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甘州遍·秋风紧

唐代 / 黄朝英

"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。


甘州遍·秋风紧拼音解释:

.xiang lu qi ling xiu .qiu se jiu jiang qing .zi gu duo chan yin .wu chang ai ci xing .
yao zhuan hong jin ding .cha kai zi ge feng .gui feng zheng qu de .qing xiang ri chong chong ..
.xiao xiang duo sheng yi .zong she jiu pei hui .xiong di tong you qu .you qi jin cai lai .
shao kuo jing zhou shu .xia xin xian shou qing .zhong zhong yao yu lu .qu qu han gong qing .
hu shi que wei shi .huan zhen jiang zuo zhen .hu ran yun yu zhi .zong dao shi tian yin .
.peng zhao dong zheng lun .fen fei chu shui bin .you lai zhen miao qi .duo zuo fu pu ren .
luan shan chou die ci shi qing .jiang li you yue jiao xian duan .zeng yuan wu lan jue yi qing .
dan xiao bi xu .shang sheng zhi chou .bai sui zhi hou .kong yu fen qiu ..
.chun lai yin bu zan xun you .chou jian feng guang yi si lou .
tuo lv ding gui tian shang qu .kong fen liu ru wu ling tu ..
.chun jin hua sui jin .qi ru zi shi hua . ..yang nv
ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
wei you gu gao jiang tai shou .bu wang bing ke zai chan ling ..
xia lu you wei ming .feng yan zhi bei chou .que jiao yan qian qie .bu gan xiang song zhou ..
wu liao yu tou shui .mi yin niao zai long .mao nian fu yi li .li di bian chong tong .
.yu weng na hui wo .ao wu wei bian xing .luan shi nan yi ji .cheng liu ni zhuo ying .
hao zhu shu gan liang you yu .jin kan lao jing jia dan bo .yu gui shao shi fu he ru .
.yu jiu dan sha li .you xuan wu chu xun .bu li qian yu gong .wu chu shui zhong jin .

译文及注释

译文
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就(jiu)在河水那一(yi)方。
然而刘裕的(de)儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四(si)十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
现在要离开这个熟(shu)悉的老地方了,从此以后南归无望(wang),等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
战争尚未(wei)停息,年轻人全都东征去了。”
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
如(ru)果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。

注释
6.明察秋毫:形容视力好。秋毫,指鸟类到了秋天,重新生出来非常纤细的羽毛。后来用来比喻最细微的事物。
⑨七圣:指传说中的黄帝、方明、昌寓、张若、(xí)朋、昆阍(hūn)、滑稽七人。
〔尔〕这样。
舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
17.亦:也
⑶铿然:清越的音响。
1、系:拴住。
⑴樽(zūn):古代盛酒的器具,以金为饰。清酒:清醇的美酒。斗十千:一斗值十千钱(即万钱),形容酒美价高。

赏析

  首先是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳(xun yang)分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮(piao fu),天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就(zhe jiu)从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处(dao chu)是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训,讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可(yi ke)见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

黄朝英( 唐代 )

收录诗词 (3144)
简 介

黄朝英 宋建州人。哲宗绍圣后举子。着有《靖康缃素杂记》,辨正世传名物音义,校定经史得失,引据详明,可资考证。

下途归石门旧居 / 凌云翰

遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
枕着玉阶奏明主。"
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。


金陵怀古 / 张牙

行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。


九日寄秦觏 / 林元晋

今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。


于郡城送明卿之江西 / 王魏胜

研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。


吕相绝秦 / 李存

"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"


饮酒·其二 / 刘皋

"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。


登乐游原 / 崔绩

"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,


臧哀伯谏纳郜鼎 / 邵定翁

珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。


孔子世家赞 / 黄子高

久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
今日示君君好信,教君见世作神仙。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 伍晏

砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,