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初夏日幽庄

南北朝 / 徐坚

一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"


初夏日幽庄拼音解释:

yi pian xin xian bu na gao .shan die hao yun cang yu niao .hai fan kuang lang ge jin ao .
yi fei ban ruo .bai zhi bi mu .shu bai xiao sa .ku zhu da yu shan .
shao bi hong xing ce .feng gan xue zhen qing .tu zhong feng ci xin .zhen zhong wei jing cheng .
shang wen xu xian fu .zhong dao mo lun bing .dong guan jin duo shi .ying gao bai ma sheng ..
ci qu bu xu qiu cai fu .zi yi quan sheng lao lai yi ..
liu zhou liu ci shi .zhong liu liu jiang bian .liu guan yi ran zai .qian qiu liu fu tian .
guang mang dang yang xi hua wei shui .wan gu zhong zhen xi tu er wei ..
zhu gan niao niao yu shai shai .ci zhong zi de huan zi xiao .han man yi you he ke qi .
.li jin ping shi ye .xin jiao que wen an .yuan xing wu chu yi .gu li ben lai nan .
long you yin .hu you xiao .feng yun ji hui huang po jiao .huo zhong cha nv zheng han jiao .
zi lian gu ying qing qiu xi .sa lei pei hui di leng guang ..

译文及注释

译文
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
北方军队,一贯是交战的好身手,
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮(ban)得如此堂皇?
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日(ri)的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民(min)却无法(fa)自己(ji)享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能(neng)免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太(tai)平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役(yi),让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。

注释
⑻“峄山”句:秦始皇二十八年,东巡郡县,曾登峄山刻石纪功,石刻文为李斯所写。峄(yì)山,即邹山,在山东邹城市东南。又名邹峄山、邾峄山。典刑:即“典型”。刑,通“型”。
行:出行。
①大有:周邦彦创调。
(4)阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道。
④西池:故址在丹阳(今南京市),这里借指北宋京都开封西郑门西北之金明池二秦观于元佑间居京时,与诸同僚有金明池之游会。
何许:何处,何时。

赏析

  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  “清风明月苦相思,荡子从戎十载(shi zai)馀”两句,展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。
  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这(er zhe)种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇(zhi qi)险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希(na xi)望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  末二句是点睛之笔,前面写景、写景,到结束了来这么一句感叹,戛然而止,却意蕴悠远。这望乡人中,白居易何尝不是其中一个。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。

创作背景

  元稹生活在中唐年代,正值唐朝经历过安史之乱不久,国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。

  

徐坚( 南北朝 )

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简 介

徐坚 徐坚(660年-729年),字元固,浙江长兴人。以文行于世,唐玄宗朝重臣。少举进士,累授太学。初官为参军,多次升迁,深得玄宗信任,奉敕修撰《则天实录》、《初学记》等书籍。历官至太子左庶子、秘书监、左散骑常侍、崇文馆学士、集贤院学士。与刘知几等同修《三教珠英》、《则天实录》。卒,赠太子少保,谥曰文。着有《大隐传》、辑有《初学记》传于世。坚与父齐聃俱以词学着闻。坚长姑徐惠为太宗充容,次姑为高宗婕妤,并有文藻。议者以为“方之汉世班氏”。

清平乐·画堂晨起 / 哺慧心

到处自凿井,不能饮常流。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
见王正字《诗格》)"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"


飞龙引二首·其一 / 简乙酉

拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
本向他山求得石,却于石上看他山。"
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 吉丁丑

相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
善爱善爱。"
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.


凉州词三首 / 司徒逸舟

"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
(王氏再赠章武)
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 申屠晓爽

本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
太平平中元灾。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。


浮萍篇 / 端癸

华池本是真神水,神水元来是白金。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"


病中对石竹花 / 单于培培

清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"


谒金门·双喜鹊 / 公孙平安

执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。


西江月·问讯湖边春色 / 仪丁亥

国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"


浮萍篇 / 呼延孤真

常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。