首页 古诗词 小孤山

小孤山

隋代 / 张伯淳

烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。
"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
山鸟宿檐树,水萤流洞门。无人见清景,林下自开尊。"
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
坐拾车前子,行看肘后方。无端忧食忌,开镜倍萎黄。"
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊,半酣书破青烟痕。
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。


小孤山拼音解释:

yan xia zhuang mei jing .xiao han zhi qian cheng .jin ri pai huai chu .gui hong guo yu jing ..
long jie shuang you zhong .she mao bai lian ming .yue yu lian hou pei .teng hu yao qian jing .
.wu ci yi bei jiu .xi ri yu jun shen .qiu se huan gui bin .shu guang sheng bie xin .
ke xi ting tai xian du ri .yu tou feng jing zan you chun .
shan niao su yan shu .shui ying liu dong men .wu ren jian qing jing .lin xia zi kai zun ..
zhao yan wu shi bu ji xun .ma zi ci lai qi jue wen .shi yuan de hou yi chang xin .
zuo shi che qian zi .xing kan zhou hou fang .wu duan you shi ji .kai jing bei wei huang ..
kan cao chu yi ji .men luo hu bing zan .shi xian shan shui pi .shui ban xie gong yin ..
zhuo xiang jiang bian sai long ku .wo lai chi shang qing jiu zun .ban han shu po qing yan hen .
.e huang hui ti chu .dong wang jiu yi tian .wang shi nan zhong wen .gu feng shang can ran .
ling yang bei guo yin .shen shi liang wang zhe .peng hao san mu ju .kuan yu yi tian xia .zun jiu dui bu zhuo .mo yu xuan xiang hua .ren sheng zi bu zu .ai tan zao feng gua .
.mo ya jia ju zhai .wu xian huo ji pin .zhi yuan wu chang wu .shi de zuo xian ren .

译文及注释

译文
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的(de)绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生(sheng)死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空(kong)中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这(zhe)是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山(shan)之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才(cai)。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过(guo)枫林。
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知(zhi)到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。

注释
[1]飞英:飞舞在空中的落花。
⑸无可奈何:不得已,没有办法。
①四垂天:天幕仿佛从四面垂下,此处写湖上水天一色的情形。
⑺寤寐(wù mèi):醒和睡。指日夜。寤,醒觉。寐,入睡。又,马瑞辰《毛诗传笺注通释》说:“寤寐,犹梦寐。”也可通。
⑤ 班草:布草而坐。
明:严明。

赏析

  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少(lian shao)女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁,难得有清爽的环境,而农村对于城市和官场来说,正具有“清”的待点。清,内涵可以是多方面的,清静、清幽、清和、清凉、清闲,等等,都可谓之清。因此,循“清”字往下看,诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏来,幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫,有点近于喧闹,但禽鸟之能嬉闹于屋前,正由于农村环境清幽而无尘(wu chen)嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间,蜘蛛因天晴添丝于屋角,则更显得幽静之极,当诗人注目于这些光景物态的时候,不觉夏日的炎蒸烦躁,而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏(shang)心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”,枕是“虚枕”,环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入,如同邀来婆娑的月影;溪声传至耳边,如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字,把月影写成有情之物,把溪声写成可以装纳起来的实体,透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感,而诗人又是于枕上感受到这一切,则心境之清,更不言而喻。到此,成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境,于是末两句成为水到渠成之笔:诗人久甘庸碌,已经两鬓如霜,而农村环境又如此宜人,于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨,但对农村夏日舒适愉说之感,还是居主导地位的。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家(de jia)乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人(rang ren)产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

张伯淳( 隋代 )

收录诗词 (7679)
简 介

张伯淳 张伯淳(1242—1302),字师道,号养蒙,崇德(今浙江桐乡)人。祖父张汝昌,官至迪功郎,与石门酒官张子修为邻,两家并有池馆园林之胜,号东西园,结社觞咏,时称东西二张。父张琥,南宋嘉定十三年(1220)进士,累官朝议大夫、崇德开国男。与赵孟頫为中表,人物相望。张伯淳9岁举童子科,以父荫铨迪功郎、淮阴尉,改扬州司户参军。

卜算子·烟雨幂横塘 / 良琦

"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"
行人不见树少时,树见行人几番老。"
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"


虞美人·浙江舟中作 / 金鼎

三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。"
烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,


天净沙·春 / 何荆玉

大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"
不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。
远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。"
暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。


后庭花·清溪一叶舟 / 赵普

絮急频萦水,根灵复系船。微阴覆离岸,只此醉昏眠。"
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。
"劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,


撼庭秋·别来音信千里 / 潘用光

金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
以下并见《云溪友议》)
候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
欲追谢守行田意,今古同忧是长人。"
流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。
"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,


祭石曼卿文 / 岳端

春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"
水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节,洞中云气隐琅玕.
情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"


汉宫春·立春日 / 余良肱

"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"
"十日浓芳一岁程,东风初急眼偏明。
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。


忆江南寄纯如五首·其二 / 杜杲

一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
禊事修初半,游人到欲齐。金钿耀桃李,丝管骇凫鹥.
(《蒲萄架》)"


更漏子·秋 / 徐良弼

"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
应须绳墨机关外,安置疏愚钝滞身。"
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
不道蕲州歌酒少,使君难称与谁同。"
殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"


如梦令·黄叶青苔归路 / 黎国衡

闻道善才成朽骨,空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,
丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。
岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。
上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"