吾富有钱时
"闻君别爱弟，明天照夜寒。秋雁拂檐影，晓琴当砌弹。
亦须随丰约，可得无限剂。若待足始休，休官在何岁。
菌生悲局促，柯烂觉须臾。稊米休言圣，醯鸡益伏愚。
"雨湿轻尘隔院香，玉人初着白衣裳。
"道傍一石妇，无记复无铭。传是此乡女，为妇孝且贞。
"岁去年来尘土中，眼看变作白头翁。
嗟嗟笼下鸡，及彼池中雁。既有稻粱恩，必有牺牲患。"
再喜登乌府，多惭侍赤墀。官班分内外，游处遂参差。
江色分明绿，猿声依旧愁。禁钟惊睡觉，唯不上东楼。"
假着绯袍君莫笑，恩深始得向忠州。"
吾富有钱时拼音解释:
.wen jun bie ai di .ming tian zhao ye han .qiu yan fu yan ying .xiao qin dang qi dan .
yi xu sui feng yue .ke de wu xian ji .ruo dai zu shi xiu .xiu guan zai he sui .
jun sheng bei ju cu .ke lan jue xu yu .ti mi xiu yan sheng .xi ji yi fu yu .
.yu shi qing chen ge yuan xiang .yu ren chu zhuo bai yi shang .
.dao bang yi shi fu .wu ji fu wu ming .chuan shi ci xiang nv .wei fu xiao qie zhen .
.sui qu nian lai chen tu zhong .yan kan bian zuo bai tou weng .
jie jie long xia ji .ji bi chi zhong yan .ji you dao liang en .bi you xi sheng huan ..
zai xi deng wu fu .duo can shi chi chi .guan ban fen nei wai .you chu sui can cha .
jiang se fen ming lv .yuan sheng yi jiu chou .jin zhong jing shui jue .wei bu shang dong lou ..
jia zhuo fei pao jun mo xiao .en shen shi de xiang zhong zhou ..
译文及注释
译文
扔掉拐杖出门去(qu)拼搏一番，同行的人也为我流泪辛酸。
在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到(dao)万里之外远行去了。
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
江山如(ru)画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。斜阳照着(zhuo)草和树，普通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾在这个地方住。想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。
花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好(hao)落在江边。
（在这里）左右还有另两座高台，台上(shang)有龙凤的金玉雕像。①
怀念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。
驽（nú)马十驾
注释
实：确实
④震:惧怕。
⑸藿：豆叶，嫩时可食。
63、留夷、揭车：均为香草名。
《新雷》张维屏 古诗：春天的第一个雷声，象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的
⑴阮郎归：词牌名。
涤场：清扫场地。这句是说十月农事完全结束，将场地打扫干净。一说“涤场”即“涤荡”，“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。
赏析
这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致，但其老成诗笔与曲折情怀，归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词(qian ci)造意异常精省凝炼；章法上尤能巧设伏笔，处处呼应，虽纵横驰骋而浑然一体，表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构；情感的抒发一波三折，曲尽其意，含晦而深挚。
从过去到重逢，聚散离合是这样的迷离莫测；从分别悬想将来，诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗(quan shi)的主脑。它包涵有下列两重意思：路六侍御这次离开梓州，回到长安去做官，勾起了杜甫满腹心事。他设想：“倘若今后能和路六再度相见，这地点又将在哪里？自己能不能够也被召还朝廷？”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程，从这次和(ci he)路六的聚散离合，诗人懂得了乱世人生，有如飘蓬泛梗，一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说，过去的分别，一别就是四十年；别时彼此都在童年，相见时俱入老境。人生苦短，“更为后会”，实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期，而是以诘问语发出咏叹，体现出他的向(de xiang)往之切、感慨之深。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景(jing)仰之情。
第一，结构奇突，通过反跌的手法，有力的强化了主题。
其次，黄庭坚这首诗中间两联，一写景，一议论，写景时流丽绵密，议论时疏朗有致，轻重虚实，对比分明，一直被人当作律诗的样板。
王实甫的戏曲语言以富于文采为特色，曲词之美，与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
我们从柳子的《愚溪诗序》得知，柳子“永州溪居”是一座“八愚”（愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛）园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世，所以这群景点对当时人来说就根本不晓得，因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在，所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜，永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来，有专家考证，发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①，背山面水，座北朝南。笔者曾反复实地察看，看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合，唯一空缺的就是“愚亭”，但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨，其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形（直径约 五米 ）的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急，多坻石，大舟不可入也”，连小舟也进不去的愚溪，当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为，它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了（注②）。
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵，动只以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
颔联“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中，两位挚友——诗人和元八，或闲庭散步，或月下对酌，或池畔观鱼，或柳荫赋诗，恬然陶然，游哉优哉。这两句诗总共十四个字，描绘了富有诗情画意的境界，启发(qi fa)人展开丰富多彩的想象，体现了对仗和用典的巨大修辞效用，也体现了诗人的语言艺术。
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎(wang hu)其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
