访泊随烟火，迷途视斗牛。今宵越乡意，还取醉忘忧。"
"白璧众求瑕，素丝易成污。万里颠沛还，高堂已长暮。
今日重来旧游处，此花憔悴不如初。"
先遣五坊排猎骑，为民除害出神京。
"谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
各回船，两摇手。"
楂拥随流叶，萍开出水鱼。夕来秋兴满，回首意何如。"
阴崖常抱雪，枯涧为生泉。出处虽云异，同欢在法筵。"
"马如一匹练，明日过吴门。乃是要离客，西来欲报恩。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇，感君知己不相遗。
袍裤宫人走迎驾，东风吹送御香来。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树，斜阳影里往来船。
因思万夫子，解渴同琼树。何日睹清光，相欢咏佳句。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少，夜长应得小窗听。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑，芳草闲云逐隼旟。
穷巷草转深，闲门日将夕。桥西暮雨黑，篱外春江碧。
魂同魍魉潜太阴，身与空山长不灭。东晋永和今几代，
fang bo sui yan huo .mi tu shi dou niu .jin xiao yue xiang yi .huan qu zui wang you ..
.bai bi zhong qiu xia .su si yi cheng wu .wan li dian pei huan .gao tang yi chang mu .
jin ri zhong lai jiu you chu .ci hua qiao cui bu ru chu ..
xian qian wu fang pai lie qi .wei min chu hai chu shen jing .
.shui dao ci shui guang .xia ru yi pi lian .jiang xia huang he lou .qing shan han yang xian .
ge hui chuan .liang yao shou ..
zha yong sui liu ye .ping kai chu shui yu .xi lai qiu xing man .hui shou yi he ru ..
yin ya chang bao xue .ku jian wei sheng quan .chu chu sui yun yi .tong huan zai fa yan ..
.ma ru yi pi lian .ming ri guo wu men .nai shi yao li ke .xi lai yu bao en .
yin gou zhi xiu zhong nan mie .zui hou kuang yan he zu qi .gan jun zhi ji bu xiang yi .
pao ku gong ren zou ying jia .dong feng chui song yu xiang lai .
dong yu zheng rong yan que qian .yuan xiu guang zhong nong dan shu .xie yang ying li wang lai chuan .
yin si wan fu zi .jie ke tong qiong shu .he ri du qing guang .xiang huan yong jia ju ..
ping wang wei song shao lu qing .la nei bu fang nan di shao .ye chang ying de xiao chuang ting .
chen zhuang du peng zi ni shu .shen shan gu yi fen zou qi .fang cao xian yun zhu sun yu .
qiong xiang cao zhuan shen .xian men ri jiang xi .qiao xi mu yu hei .li wai chun jiang bi .
hun tong wang liang qian tai yin .shen yu kong shan chang bu mie .dong jin yong he jin ji dai .
译文
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又(you)哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非(fei)常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说(shuo)了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
整顿纲纪国法，布下(xia)天罗地网。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
念此去往来寻觅，终见不到折戟沉沙的悲壮，也终觅不到黄尘古道边的无奈……
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦(ku)闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫(fu)妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际(ji)了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
