夔州歌十绝句
不瞽不聋。不能为公。"
贪吏而不可为者。当时有污名。
细鞘挥拂带龙腥。崖垂万仞知无影，藓渍千年合有灵。
春水远浮天，悠悠一钓船。樵青且沽酒，丝上鲤鱼鲜。
如瞽无相何伥伥。请布基。
石城依旧空江国，故宫春色。七尺青丝芳草绿，绝世难得¤
残月落边城¤
故人北游久不回，塞雁南渡声何哀。相思闻雁更惆怅，却向单于台下来。
惆怅异乡云水，满酌一杯劝和泪。须愧！珍重意，莫辞醉。"
良冶之子。必先为裘。"
"残蟾落，晓钟鸣，羽化觉身轻。乍无春睡有馀酲，
夔州歌十绝句拼音解释:
bu gu bu long .bu neng wei gong ..
tan li er bu ke wei zhe .dang shi you wu ming .
xi qiao hui fu dai long xing .ya chui wan ren zhi wu ying .xian zi qian nian he you ling .
chun shui yuan fu tian .you you yi diao chuan .qiao qing qie gu jiu .si shang li yu xian .
ru gu wu xiang he chang chang .qing bu ji .
shi cheng yi jiu kong jiang guo .gu gong chun se .qi chi qing si fang cao lv .jue shi nan de .
can yue luo bian cheng .
gu ren bei you jiu bu hui .sai yan nan du sheng he ai .xiang si wen yan geng chou chang .que xiang dan yu tai xia lai .
chou chang yi xiang yun shui .man zhuo yi bei quan he lei .xu kui .zhen zhong yi .mo ci zui ..
liang ye zhi zi .bi xian wei qiu ..
.can chan luo .xiao zhong ming .yu hua jue shen qing .zha wu chun shui you yu cheng .
译文及注释
译文
在织机中织布的(de)秦川女子，在隔着碧绿如烟的纱窗内视(shi)窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么，其实她是在自言自语。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有(you)了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
当时功勋卓著，可惜年老时遭到谗言陷害。
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
湖上的水气迷蒙，微波动荡，水天一色， 望湖上琼楼珠殿，参差不去，倒映在夕阳下。
春社日刚刚过去，你们就在楼阁的帘幕中间穿飞，屋梁上落满了旧年的灰尘，冷冷清清。分开羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井，又呢喃软语商量个不停。倏然(ran)间飘然而起掠过花梢，如剪的翠尾划(hua)开了红色花影。
一直到红日渐斜，远行人才(cai)上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，
“谁会归附他呢？”
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
全然找(zhao)不到来龙去脉，只见一座高峰突然出现，高可入云，直插南斗星。
注释
⑽春风十里：杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。
⑿河南尹：河南府的长官。
⑵将：与。
⑸“桤林”二句：写草堂竹木之佳，语有倒装。顺说就是：桤木之叶，碍日吟风；笼竹之梢，和烟滴露。蜀人称大竹为笼竹。
（58）以：凭借。若：如此。若：你。
（4）辟：邪僻。
太鲜明：《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日：“古代只作‘大’，不作‘太’，亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”，后人皆读为“太”。在此词中，作者或缘此古例，故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一，也是现存整个《漱玉词》的难点之一，或因此故，竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录，即使收录，则极少为此句作注，而关于此句的罕见之注释或析文，又不无可议之点：比如“太”字不宜训为“过分”，而宜作“很”、“极”讲，意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明：此处宜训作分明确定之义。“鲜”字，《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”，宜从《晋书》。
