首页 古诗词 叠题乌江亭

叠题乌江亭

金朝 / 苏泂

"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。


叠题乌江亭拼音解释:

.sheng jun chui yi shang .dang dang ruo chao xu .da guan wu yi wu .si yi lai lv fu .
kun lai jie shi huo dan yao .mai de qian .bu suan du .gu mei jiu .zi zhen zhuo .
feng fan tian ji hou .jin e yue zhong fei .wu fu ru jiao bi .yu shu mo bian xi ..
san ru yue yang ren bu shi .lang yin fei guo dong ting hu .
er lang qie qie ting wo yu .xian xiang zhi chi wu han shu .yu jun shuo jin zhi ru si .
xian ju zuo fu ji nian chou .wang wu shan qian shi jiu you .shi yong dong xi qian zhang luan .ma sui nan bei yi quan liu .zeng pei yu ye tong huan xi .bie hou hua shi du shang lou . hu xi kou men chuan yu zhi .wei lian lin xiang xiao fang you .xiang ru qin ba zhu xian duan .shuang yan chao fen bai lu qiu .mo juan peng men shi yi fang .mei chun mang zai qu jiang tou .
yin fan jiu .shi shan xing .bu yang yuan he chong geng ying .zi rong jie .zhuan guang ming .
zi you bi xiao yuan ming gao .xuan zhou yang gu xi ke ju .di shou tian ling yong xiang bao .
kong shan rong yi zhang li gui .qing yuan yi yi ju lin jiao .bai niao shuang shuang bi diao fei .
bu pa yang ru wu .zhi pa qian ru fu .
shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
.bu jian ming li dao .shi jue chen tu xing .bu wei dao liang shi .shi jue jing shen qing .
ci bie bu neng wei hou yue .nian hua xiang si bi shuai rong ..
.feng yu ru yao dai .he xin yu tui cang .zhu hou xing jiao hua .xia guo zi geng sang .
hao zhu shu gan liang you yu .jin kan lao jing jia dan bo .yu gui shao shi fu he ru .
xu wu li mian gu yuan jing .long jiao hu zhan san zhou bi .tu zou wu fei jiu zhuan cheng .

译文及注释

译文
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
在那(na)炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
  今天我(wo)们一(yi)定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许(xu),成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
另一个小孩子(zi)认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家(jia)丰盛的酒席上。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?

注释
⑶徐行:慢速前进。哗:嘈杂的声音。
西州:古城名,在今南京市西。此代指故国旧都。晋谢安死后, 羊昙醉至西州门,恸哭而去,即此处。事见《晋书·谢安传》。后遂用为典实。
⑤傍:靠近、接近。
“看取”二句:“看取”是观察的意思。观察自然界的“风势”。虽然出于对“梅花”的关切和爱惜,但此处“晚来风势”的深层语义,当与《菩萨蛮·归鸿声断残云碧​》和《忆秦娥·临高阁​》的“西风”埒同,均当喻指金兵对南宋的进逼。因此,结拍的“梅花”除了上述作为头饰和遣愁之物外,尚含有一定的象征之意。故应:还应。
70.抟(tuán):团拢。芬若:香草名。
(12)胡为乎:为了什么。

赏析

  头两句是说,11年前被贬于4000里外的永州,此时终于回来了,语含喜悦,也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光,鲜花,是实景,但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接(zhi jie)叙述更加生动,真切。末句“处处新”三字用得精当,值得好好体味。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中(xin zhong)之惆怅。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  其二
  《《渔父》张志和(zhi he) 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。

创作背景

  此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的,这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》,可能是同时所写。

  

苏泂( 金朝 )

收录诗词 (7121)
简 介

苏泂 苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。

水龙吟·夜来风雨匆匆 / 充弘图

和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
应知黎庶心,只恐征书至。"


石鼓歌 / 字协洽

"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。


钗头凤·世情薄 / 微生敏

见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。


论诗三十首·二十八 / 东方春艳

僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威


三部乐·商调梅雪 / 子车江潜

精意不可道,冥然还掩扉。"
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。


铜雀台赋 / 时初芹

"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。


秦风·无衣 / 堂甲午

影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,


咏槿 / 京明杰

"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。


城东早春 / 长孙慧娜

会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。


正月十五夜 / 左丘东宸

窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。