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淮村兵后

唐代 / 释文或

"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"


淮村兵后拼音解释:

.zhou xi liu jia si .chan she yin ren jian .zheng xing qing guan shui .qi xin bu mai shan .
gu ke yi yue yuan qing fang zhuo xi bu shi bu zhong .
shan chang feng niao zhan .jiang yin shi he si .jiu jing wang sun zhai .huan xun du you qi ..
.deng lin liao yi wang .bu jue yi yi ran .tao kan han xi si .ru jin he chu bian .
xue wai jian song ping .quan bian dai yue yi .ta shi chu shan qu .you xie jian xiang sui ..
you cao jie wei hu .wu ren bu he ge .xiang feng kong chang wang .geng you hao shi me ..
shang shen yi bu shou .cun gong mie qi si .xu xin gui wu ming .yuan ji ju jiu yi ..
gu ke yi yue yuan qing fang zhuo xi bu shi bu zhong .
tai fu yu jing qian gu shi .xing lang shu si jiu ping lan ..
di tai lang jie yan xian ni .yin chuang wan ping chun huang mi .xing jing xie chuan xia cai qi .
.bie lai xiang yi meng duo mi .jun zhu dong chao wo chu xi .yao que he pei long xiang wei .
.sheng ya wan shi you cang cang .ying ren liu ping bian yue xiang .chun shui du xing ren jian yuan .
bei shang li long pan bu shui .zhang lin bai han sheng feng yun .shi ren qiang zhi jin dan dao .
.ji jing man shui guo .wo gong wang jiang cheng .bi shan yu huang hua .lan man duo qiu qing .
zhi shou bu yu liang tou huang .huang ji qi nian tian xia ku ..
nan bei sui wu shi .dong xi yi si ping .xia gen sheng shi pian .xiang ji huai sha ting .
yu wen cun si sou jue miao .ji lian shi xu di san du ..
.liu qin tong ku huan fu su .wo xiao xian sheng lei ge wu .
qin dan bi yu diao .lu lian bai zhu sha .bao ding cun jin hu .yuan tian yang bai ya .
wu xian bai yun shan yao mai .bu zhi shan jia chu he ren ..
nan shi kan yan shan .xian ren he jian ji .yin qin bie zhu you .mo yan chu jiang wei ..

译文及注释

译文
天上(shang)的月亮绕生光(guang)晕,船工知道即将要起风。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以(yi)力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确(que)实有这种力士勇士,兽类也(ye)应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展(zhan)不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我(wo)日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最(zui)难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法(fa)来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,

注释
④朋友惜别时光不在。
⑸金缸:铜制之灯盏。《文选》班固《西都赋》:“金缸衔璧。”吕延济注:“金缸,灯盏也。”青凝:一作“凝明”,灯之青光凝止不动貌。
12、纳:纳入。
阵云:战场上象征杀气的云,即战云。
稚子:幼子;小孩。
(2)隐然而高:微微地高起。隐然:不显露的样子。
【诏书切峻,责臣逋慢】

赏析

  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切(yi qie)都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金(yu jin)陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  第一首:日暮争渡
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元(chu yuan)好问的诗风。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水(na shui)上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  9、近狎邪僻,残害忠良。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。诗题下有小注:“安禄山兵北,哥舒翰请守潼关,明皇听杨国忠言,力趣出兵,翰抚膺恸哭,而出兵至灵宝潼关遂失守。”

  

释文或( 唐代 )

收录诗词 (1382)
简 介

释文或 释文或,号文宝大师。事见《吟窗杂录》卷三二。

菊花 / 周子良

论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。


中秋登楼望月 / 戴偃

绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,


小雅·鼓钟 / 张凤孙

寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,


酒泉子·买得杏花 / 廖景文

此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
知君过我里,惆怅旧烟霞。"


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 庄昶

天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
寂历无性中,真声何起灭。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。


山居秋暝 / 叶李

疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 田昼

无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,


夏夜叹 / 罗适

千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。


墨子怒耕柱子 / 卢钺

"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
近效宜六旬,远期三载阔。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"


宫词 / 梅枝凤

来往八千须半日,金州南畔有松扉。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,