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感遇·江南有丹橘

魏晋 / 叶清臣

倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。


感遇·江南有丹橘拼音解释:

qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .
wu xin bu jue qin yi leng .zeng xiang ci zhong ju ji nian ..
zhuo ju xin wu wei .kan jing yan yi hun .he shi jian qing ji .zhao wo ping yan xuan ..
yu shi fei chang ren .can jun bu jiu ju .dai jun qian zhuan hou .ci zhi huan dao yu .
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
lai yu zhong sheng zhi xin bing .neng shi mi zhe xing .kuang zhe ding .gou zhe jing .xie zhe zheng .
.feng bo qian li kuo .tai xie ban tian gao .ci xing jiang he bi .shen zhi cha yu mao .
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
xian shou chui gou dui shui chuang .hong qu qiu se yan chang jiang .
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .
.jing jing wu ren ke gong xie .xian mian wei qi ri guang di .fu sheng mo ba huan dan xu .
ji mu guan qian jing .ji mo wu yi ren .hui tou kan hou di .ying yi bu sui shen .
xing wu wu .ren yi xing wu .de jiu jiu .de sheng ming .tong zi mu di bai zhang shui .
bi luo guang kuo wu dong xi .wu xiao wu ye wu nian yue .wu han wu shu wu si shi .
.tuan yuan jin xi se guang hui .jie liao tong xin cui dai chui .

译文及注释

译文
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
山上有居住者,因(yin)我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入(ru)潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动(dong)。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也(ye)只是会生出许多哀愁。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
魂魄归来吧!
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您(nin)治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊(a)君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。

注释
⑤菰:即菰菜,俗称茭白。
⑹人世几回伤往事:一作“荒苑至今生茂草”。
[4]莫待墙阴暗老:不要等梅花在墙角老去凋谢。
要就:要去的地方。
(16)夏:西周王跷一带。秦:在今陕西、甘肃一带。夏声:正声,雅声。
6.耿耿:明亮的样子。
⒀明光宫:汉宫名,公元前101年(汉武帝太初四年)秋建。

赏析

  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这(zai zhe)时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点(dian),而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱(de ai)慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等(deng deng),不胜枚举。这都是表现自然的(ran de)运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。

创作背景

  诗人苏轼先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

  

叶清臣( 魏晋 )

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简 介

叶清臣 叶清臣(1000─1049) 北宋名臣。字道卿,长洲人(今苏州市)。天圣二年(1024)榜眼。历任光禄寺丞、集贤校理,迁太常丞,进直史馆。论范仲淹、余靖以言事被黜事,为仁宗采纳,仲淹等得近徙。同修起居注,权三司使。知永兴军时,修复三白渠,溉田六千顷,实绩显着,后人称颂。着作今存《述煮茶小品》等。皇祐元年卒,年五十(一作四十七)。《宋史》、《东都事略》有传。《全宋词》录其词一首。

杂诗七首·其四 / 鲜于壬辰

夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"


月下独酌四首·其一 / 漆雕好妍

涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
苎萝生碧烟。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。


和子由渑池怀旧 / 公孙洁

先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
伤心复伤心,吟上高高台。


点绛唇·红杏飘香 / 碧鲁语诗

道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 类雅寒

结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,


菩萨蛮·夏景回文 / 鲜于晓萌

结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。


秦楼月·楼阴缺 / 天寻兰

"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"


鹊桥仙·春情 / 图门素红

"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"


送日本国僧敬龙归 / 东郭尚萍

青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
贫山何所有,特此邀来客。"


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 苑芷枫

片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。