首页 古诗词 皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍

皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍

近现代 / 李师中

公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
"草席蒲团不扫尘,松闲石上似无人。
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
劳收贾生泪,强起屈平身。花下本无俗,酒中别有神。
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
"十日一理发,每梳飞旅尘。三旬九过饮,每食唯旧贫。
莫道盆池作不成,藕稍初种已齐生。
田有嘉谷陇,异亩穗亦同。贤人佐圣人,德与神明通。
馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。"
语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。
"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。
素风传竹帛,高价聘琳琅。楚水多兰芷,何人事搴芳。"
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
众人尚肥华,志士多饥羸。愿君保此节,天意当察微。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍拼音解释:

gong yi wu wen cai .gong shi shao fei nong .suo you zai wan ren .ren shi wo ning kong .
zi sui qin ku zhong he xi .wang du guan que shuang wei wei .teng ta zhong jun shi an ji .
.cao xi pu tuan bu sao chen .song xian shi shang si wu ren .
zhui zhu tong you ban .ping zhang gui jia che .cong lai bu duo ma .gu qian ji huan xie .
nan qian cai mian zang jiang yu .jiang jing gui jun fan liu ke .xian hui gao wen xie qi yu .
jia xiang xin zhuo ci yi huan .chang yin juan li xin chou ju .zi hua hu zhong jiu zhu shan .
lao shou jia sheng lei .qiang qi qu ping shen .hua xia ben wu su .jiu zhong bie you shen .
bian ci bu tu chu .yu chuan zi you ti si xia .xin dao zai bai e ta sha tu zhong .
.shi ri yi li fa .mei shu fei lv chen .san xun jiu guo yin .mei shi wei jiu pin .
mo dao pen chi zuo bu cheng .ou shao chu zhong yi qi sheng .
tian you jia gu long .yi mu sui yi tong .xian ren zuo sheng ren .de yu shen ming tong .
yu xia zhang jin zhang .qing dian shan hong xiao .fei shi ren jian shi .huan bei hou hui yao ..
yu xiao fang han ge yong shi .yin han xue qing qian cui mu .qing huai yue ying luo jin zhi .
.zhi dao sang gan bei .feng jun ye bu mian .shang lou yao jiao jian .huai tu yan jing chuan .
su feng chuan zhu bo .gao jia pin lin lang .chu shui duo lan zhi .he ren shi qian fang ..
zi sui qin ku zhong he xi .wang du guan que shuang wei wei .teng ta zhong jun shi an ji .
zhong ren shang fei hua .zhi shi duo ji lei .yuan jun bao ci jie .tian yi dang cha wei .

译文及注释

译文
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死(si),魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在(zai)绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却(que)冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太(tai)阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
魂魄归来吧!
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特(te)别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
你为我热情拿(na)过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
走过桥去看见原野(ye)迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
明天又一个明天,明天何等的多。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。

注释
(12)周公:名旦,周武王之弟。辅佐武王伐纣灭商,建立周王朝。后又辅佐幼主成王,曾代行政事,制礼作乐。《尚书》载有他《金縢》、《大诰》等多篇文章。
志:立志,志向。
(18)微:无,非。
⑤笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。
14、丑虏:指苻坚的军队,无遗魂,吓掉了魂。

赏析

次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  诗中三(san) 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一(zhe yi)情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  一般说来,序有两种,一种是书序,一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣,多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序,是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客(de ke)商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
其三
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解(jian jie),而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  在诗中端午节欢愉(huan yu)的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  诗从草堂营成说起;中间写景,用“语燕新巢”作为过脉;最后由物到人,仍然回到草堂,点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”,和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙,不见痕迹。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

李师中( 近现代 )

收录诗词 (9387)
简 介

李师中 李师中(1013-1078)字诚之,楚丘(今山东曹县)人,徙居郓(今山东郓城),宋代词人。《宋史》、《东都事略》有传。着有《珠溪诗集》,词存《菩萨蛮》一首。

病牛 / 冯子翼

择才不求备,任物不过涯。用人如用己,理国如理家。
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
腊春戏草苑,玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃,霞卷清池漘.
下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,
"镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。
鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。"


除放自石湖归苕溪 / 李玉照

朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。
郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
繁葩组绶结,悬实珠玑蹙。马乳带轻霜,龙鳞曜初旭。
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
荐听诸侯乐,来随计吏车。杏园抛曲处,挥袖向风斜。
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,


戏问花门酒家翁 / 赵铈

今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
"洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,
洞隐谅非久,岩梦诚必通。将缀文士集,贯就真珠丛。"
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。


如梦令·道是梨花不是 / 通际

当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
徘徊未能去,为尔涕涟如。"
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 王安石

宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"
天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。
唯见芙蓉含晓露,数行红泪滴清池。"
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
雨馀山川净,麦熟草木凉。楚泪滴章句,京尘染衣裳。
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
"爱君新买街西宅,客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树,


息夫人 / 权德舆

未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
"卷发胡儿眼睛绿,高楼夜静吹横竹。一声似向天上来,
"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。
了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。"
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。


高唐赋 / 康从理

哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
竹月泛凉影,萱露澹幽丛。地清物态胜,宵闲琴思通。
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
阴沴皆电扫,幽妖亦雷驱。煌煌启阊阖,轧轧掉干枢。
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 真山民

董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
寒鸡空在栖,缺月烦屡瞰。有琴具徽弦,再鼓听愈淡。
"鸾声窈眇管参差,清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄,
郑公乡老开酒尊,坐泛楚奏吟招魂。"
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
从来海上仙桃树,肯逐人间风露秋。"


云汉 / 李伯瞻

居然尽精道,得以书妍词。岂无他山胜,懿此清轩墀。"
郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。
生风吹死气,豁达如褰帘。悬乳零落堕,晨光入前檐。
日晚汀洲旷,天晴草木疏。闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。


潼关吏 / 欧阳建

风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"
"损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,
"曲江僧向松江见,又到天台看石桥。
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。
一旬一手版,十日九手锄。
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
"新年何事最堪悲,病客遥听百舌儿。