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与于襄阳书

五代 / 欧阳澈

牛祸衅将发,羊孙谋始回。袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。
"二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
"四十年来真久故,三千里外暂相逢。


与于襄阳书拼音解释:

niu huo xin jiang fa .yang sun mou shi hui .yuan si tu fu jian .chang ru yu cheng hui .
.er yi ji bi .san xiang nai guai .sheng dao mai yu .ren xin bu kai .
.wu wei er xian sheng .er wei wu di zi .kong men you yi xun .fu zuo wu gao er .
.cu cu ji jing zhong .chun chun wei chen li .sheng ya you fen xian .ai lian wu zhong yi .
zuo ke man yan du bu yu .yi xing ai yan shi san sheng ..
.ke si ting qiong jie .qiu huai si luan sha .jian tou xuan ri ying .ying bi luo deng hua .
.sheng mu ci tang yao shu xiang .yi jun cheng ming jian jiao jiang .feng yun da gan jing shen di .
lv huan nv ban han chou bie .shi jin dang nian du chong si ..
dang shi ruo bu jia hu lu .zhi shi gong zhong yi wu ren ..
bu shi wu gu kun gui fang .han ri fu chen zhong wei qi .ru jin shuai sou zhong hui guang .
chen zhong zhu yin li .shui qian you gao qing .chen nuan yan qian zuo .xun fang shu di xing .
song qiong qiong bu qu .xiang ni yu he wei .jin ri guan jia zhai .yan liu you ji shi .
hua ying shen shen zhe bu zhu .du wei chuan mu you can geng ..
long men qian wo jiu shi you .ji ren zun xia tong ge yong .shu zhan deng qian gong xian chou .
liu hou qi po tun tai hua .she tou yi cun sheng yang chun .shen nong nv wa chou bu yan .
.si shi nian lai zhen jiu gu .san qian li wai zan xiang feng .

译文及注释

译文
  在古代没有专门来(lai)规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都(du)可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国(guo),楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时(shi)虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多(duo)么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
鲜红的嘴(zui)唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
吃饭常没劲,零食长精神。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?

注释
斯螽(zhōng):虫名,蝗类,即蚱蜢、蚂蚱。旧说斯螽以两股相切发声,“动股”言其发出鸣声。
⑶万壑千岩:出自《世说新语·言语》:顾恺之自会稽归来,盛赞那里的山川之美,说:”千岩竞秀,万壑争流。“这里指千山万水。越溪:泛指越地的溪流。
2.转苍翠:一作“积苍翠”。转:转为,变为。苍翠:青绿色,苍为灰白色,翠为墨绿色。
141. 者:表句中停顿,并提示下文将有所说明。
(21)逐:追随。
121.礧(léi):通“磊”。
(2)古津:古渡口。

赏析

  “叶落”二句以写景起兴,然意味无穷,诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争,是秦惠王进行军事扩张,推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩,秦将司马错主张伐蜀,二人针锋相对,各陈己见。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
  鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考,司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕(ken shi)宦任职,好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人(ban ren)的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合(bu he)之处,正是感情最为浓密所在。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  “嫩箨香苞初出林”,诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋,洋溢着勃勃的生机,只待春雨浇灌,即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”,很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价,是因为初生之笋鲜嫩可口,所以食者众多,求者亦夥,因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指,代称各地。诗人在这(zai zhe)一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢,怎么就要论价了,而且价值甚昂?但语气终还是压抑的,平缓的,冷静的,客观的。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

欧阳澈( 五代 )

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简 介

欧阳澈 欧阳澈,男,北宋末江右人布衣。字德明,抚州崇仁(今属江西)人。少年时即喜谈世事,尚气大言,慷慨不稍屈。靖康初应诏上疏,奏论朝廷弊政三十余事,陈安边御敌十策。金兵南侵,徒步赴行在,伏阙上书,力诋和议。建炎元年八月,与陈东同时被杀,年三十一 (《宋史》本传作年三十七,误)。绍兴间,追赠秘阁修撰。

剑阁赋 / 甲白容

吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,
"微云敛雨天气清,松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色,
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 东郭倩

散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
"明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
愿以潺湲声,洗君尘土耳。"
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。


大江歌罢掉头东 / 公羊艳雯

"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
似劝杯中物,如含林下情。时移音律改,岂是昔时声。"


踏莎行·闲游 / 上官俊彬

"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
幸逢雷雨荡妖昏,提挈悲欢出海门。西日眼明看少长,
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
"尘事久相弃,沈浮皆不知。牛羊归古巷,燕雀绕疏篱。


鸟鹊歌 / 汪重光

不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
"惯猎金河路,曾逢雪不迷。射雕青冢北,走马黑山西。
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"


水调歌头·多景楼 / 伯紫云

但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 任书文

燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
春入江南柳,寒归塞北天。还伤知候客,花景对韦编。"
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。


塞下曲四首 / 碧鲁佩佩

"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
"日日风吹虏骑尘,年年饮马汉营人。千堆战骨那知主,
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 夹谷付刚

皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
读书多旋忘,赊酒数空还。长羡刘伶辈,高眠出世间。
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
一去近当三百日,从朝至夜是相思。"
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。
"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"


定西番·紫塞月明千里 / 蚁庚

芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
以下见《海录碎事》)
"茅堂阶岂高,数寸是苔藓。只恐秋雨中,窗户亦不溅。
罗绮明中识,箫韶暗里传。灯攒九华扇,帐撒五铢钱。
"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。