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七夕二首·其二

五代 / 正淳

吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。


七夕二首·其二拼音解释:

wu wang zai shi ji hui wang .zhi jin yue chu jun bu huan .shi ren kong dui gu su shan .
.sha chang zheng shu ke .han ku ruo wei mian .zhan pao jing shou zuo .zhi luo a shui bian .
zhu ge lin qing xi .qiong gong xian zi fang .jia qing qi zai ci .zhi shi duan ren chang ..
yu qi jia .yi xi zai sha .yun ping wu za .hua chang jiu you .qing qing liu he .
fei ri zhi xi .fu yun zhi ji .jie wo huai ren .you xin ru ni ..
lai chun you ni xie qiong qu .wei yi xuan yuan hai shang xing .
.da yang chan qi chu .shan song dao ding yin .xia lai sui you lu .gui qu mei wu xin .
wei ai jun xin neng jie bai .yuan cao ji zhou feng ping wei ..
ding jing xin shi ke jin yu .bao tong san shi shi jia yan .mo jiang liang wu wei ti mu .
you xiang ling jun zhi gu xi zhong bu qu .qian nian bo di se ru yu .
hong dou shu jian di hong yu .lian shi bu de yi shi zhu .
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .
huan dan gong man wei chao tian .qie xiang ren jian du you yuan .zhu zhang liang tou dan ri yue .
jun bu jian jin dai wei pei jiang yu xiao .wen fang shu fu shi bai liao .

译文及注释

译文
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来(lai)曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着(zhuo)露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠(you)悠扬扬。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
落(luo)日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付(fu)给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。

注释
⑶踏青:《月令粹编》引《秦中岁时记》:“上巳赐宴曲江,都人士于江头禊饮,践踏青草,谓之踏青履。”
⑶玳筵:以玳瑁装饰坐具的宴席
(11)谏诤:臣下对君上直言规劝。杜甫时任左拾遗,职属谏官,谏诤是他的职守。
⑹蒿:又叫青蒿、香蒿,菊科植物。
八声甘州:词牌名,又名《潇潇雨》,简称《甘州》。唐玄宗时教坊大曲有《甘州》,杂曲有《甘州子》,是唐边塞曲,因以边塞地甘州为名。双调平韵,九十五至九十八字,共有七体。
【更相为命,是以区区不能废远】

赏析

  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜(yong ye)”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  第三联,诗人抬眼望去,只有灰色的浮云,寒冷的月光,诗人的目光由远及近,月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到,体之所感,只有深深的愁思。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼(su shi)《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  “借问(jie wen)此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  诗的前半部分,极写鹰击长空,叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜,苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒,迎着曙光,上薄云天。“云披雾裂虹霓断,霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼,使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词,又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘,下攫狐兔腾苍茫”,以粗放之笔写苍鹰的作为,“一剪”、“一攫”刚劲利索,可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝,独立回顾时激昂”,以特写手法刻划苍鹰的神采,气宇轩昂,不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景,又蕴含政治寓意。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄(dan bao)等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠(wei hui)崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

正淳( 五代 )

收录诗词 (3511)
简 介

正淳 字古心,闽县人。洪武中诗僧。

送紫岩张先生北伐 / 林云铭

四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 杨韵

篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。


登金陵凤凰台 / 郑闻

应知黎庶心,只恐征书至。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"


定风波·自春来 / 胡焯

"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
寄言之子心,可以归无形。"


小雅·无羊 / 温纯

潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,


为有 / 汪蘅

推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"


芜城赋 / 钟明

和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
姜师度,更移向南三五步。


夜宴谣 / 李三才

蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。


题郑防画夹五首 / 沈仲昌

卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 释通岸

"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。