这首诗作者怀着沉痛的心情，以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图，透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商，豪门子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛听到了河工的劳动号子，伤心的歌声，催人泪下的呻吟。透过诗句，读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的，与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作，此诗即使放入杜集中，也难分出雌雄的。因此，大凡一个集大成的作者，风格总是多样的，不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云：“李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。”言之成理。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
从过去到重逢，聚散离合是这样的迷离莫测；从分别悬想将来，诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗(quan shi)的主脑。它包涵有下列两重意思：路六侍御这次离开梓州，回到长安去做官，勾起了杜甫满腹心事。他设想：“倘若今后能和路六再度相见，这地点又将在哪里？自己能不能够也被召还朝廷？”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程，从这次和(ci he)路六的聚散离合，诗人懂得了乱世人生，有如飘蓬泛梗，一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说，过去的分别，一别就是四十年；别时彼此都在童年，相见时俱入老境。人生苦短，“更为后会”，实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期，而是以诘问语发出咏叹，体现出他的向(de xiang)往之切、感慨之深。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景(jing)仰之情。
第一，结构奇突，通过反跌的手法，有力的强化了主题。
其次，黄庭坚这首诗中间两联，一写景，一议论，写景时流丽绵密，议论时疏朗有致，轻重虚实，对比分明，一直被人当作律诗的样板。
王实甫的戏曲语言以富于文采为特色，曲词之美，与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
我们从柳子的《愚溪诗序》得知，柳子“永州溪居”是一座“八愚”（愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛）园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世，所以这群景点对当时人来说就根本不晓得，因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在，所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜，永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来，有专家考证，发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①，背山面水，座北朝南。笔者曾反复实地察看，看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合，唯一空缺的就是“愚亭”，但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨，其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形（直径约 五米 ）的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急，多坻石，大舟不可入也”，连小舟也进不去的愚溪，当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为，它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了（注②）。
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵，动只以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
颔联“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中，两位挚友——诗人和元八，或闲庭散步，或月下对酌，或池畔观鱼，或柳荫赋诗，恬然陶然，游哉优哉。这两句诗总共十四个字，描绘了富有诗情画意的境界，启发(qi fa)人展开丰富多彩的想象，体现了对仗和用典的巨大修辞效用，也体现了诗人的语言艺术。
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎(wang hu)其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
这首诗作者怀着沉痛的心情，以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图，透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商，豪门子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛听到了河工的劳动号子，伤心的歌声，催人泪下的呻吟。透过诗句，读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的，与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作，此诗即使放入杜集中，也难分出雌雄的。因此，大凡一个集大成的作者，风格总是多样的，不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云：“李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。”言之成理。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
创作背景
晋陵即今江苏常州，唐代属江南东道毗陵郡。陆丞，作者的友人，不详其名，时在晋陵任县丞。杜审言在公元670年（唐高宗咸亨元年）中进士后，仕途失意，一直充任县丞、县尉之类小官。大约公元689年（武则天永昌元年）前后，他到江阴县任职。此时他宦游已近二十年，诗名甚高，却仍然远离京洛，在江阴这个小县当小官，心情很不高兴。
赵佶( 宋代 )
收录诗词 (3385) 首
简 介
赵佶 宋徽宗，名赵佶（公元1082年5月初5～1135年6月4日），神宗11子，哲宗弟，是宋朝第八位皇帝。赵佶先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病死时无子，向皇后于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”。宋徽宗在位25年（1100年2月23日—1126年1月18日），国亡被俘受折磨而死，终年54岁，葬于永佑陵（今浙江省绍兴县东南35里处）。 他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金书”。
逢病军人
寿缘追孝促，业在继明兴。俭诏同今古，山川绕灞陵。
其家哭泣爱，一一无异情。其类嗟叹惜，各各无重轻。
亦应不得多年听，未教成时已白头。"
不向东楼时一醉，如何拟过二三年。"
"五步一啄草，十步一饮水。适性遂其生，时哉山梁雉。
泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃，
自此聊以适，外缘不能干。唯应静者信，难为动者言。
"碧落招邀闲旷望，黄金城外玉方壶。
采桑子·荷花开后西湖好
"古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱声。
"开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹，
四郊铺缟素，万室甃琼瑶。银榼携桑落，金炉上丽谯。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。
舟败罂浮汉，骖疲杖过邘。邮亭一萧索，烽候各崎岖。
"迢迢香炉峰，心存耳目想。终年牵物役，今日方一往。
"朝从紫禁归，暮出青门去。勿言城东陌，便是江南路。
巴人类猿狖，矍铄满山野。敢望见交亲，喜逢似人者。"
从斤竹涧越岭溪行
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去，不如且入醉乡来。
欲日盛而星微兮，欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从，
秋开已寂寞，夕陨何纷纷。正怜少颜色，复叹不逡巡。
柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。
柏杵舂灵药，铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散，笼烛隔纱然。
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧，不贵不富不贱贫。
含沙射人影，虽病人不知。巧言构人罪，至死人不疑。
郡树花如雪，军厨酒似油。时时大开口，自笑忆忠州。"
哭曼卿
大抵宗庄叟，私心事竺干。浮荣水划字，真谛火生莲。
"艳极翻含怨，怜多转自娇。有时还暂笑，闲坐爱无憀.
