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洛神赋

金朝 / 仁淑

大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"


洛神赋拼音解释:

da zui ci wang jian .han xiang wang zi chen .san feng chu you xue .wan li zheng wu chen .
yi su di you sheng .xing qing fan lv ping .xin sheng shu ji chu .li ju tong ge ying .
.qian qi yong zhu lun .xiang chen qi shi chen .ru he bu gun fu .lai kan na yi ren .
wei bao yan qi jian shao nv .yu wu mi qu lang zhou chang ..
.lian feng shu qian li .xiu lin dai ping jin .yun qi yuan shan yi .feng zhi .huang zhen .
jian wu yan qian ji si feng .he shi xing bei dang wu ye .hu ran nu mu bian teng kong .
.chui liu ming huang li .guan guan ruo qiu you .chun qing bu ke nai .chou sha gui zhong fu .
ming qi tang ke feng .sheng jin hui wu yuan .xing yuan shi yin ye .dai jun yun jing zhuan .
run wu he zeng you .yuan qiang man ke lian .xu jiao zuo tong chou .kong shi wai ren chuan ..
chun yi ke zi luo yang lai .zuo wen lin shu qi you niao .yin jue jiang yun fa zao lei .
zi cong wu li xiu xing dao .qie zuo tou tuo bu xi shen ..
.you ren huan ai yun .cai zi yi cong jun .ke xin yuan hong lv .geng si mi lu qun .
xi lai zhen zu yi .zhi zai jian wen zhong .han yan yi sheng guo .shu lin ji ye kong .
xiao kan jin shang lei liu chu .dian dian xue hen you zai yi ..
lv meng han deng wu .xiang huai zhou yu lou .xiang feng hua xiang sha .shui fu nian feng liu ..

译文及注释

译文
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
先后读熟万卷书(shu)籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子(zi)忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁(ji)愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了(liao)。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东(dong)海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦(yi)云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
路旁之人问他们所笑(xiao)何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。

注释
⑷泊枫汀——船停泊于有枫树的水汀边。
6.土断而川分:土路中断,出现分流的河水。
⑴减字木兰花:词牌名。
⑶长亭:旅途中的驿站,为送别之地。
⑹万乘,指天子。古制,天子有兵车万乘。轩盖,车盖。
政事:政治上有所建树。
26. 是:这,代词,作主语。

赏析

  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘(hu chen)”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨(guo hen)家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责(zhi ze)上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不(er bu)雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似青 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴(qing yin)便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

仁淑( 金朝 )

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简 介

仁淑 仁淑(?-1380),元末明初浙江杭州径山僧。字象元。俗姓陈,天台(今浙江省临海县)人。曾住持杭州径山兴圣万寿禅寺。能诗。

玉楼春·桃溪不作从容住 / 何殿春

堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"


蜀中九日 / 九日登高 / 周日赞

"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
姜师度,更移向南三五步。


忆江南 / 刘锡

"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 王祜

珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。


雪里梅花诗 / 李曾伯

南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
仍闻抚禅石,为我久从容。"


迎燕 / 陈赞

"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
黑衣神孙披天裳。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"


生查子·侍女动妆奁 / 汪守愚

华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
令丞俱动手,县尉止回身。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。


书幽芳亭记 / 贺国华

"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
春光且莫去,留与醉人看。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"


品令·茶词 / 杨承祖

"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 龚鉽

盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"