译文
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
相见不(bu)谈世俗之事,只(zhi)说田园桑麻生长。
君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所(suo)以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗(shi)经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才(cai)有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
注释
4伏谒(yè):行礼拜见。谒:拜见,请求。
10.度(duó):猜度,猜想
16。皆:都 。
(20)循以入:顺着(中谷)进去。
⑵楚山:在襄阳西南,即马鞍山,一名望楚山。
(37)遄(chuán):加速。