赏析
开头两句，勾勒出少室山山峰众多，晴雪不同的总的景象。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
《《赠从弟》刘桢 古诗》（其二）貌似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。全诗由表及里，由此及彼，寓意高远(gao yuan)，气壮脱俗。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏(yao shang)，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
此诗从扬之水(zhi shui)起兴。悠悠的流水啊，漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别(fen bie)以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
此诗三章，先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可置理；“无从”，是强调伪言的教唆不可信从。意思是说，首先要认识到它不可信，其次要不参与传播，第三要不能听信折磨自己。语意层层递进，从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句，反复叮咛，进一步申述伪言的全不可靠，要舍弃它们，不要信以为真，因为这世道很复杂，人心不古比比皆是，三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此，诗人所要申述的“人之为（伪）言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓(lin li)尽致，无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”，那么伪言也就没有市场，制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言（伪言），胡得焉”以收束全诗，表明造谣者徒劳无功。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
《《赠从弟》刘桢 古诗》（其二）貌似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。全诗由表及里，由此及彼，寓意高远(gao yuan)，气壮脱俗。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏(yao shang)，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
此诗从扬之水(zhi shui)起兴。悠悠的流水啊，漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别(fen bie)以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
此诗三章，先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可置理；“无从”，是强调伪言的教唆不可信从。意思是说，首先要认识到它不可信，其次要不参与传播，第三要不能听信折磨自己。语意层层递进，从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句，反复叮咛，进一步申述伪言的全不可靠，要舍弃它们，不要信以为真，因为这世道很复杂，人心不古比比皆是，三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此，诗人所要申述的“人之为（伪）言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓(lin li)尽致，无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”，那么伪言也就没有市场，制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言（伪言），胡得焉”以收束全诗，表明造谣者徒劳无功。
创作背景
此首诗为诗人被贬永州时所作，约写于公元806年（元和元年）。当时，柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南，住持僧为重巽，坐禅于龙兴寺净土院，与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院；“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”，故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道，主要是拜重巽为师，或请其讲“佛道”，或到净土院读佛经。
已酉端午
锦屏寂寞思无穷，还是不知消息。镜尘生，珠泪滴，
欹鬟堕髻摇双桨，采莲晚出清江上。顾影约流萍，
"山翠幂灵洞，洞深玄想微。一双白蝙蝠，三度向明飞。