亚竹乱藤多照岸，如从凤口向湖州。"
凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。"
一曲云和戛未终。今日心情如往日，秋风气味似春风。
疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。"
兴尽钓亦罢，归来饮我觞。"
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅，君作初行定苦辛。
黍离
驱去驱来长信风，暂托栋梁何用喜。
酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。"
"开襟何处好，竹下池边地。馀热体犹烦，早凉风有味。
村邻无好客，所遇唯农夫。之子何如者，往还犹胜无。
"樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。
瓶泻高檐雨，窗来激箭风。病憎灯火暗，寒觉薄帏空。
跛鳖虽迟骐骥疾，何妨中路亦相逢。"
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗，鄱阳坑里休封银。
扬州慢·淮左名都
上楼空望往来船。莺声诱引来花下，草色句留坐水边。
檐宇夜来旷，暗知秋已生。卧悲衾簟冷，病觉支体轻。
莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。"
"铭旌官重威仪盛，骑吹声繁卤簿长。
政静民无讼，刑行吏不欺。撝谦惊主宠，阴德畏人知。
我正穷于是，君宁念及兹。一篇从日下，双鲤送天涯。
"雪发随梳落，霜毛绕鬓垂。加添老气味，改变旧容仪。
养树既如此，养民亦何殊。将欲茂枝叶，必先救根株。
楚宫
"好在天涯李使君，江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿，
虽无二物姿，庶欲效一毫。未能深蹙蹙，多谢相劳劳。
"郡中乞假来相访，洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤，
"十月鹰出笼，草枯雉兔肥。下鞲随指顾，百掷无一遗。
"平阳池上亚枝红，怅望山邮事事同。
肺腑都无隔，形骸两不羁。疏狂属年少，闲散为官卑。
"浅色縠衫轻似雾，纺花纱袴薄于云。
调笑风流剧，论文属对全。赏花珠并缀，看雪璧常连。
喜春来·携将玉友寻花寨
江童持网捕将去，手携入市生卖之。我本北人今谴谪，
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听。
携觞懒独酌，忽闻叩门声。闲人犹喜至，何况是陈兄。
群雏又成长，众觜逞残凶。探巢吞燕卵，入蔟啄蚕虫。
褰帘对池竹，幽寂如僧院。俯观游鱼群，仰数浮云片。
幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪，篮舆回竿马回辔。
"旱久炎气盛，中人若燔烧。清风隐何处，草树不动摇。
春晚书山家屋壁二首
"济源山水好，老尹知之久。常日听人言，今秋入吾手。
如言各有故，似惜欢难久。神合俄顷间，神离欠伸后。
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在，半路云泥迹不同。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女，嫁得西江大商客。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变，忽见诗来意绪浓。
剪碧排千萼，研朱染万房。烟条涂石绿，粉蕊扑雌黄。
岁酒先拈辞不得，被君推作少年人。"
我可奈何兮时既昏，一杯又进兮聊处廓。
杏帘在望
庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪，心绪逢秋一似灰。
"每逢人静慵多歇，不计程行困即眠。
烂熳烟霞驻，优游岁序淹。登坛拥旄节，趋殿礼胡髯。
闭目唯愁满空电，冥心真类不然灰。那知否极休征至，
地是佛国土，人非俗交亲。城中山下别，相送亦殷勤。"
谢砌萦残絮，班窗网曙虫。望夫身化石，为伯首如蓬。
"荒凉满庭草，偃亚侵檐竹。府吏下厅帘，家僮开被幞.