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清平乐·凄凄切切

五代 / 和凝

后园里、看百花发,香风拂、绣户金扉。月照纱窗,
田父可坐杀。
颠狂年少轻离别,孤负春时节。画罗红袂有啼痕,
城门当有血。城没陷为湖。
二月河津杨柳花,东风摇曳落谁家。春光九十今将半,怅望青楼夕照斜。
昆吾纤刃刻芳菲,玉女新抛织锦机。无质易随清露滴,有情应化素云飞。青腰霜下蟾房冷,皓首天边鸟使稀。最忆齐州旧游处,日斜双桨折花归。
吏敬法令莫敢恣。君教出。
菱荷风乍触,一对鸳鸯宿。虚棹玉钗惊,惊起还相续。"
细雨满天风似愁。家信不来春又晚,客程难尽水空流。
笑靥嫩疑花拆,愁眉翠敛山横。相望只教添怅恨,
一只横钗坠髻丛,静眠珍簟起来慵,绣罗红嫩抹苏胸¤
坎井之龟。不可与语东海之乐。"
又疑神女过,犹佩七香帏。还似星娥织,初临五彩机。


清平乐·凄凄切切拼音解释:

hou yuan li .kan bai hua fa .xiang feng fu .xiu hu jin fei .yue zhao sha chuang .
tian fu ke zuo sha .
dian kuang nian shao qing li bie .gu fu chun shi jie .hua luo hong mei you ti hen .
cheng men dang you xue .cheng mei xian wei hu .
er yue he jin yang liu hua .dong feng yao ye luo shui jia .chun guang jiu shi jin jiang ban .chang wang qing lou xi zhao xie .
kun wu xian ren ke fang fei .yu nv xin pao zhi jin ji .wu zhi yi sui qing lu di .you qing ying hua su yun fei .qing yao shuang xia chan fang leng .hao shou tian bian niao shi xi .zui yi qi zhou jiu you chu .ri xie shuang jiang zhe hua gui .
li jing fa ling mo gan zi .jun jiao chu .
ling he feng zha chu .yi dui yuan yang su .xu zhao yu cha jing .jing qi huan xiang xu ..
xi yu man tian feng si chou .jia xin bu lai chun you wan .ke cheng nan jin shui kong liu .
xiao ye nen yi hua chai .chou mei cui lian shan heng .xiang wang zhi jiao tian chang hen .
yi zhi heng cha zhui ji cong .jing mian zhen dian qi lai yong .xiu luo hong nen mo su xiong .
kan jing zhi gui .bu ke yu yu dong hai zhi le ..
you yi shen nv guo .you pei qi xiang wei .huan si xing e zhi .chu lin wu cai ji .

译文及注释

译文
何时再见,更尽一(yi)杯酒,到时候再论心胸。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的(de)黄河凿渠分流。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
(熙宁末年,仲纯之父在(zai)京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天(tian)任命我为长白山主,这是什么(me)征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以(yi)他为屏蔽,天下以他为墙垣。
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾(qing)心,国家败亡!美丽的姑娘呀(ya),常常带来“倾城、倾国”的灾难。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
听(ting)说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;

注释
151、戚施:驼背,喻义同“蘧蒢”。
【赵郡】苏辙先世为赵郡栾城(今河北赵县)人
(61)旬:十天。有:通“又”,用于连接整数与零数。
13.相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见。期:约会。邈:遥远。云汉:银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
[18] 目:作动词用,看作。
⑸诗魔:佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域:指归到那洁净的地方。净域,亦称“净土”,佛语,指无浊无垢之地。
⑤玉盆:指荷叶。

赏析

  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚(jing gang)无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一(chu yi)些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  诗人写《铜雀妓(ji)》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种(yi zhong)反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来(xiang lai)为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解(jie),未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

和凝( 五代 )

收录诗词 (1996)
简 介

和凝 和凝(898-955年),五代时文学家、法医学家。字成绩。郓州须昌(今山东东平)人。幼时颖敏好学,十七岁举明经,梁贞明二年(916)十九岁登进士第。好文学,长于短歌艳曲。梁贞明二年(916)进士。后唐时官至中书舍人,工部侍郎。后晋天福五年 (940)拜中书侍郎同中书门下平章事。入后汉,封鲁国公。后周时,赠侍中。尝取古今史传所讼断狱、辨雪冤枉等事,着为《疑狱集》两卷(951年)。子和(山蒙)又增订两卷,合成四卷。

秦风·无衣 / 刘珊

窗外月光临,沉沉。断肠无处寻,负春心。
山东一条葛,无事莫撩拨。
邑中之黔。实慰我心。"
帝舜南巡去不还,二妃幽怨水云间。当时珠泪垂多少,直到如今竹尚斑。
远寺僧归日欲沈,无边桑柘起层阴。牧童牛背闲横笛,却笑诗人马上吟。
寒夜长,更漏永,愁见透帘月影。王孙何处不归来,
"徒我啴啴然。而师旅填然。
"国诚宁矣。远人来观。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 释道印

百里绕吴烟,重过喜地偏。深城迟闭户,细港倒回船。莫汐蛏开甲,秋原木放绵。民风返淳厚,正赖使君贤。
"花发西园,草薰南陌,韶光明媚,乍睛轻暖清明后。水嬉舟动,禊饮筵开,银塘似染,金堤如绣。是处王孙,几多游妓,往往携纤手。遣离人、对嘉景,触目伤情,尽成感旧。
欲上秋千四体慵,拟交人送又心忪,画堂帘幕月明风¤
和风淡荡,偷散沉檀气¤
将伐无柯。患兹蔓延。
画堂昨夜愁无睡,风雨凄凄。林鹊争栖,落尽灯花鸡未啼¤
"大道隐兮礼为基。
洞庭波浪飐晴天,君山一点凝烟。此中真境属神仙。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 陈思谦

