首页 古诗词 悯农二首·其二

悯农二首·其二

魏晋 / 马觉

"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。


悯农二首·其二拼音解释:

.song men gao bu si hou men .xian jing xie zong chu chu fen .yuan shi ji wei wu hai niao .
yuan de xi shan wu shu mu .mian jiao ren zuo lei xuan xuan ..
.wan wu huan you xiang .bu neng tao da ming .shi sui can po mie .you zhu xiao guang sheng .
liang shan jia cang jiang .huo er kai tian men .xu yu qing zhou yuan .xiang xiang gu yu cun .
liang jing gan ji .he che fu zai .ding hou wu te .hong lu lie huo .hong yan xi he .
.xiang gong jing wen fu jing wu .chang shi hao jin jian hao gu .
qi piao ji shan xia .xi er ying shui bin .wu wai liang ji mo .du yu xuan ming jun ..
zhong qi feng zhao kong zhong jiang .kua hu qi long ye zi xia .
bai lu mian ku ye .qing quan sa cui nang .ji yan yi wei jue .xu dao xue xi pang ..
.nan ba chang sheng xi ri wu .fang shi tou qu zui gong fu .
.chu mu fen ru ma .gao song zi gu zhi .yuan de ku han zhi .yu jun bi yan se .
chang shuo xian jia shi bu tong .ou pei hua yue ci xiao zhong .
zi can lin sou long zhong zhe .yi de qin deng guo wei tai ..
dou li wei fan shan zuo zhou .wu hu si hai ren ao you .

译文及注释

译文
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家(jia)人放光明。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌(wu)云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多(duo),百姓也安康。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
今夜才知春(chun)天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父(fu)母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显(xian)出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六(liu)国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂(fu)着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
荆轲去后,壮士多被摧残。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;

注释
⑾任:担当
⑵求:索取。
⑷别却:离开。
①尊:同“樽”,酒杯。
及:比得上
54. 未之有:未有之。之,指代“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者”。

赏析

  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投,是客观环境迫使他们不得不分离。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是(jiu shi)闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为(qu wei)新说。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  从写作特点来看,本文通过曲折生动的故事,围绕矛盾冲突来阐明道理,凸显人物性格。当墨子到楚国见到《公输》墨子及弟子 古诗盘,经过道义上的一番谴责之后,《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出:你既然“服”了,何以不停止攻宋呢?这么一问,《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口是心非,又引出了与楚王的新矛盾。为解决它,墨子去见楚王,从道义上把楚王驳得体无完肤,致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样,只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转,又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上,说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯,必取宋”。这样一来,矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾,又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾,二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人,如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们,显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾,既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题,也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋,来了个以眼还眼,以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋,就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果,《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败,屈服了。然而,矛盾非但没有解决,且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下,竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉,妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞,反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们:“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下,楚王才被迫说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏,滚滚向前推进。
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人(yu ren)。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言(yan),就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  一首短小(duan xiao)的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

马觉( 魏晋 )

收录诗词 (3553)
简 介

马觉 马觉,双流(今属四川)人。骐子。宁宗庆元二年(一一九六),为工部员外郎。后由知州召为太府少卿(《全蜀艺文志》卷五五《氏族谱》)。

法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 王灿如

月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。


谏逐客书 / 李群玉

又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。


清明日对酒 / 沈瀛

故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 荣清

恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"


酷吏列传序 / 朱煌

石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 倪涛

凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。


曲游春·禁苑东风外 / 刘骘

云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。


七律·和柳亚子先生 / 魏峦

生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,


送杜审言 / 赵世昌

"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 黄梦说

六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。