年人日空相忆，明年人日知何处”：此忧之深，虑之远，更说明国步艰难，有志莫申。深沉的感喟中，隐藏了内心无限的哀痛。
“犹不如槿花，婵娟玉阶侧”写满园花(yuan hua)草在李白眼中，都不如木槿，排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法，把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜，如婵娟般亭亭而立的槿(de jin)花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了，从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻，可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟，怜香惜玉也是因花而异。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
创作背景
宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这已是时不待我的年龄，然而诗人被黜，罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是诗人郁愤之情便喷薄而出。
储国钧( 未知 )
收录诗词 (4987) 首
简 介
储国钧 清江苏荆溪人，字长源。储雄文子。独好为诗，有闻于时。杜门屏迹，绝不与豪贵人通。家贫无以为资，至并日而食，怡然不以为意，惟曰与其徒陆致远讲说古诗人遗法，相吟啸为乐。着有《一壑风烟集》、《艳碧斋集》、《放集》。
周颂·武
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄，日中长是独裴回。"
回看不觉君王去，已听笙歌在远楼。"
不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖，楼倚青云殿瓦飞。
羸马高坡下，哀猿绝壁间。此心无处说，鬓向少年斑。"
"乡名文秀里光贤，别向钧台造化权。阀阅便因今日贵，
忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。"
休说迟回未能去，夜来新梦禁中泉。
世路既如此，客心须自宽。江村亦饥冻，争及问长安。"
元日·晨鸡两遍报
"首阳山枕黄河水，上有两人曾饿死。不同天下人为非，
"汉代簪缨盛，梁园雉堞雄。物情须重德，时论在明公。
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
"星汉欲沈尽，谁家砧未休。忽闻凉雁至，如报杜陵秋。
异乡流落谁相识，唯有丛篁似主人。"
舞转轻轻雪，歌霏漠漠尘。漫游多卜夜，慵起不知晨。
"离夜闻横笛，可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚，雨泣渡江湖。
异乡一笑因酣醉，忘却愁来鬓发斑。"
鹧鸪天·化度寺作
自隐新从梦里来，岭云微步下阳台。
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老，碎流红艳野桃夭。
"一为鹅子二连花，三望青湖四石斜。
肠断渝泸霜霰薄，不教叶似灞陵红。"
"五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，
"二京曾见画图中，数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外，
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝，谷背莺寒变化迟。
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草，毛女峰高入绛霄。
卜算子·送鲍浩然之浙东
"何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。
叠帆依岸尽，微照夹堤明。渡吏已头白，遥知客姓名。"
"满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水，舞袖休翻柳拂堤。
藤垂戟户，柳拂河桥。帘幕燕子，池塘伯劳。
看待诗人无别物，半潭秋水一房山。"
谁到月明朝礼处，翠岩深锁荔枝烟。"
更无奇士出商山。田园已没红尘里，弟妹相逢白刃间。
丰乐亭游春·其三
罗袜金莲何寂寥。"
"初尘芸阁辞禅阁，却访支郎是老郎。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别，驾在东州更可伤。
崄树临溪亚，残莎带岸崩。持竿聊藉草，待月好垂罾。
"见时浓日午，别处暮钟残。景色疑春尽，襟怀似酒阑。
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝，春教妖艳毒豪奢。
五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。"
伴钓歌前浦，随樵上远冈。鹭眠依晚屿，鸟浴上枯杨。
周颂·丝衣
"春在门阑秋未离，不因人荐只因诗。半年宾馆成前事，
稳眠彭蠡浪，好醉岳阳楼。明日逢佳景，为君成白头。"
"朝别使君门，暮投江上村。从来无旧分，临去望何恩。
三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。
胸中疑晋竖，耳下斗殷牛。纵有秦医在，怀乡亦泪流。"
"石罅引根非土力，冒寒犹助岳莲光。
开户日高春寂寂，数声啼鸟上花枝。"
"青青伊涧松，移植在莲宫。藓色前朝雨，秋声半夜风。
咏史·郁郁涧底松
津官来有意，渔者笑无言。早晚酬僧约，中条有药园。"
"卫玠羊车悬，长卿驷马姿。天嫌太端正，神乃减风仪。
不有小园新竹色，君来那肯暂淹留。"
险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为着者之乎。"
兵戈半渡前江水，狎客犹闻争酒巡。"
"别离终日心忉忉，五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕，
到处即闭户，逢君方展眉。（《纪事》云为此句最有诗称）
"蔡伦池北雁峰前，罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面，
桂林
渺渺飞鸿天断处，古来还是阖闾城。"
家山苍翠万馀尺，藜杖楮冠输老儿。"
见《纪事》）"
分台话嵩洛，赛雨恋烟霞。树谷期招隐，吟诗煮柏茶。"
松花落尽无消息，半夜疏钟彻翠微。"
桃花雪点多虽贵，全假当场一顾恩。"
未见泥函谷，俄惊火建章。烟尘昏象魏，行在隔巴梁。
王氏怜诸谢，周郎定小乔。黼帏翘彩雉，波扇画文鳐。
采桑子·清明上巳西湖好
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小，阙食农夫麦未黄。
家山苍翠万馀尺，藜杖楮冠输老儿。"
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署，荣着绯衣从板舆。
"结绿根株翡翠茎，句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出，
懦夫早岁不量力，策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密，
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散，满头赢得雪霜多。
野棠飞尽蒲根暖，寂寞南溪倚钓竿。"
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
诉衷情·东风杨柳欲青青
"诸孟憎吾似犬狞，贤臧哭孟倍伤情。
半是悲君半自悲。"
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚，麦垄黄时雀更喧。
"出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。
树上咨诹批颊鸟，窗间壁驳叩头虫。（《冬夜》）
借宅诛茅绿，分囷指粟红。只惭燕馆盛，宁觉阮途穷。
为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼，争奈萍无入土根。
愁人莫道何时旦，自有钟鸣漏滴催。"