五十馀年忠烈臣,临难守节羞谋身。堂上英髦沉白刃,
觉来江月斜。"
朝霞破灵嶂,错落间苍红。动息形似蚁,玄黄气如笼。
写得鱼笺无限,其如花锁春晖。目断巫山云雨,
余所爱兮湘梅,植之兮堂隈。思夫君兮浙之湖,吟清浅兮句容裁。梅蘖素兮雪飞埃,欲从之兮勿余猜。
一片火,两片火,绯衣小儿当殿坐。
蝶散莺啼尚数枝,日斜风定更离披。看多记得伤心事,金谷楼前委地时。
欲访云外人,都迷上山道。


桃源行 / 邱志广

朦胧却向灯前卧,窗月徘徊。晓梦初回,一夜东风绽早梅。
屋里取一鸽,水里取一蛤。
酒香喷鼻懒开缸,惆怅更无人共醉。旧巢中,新燕子,
弱者不能自守。仁不轻绝。
明月上金铺¤
"柳街灯市好花多。尽让美琼娥。万娇千媚,的的在层波。取次梳妆,自有天然态,爱浅画双蛾。
"地祇逃秀境,神化或殷雷。裂汉娲补合,高峰剑跃开。
烝徒遑止。其奔我以阻其乃事。"


中秋见月和子由 / 李朴

鬓乱坠金钗,语檀偎。临行执手重重属,几千回。
子落生深涧,阴清背夕阳。如逢东岱雨,犹得覆秦王。"
虽鞭之长。不及马腹。
"罗浮多胜境,梦到固无因。知有长生药,谁为不死人。
"密宴厌厌池馆暮。天汉沈沈,借得春光住。红翠斗为长袖舞。香檀拍过惊鸿翥。
"轩车寻旧隐,宾从满郊园。萧散烟霞兴,殷勤故老言。
春灯春月晃春城,相向尊前二阮情。今夜逢春春尚浅,更看春色老蓬瀛。
谁知情绪孤¤


浪淘沙·秋 / 黄损

纤珪理宿妆¤
巫子惊湍天下闻,商人望拜小龙君。茹藘草染榴红纸,好剪凌波十幅裙。
风透疏帘月满庭,倚栏无事倍伤情。烟垂柳带纤腰软,露滴花房怨脸明。愁逐野云销不尽,情随春浪去难平。幽窗谩结相思梦,欲化西园蝶未成。
皇皇三川守,馨德清明躬。肃徒奉兰沐,竟夕玉华东。
便成陆地神仙¤
幽微处,无中产有,涧畔虎龙吟¤
人来到。满地落花慵扫。无语倚屏风,泣残红。
南浦,南浦,翠鬟离人何处。当时携手高楼,


谢池春·残寒销尽 / 张琚

"青苞虽小叶虽疏,贵气高情便有馀。浑未盛时犹若此,
三十六宫秋夜永,露华点滴高梧。丁丁玉漏咽铜壶,
风淡淡,水茫茫。动一片晴光。画舫相将。盈盈红粉清商。紫薇郎。修禊饮、且乐仙乡。更归去,遍历銮坡凤沼,此景也难忘。"
云幢烟节紫霞裾,齐御泠风集步虚。若受人间尘一点,长门又属汉相如。
羊头山北作朝堂。
步步势穿江底去,此中危滑转身难。下蒸阴气松萝湿,外制温风杖屦寒。数里烟云方觉异,前程世界更应宽。由来委曲寻仙路,不似先生换骨丹。
风微烟淡雨萧然。隔岸马嘶何处?九回肠,双脸泪,
春欲晚,戏蝶游蜂花烂熳。日落谢家池馆,柳丝金缕断¤


西河·天下事 / 李益能

"正是破瓜年几,含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌,
饮散玉炉烟袅。洞房悄悄。锦帐里、低语偏浓,银烛下、细看俱好。那人人,昨夜分明,许伊偕老。"
帘外有情双燕扬,槛前无力绿杨斜,小屏狂梦极天涯。
羊头山北作朝堂。
王阳术,得秘是黄牙。万蕊初生将此类,
不将真性染埃尘,为有烟霞伴此身。带日长江好归信,博罗山下碧桃春。
知蓬莱自有,神仙伴侣。同携手,朝天去。"
以钩戟差玉柱之旁。潜虬阔玉柱三分,奇兵阔潜虬一寸。


竹枝词 / 刘皋

尧舜尚贤身辞让。许由善卷。
帝作奎章儗石渠,花明长日幸銮舆。丹丘词气凌司马,封禅何如谏猎书。
黄钟应律始归家。十月定君夸。
一士判死兮而当百夫。
恶大儒。逆斥不通孔子拘。
《木兰花》)
"吟缘横翠忆天台,啸狖啼猿见尽猜。四个老人何处去,
春残日暖莺娇懒,满庭花片。争不教人长相见,画堂深院。"


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 李心慧

夜初长,人近别,梦觉一窗残月。鹦鹉卧,蟪蛄鸣,
睡觉□□恨,依然月映门。楚天何处觅行云。唯有暗灯残漏、伴消魂。"
东风次第有花开,恁时须约却重来¤
"一支清急万山来,穿竹喧飞破石苔。梦在故乡临欲到,
红社溪边舣小舟,青莲宇内作清游。土花绣壁淡如昼,岚翠拨云浓欲流。短李清风存古意,大苏圆月洗春愁。摩挲泉石舒长啸,未羡神仙十二楼。
宇文文学儒家子,竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多,
"始好步青苔,蝉声且莫催。辛勤来到此,容易便言回。
月帐朝霞薄,星冠玉蕊攒。远游蓬岛降人间,特地拜龙颜。