只恐蹉跎老却贤。贪痴汉，望成家学道，两事双全¤
黄昏飞尽白蝙蝠，茶火数星山寂然。"
半醉凝情卧绣茵，睡容无力卸罗裙，玉笼鹦鹉厌听闻¤
"雄雄天之中，峻极闻维嵩。作镇盛标格，出云为雨风。
潇湘深夜月明时。"
菩萨蛮·眉尖早识愁滋味
"唐虞世兮麟凤游。
狼虎炽心都未足。城里愁云不开城，城头野草春还绿。
鱼雁疏，芳信断，花落庭阴晚。可惜玉肌肤，消瘦成慵懒。"
云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟，行客自多愁。"
女工织兮不敢迟。弱于罗兮轻霏霏。
"当日相逢，便有怜才深意。歌筵罢、偶同鸳被。别来光景，看看经岁。昨夜里、方把旧欢重继。
来时垂叶嫩青青，归去西风又飘零。愿得侬身长似柳，年年天上作飞星。
维周大篆成史籀，宣圣传经制蝌蚪。总因仓颉见鸟迹，象形置书变来久。李斯小篆类玉箸，钟鼎鱼虫分众手。碧霄鸾凤漫回翔，沧海蛟螭互蟠纽。有如垂露杨柳叶，或似委薤剑环首。许慎程邈评已彰，余子纷纷亦何有。有唐阳冰号高古，尝拓鸿都峄山谱。新泉丹井尚幸存，缨络麒麟折钗股。刻符摹印气候形，义理深关非小补。南阳髯翁学古书，雅与秦汉参锱铢。古文奇字荡胸臆，岂若俗工讹鲁鱼。自言初习胜国时，玉雪左丞吾所师。荻茎锥沙指画腹，廿年勤苦求妍姿。呜唿方今世雍熙，明良际遇千载期。大书功德勒金石，绝胜草草人间碑。
国风·豳风·狼跋
险陂倾侧此之疑。基必施。
"观农巡井邑，长望历山川。拥涧开新耨，缘崖指火田。
"占失牛，已被家边载上州。欲知贼姓一斤求，
舜授禹以天下。尚德推贤不失序。
中有四瀑水，奔流状千般。风云隐岩底，雨雪霏林端。
杜鹃啼落花¤
"为此疏名路，频来访远公。孤标宜雪后，每见忆山中。
舜授禹以天下。尚德推贤不失序。
大雅·文王有声
墙下草芊绵¤
思乃精。志之荣。
以定尔祥。承天之休。
天下如一兮欲何之。"
曾见上都杨柳枝，龙江女儿好腰肢。西锦缠头急催酒，舞到秋来人去时。
"薄妆桃脸，满面纵横花靥。艳情多，绶带盘金缕，
水至平。端不倾。
比及三年。将复而野。"
桥
"翠融红绽浑无力，斜倚栏干似诧人。深处最宜香惹蝶，
萧萧江上竹，依依遍山麓。晨霞屑明金，夕月拥寒玉。梢梢绿凤翼，叶叶青鸾足。深丛疑立壁，高节折垂纛。荒凉含雨露，历乱同草木。不求笋煮羹，不求椽架屋。褰条作长笛，吹我平调曲。
上水船，船底破。好看客，莫倚柁。（张祜）"
旭旭杲杲。我其旁导。
蹇驴双耳卓东风，前导青衣一小童。石涧倒涵岚气白，海霞高贯日轮红。桃花芝草经行异，鹤发鸡皮语笑同。却待朝天惊梦失，春醒无奈雨帘栊。
红藕花香到槛频，可堪闲忆似花人，旧欢如梦绝音尘¤
春满院，叠损罗衣金线。睡觉水精帘未卷，檐前双语燕。斜掩金铺一扇，满地落花千片。早是相思肠欲断，忍j教频梦见！(教 一作：交)
"欲别无言倚画屏，含恨暗伤情。谢家庭树锦鸡鸣，
满江红·汉水东流
其戎奔奔。大车出洛。
山中风雪下三日，日出未消溪上寒。行路不辞穿窈窕，人家何处有琅玕。初春草色缘沙见，数树梅花隔水看。此景欲摹难泼墨，拟将粉笔写林峦。
比周期上恶正直。正直恶。
马亦不刚。辔亦不柔。
剪裁檀的缀长条。独当春尽情何限，尚有秋期别未遥。
两乡明月心¤
"春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧，梨雪乱西园。
忆昔在昭阳，舞衣红绶带、绣鸳鸯。至今犹惹御炉香，
诉衷情·出林杏子落金盘
年来病肺疏杯酒，每忆龙山似故乡。"
粉黛暗愁金带枕，鸳鸯空绕画罗衣，那堪孤负不思归。
青牛妪，曾避路。
"积潦池新涨，颓垣址旧高。怒蛙横饱腹，斗雀堕轻毛。
斋钟动也，和尚不上堂。
长生药，不用问他人。八卦九宫看掌上，
"半塘前日染来红，瘦尽金方昨夜风。留样最嗟无巧笔，
愿逐刚风骑吏旋，起居按摩参寥天。凤凰颊骨流珠佩，
小梁州·篷窗风急雨丝丝
醮坛春草昼绿，药院杏花香。青鸟传心事，寄刘郎。
城上楼兮危架空，登四望兮暗濛濛。不知兮千万里，
春云空有雁归，珠帘垂。东风寂寞，恨郎抛掷，泪湿罗衣。"
小庭花落无人扫，疏香满地东风老。春晚信沉沉，
遥将大壑近，暗与方壶连。白石颜色寒，老藤花叶鲜。
五月无花草满原，天回南极夜当门。龙香一篆魂同返，犹藉君王旧赐恩。
龙已升云。四蛇各入其宇。
尧授能。舜遇时。
大雅·文王
九疑山，三湘水，芦花时节秋风起。水云间，山月里，
梦难裁，心欲破，泪逐檐声堕。想得玉人情，也合思量我。"
芳草长川。柳映危桥桥下路，归鸿飞，行人去，碧山边¤
常爱鲁仲连，退身得其趣。不知鸱夷子，更入五湖去。云霞恣摇曳，鸿鹄无低翥。万里天地空，清飙在平楚。藏名向宠节，辞疾去公务。夜尽醉弦歌，日高卧烟树。岂嗤生前乐，千载自垂裕。论道复论功，皆可黄金铸。
不议人间醒醉。"
窗透数条斜月。"
闲暇。每只向、洞房深处，痛怜极宠，似觉些子轻孤，早恁背人沾洒。从来娇多猜讶。更对翦香云，须要深心同写。爱揾了双眉，索人重画。忍孤艳冶。断不等闲轻舍。鸳衾下。愿常恁、好天良夜。"
三守庚申三尸伏，七守庚申七尺灭。
十五从军行 / 十五从军征
一片火，两片火，绯衣小儿当殿坐。
"鸡报已判春，中年抱疾身。晓催庭火暗，风带寺幡新。
浅螺黛，淡胭脂。开花取次宜。隔帘灯影闭门时。此情风月知。"
进退有律。莫得贵贱孰私王。
燕儿来也，又无消息。"
"水里取一鼍，岸上取一驼。
"虹收残雨。蝉嘶败柳长堤暮。背都门、动消黯，西风片帆轻举。愁睹。泛画鹢翩翩，灵鼍隐隐下前浦。忍回首、佳人渐远，想高城、隔烟树。
饶道斗上坡去，亦须却下坡来。