在数千里以外，时常得到您老人家的来信，安慰我的长久想念，这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物，那么我更要用什么来报答呢？您在信中表达的情意十分恳切，说明您没有忘记我的老父亲，从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
注释
⑹共︰同“供”。
⑨爰推本纪：指推原于祥瑞的出现以定纪元。
⑵白铜鞮：歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名，流行于襄阳一带。
⑥钟声：撞钟击鼓，为佛门早晚必行的功课。
巢由：巢父与许由，皆尧时隐士也。
⑼时一喧（xuān 宣）：不时叫一声。
修竹：长长的竹子。
此诗当作于总章三年（670）春。王勃总章二年（669）春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府，五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春，王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中，诗人少长同游，共写高情，留下此诗。
董文骥 明末清初江南武进人，字玉虬，号云和、易农。顺治六年进士。官御史，敢直言。康熙初迁甘肃陇右道。旋得还。诗有名。晚年家居，颇留意推挽后学。有《微泉阁集》。
风流信多美，朝夕豫平台。逸翮独不群，清才复遒上。
"绣衣乘驿急如星，山水何妨寄野情。
忆昨东园桃李红碧枝，与君此时初别离。金瓶落井无消息，
"屈指依稀十五年，鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断，
布衣侍丹墀，密勿草丝纶。才微惠渥重，谗巧生缁磷。
亚相自登坛，时危安此方。威声振蛮貊，惠化钟华阳。
峻节凌远松，同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉，三子同二屐。
暂别劳相送，佳期愿莫违。朱颜不须老，留取待郎归。
沈生隐侯胤，朱子买臣孙。好我意不浅，登兹共话言。"
却忆士龙宾阁，清琴绿竹萧萧。"
逐客自怜双鬓改，焚香多负白云期。"
失路情无适，离怀思不堪。赖兹庭户里，别有小江潭。"
故友暌离久，音书问讯频。相思俱老大，又见一年新。"
"台衮兼戎律，勤忧秉化元。凤池东掖宠，龙节北方尊。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅，门外南州处士家。
野老至今犹望幸，离宫秋树独苍苍。"
谢公合定寰区在，争遣当时事得成。"
不随鸳鹭朝天去，遥想蓬莱台阁重。"
雪花安结子，雪叶宁附枝。兰死不改香，井寒岂生澌。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此，一唿三军皆披靡。
珍重仙曹旧知己，往来星骑一相过。"
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫，柳含馀霭咽残蝉。
君还石门日，朱火始改木。春草如有情，山中尚含绿。折芳愧遥忆，永路当日勖。远见故人心，平生以此足。巨海纳百川，麟阁多才贤。献书入金阙，酌醴奉琼筵。屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。恩光照拙薄，云汉希腾迁。铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。我留在金门，君去卧丹壑。未果三山期，遥欣一丘乐。玄珠寄象罔，赤水非寥廓。愿狎东海鸥，共营西山药。栖岩君寂灭，处世余龙蠖。良辰不同赏，永日应闲居。鸟吟檐间树，花落窗下书。缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石镜间，松鸣风琴里。得心自虚妙，外物空颓靡。身世如两忘，从君老烟水。
风物殊京国，邑里但荒榛。赋繁属军兴，政拙愧斯人。
溪冻声全减，灯寒焰不高。他人莫相笑，未易会吾曹。"
"圣朝列群彦，穆穆佐休明。君子独知止，悬车守国程。
宁期此相遇，华馆陪游息。积雪明远峰，寒城锁春色。
"夜深偷入魏军营，满寨惊忙火似星。
晓厨烹淡菜，春杼种橦花。（《和南越诗》）
"汉宫新燕矜蛾眉，春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池，
"一宵何期此灵境，五粒松香金地冷。
草服蔽枯骨，垢容戴飞蓬。举声哭苍天，万木皆悲风。"
到家拜亲时，入门有光荣。乡人尽来贺，置酒相邀迎。
"停车欲去绕丛竹，偏爱新筠十数竿。
近村红栗香压枝，嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语，
"妆点青春更有谁，青春常许占先知。亚夫营畔风轻处，
"南北与山邻，蓬庵庇一身。繁霜疑有雪，荒草似无人。
"五花骢马七香车，云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜，
破石黏虫网，高楼扑酒旗。遥知陶令宅，五树正离披。"
"醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。
献替频陈忠誉播，鹏霄万里展雄飞。"
刘公领舟楫，汴水扬波澜。万里江海通，九州天地宽。
"殊乡会面时，辛苦两情知。有志年空过，无媒命共奇。
珠玑影冷偏粘草，兰麝香浓却损花。（《春园宴》）
"闲庭欹枕正悲秋，忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户，
希夷元已达，躁竞岂能侵。羽客闲陪饮，诗人伴静吟。
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
扬旗拂昆仑，伐鼓震蒲昌。太白引官军，天威临大荒。
斑簟如霞可殿铺，更开新进瑞莲图。
笑开燕匕首，拂拭竟无言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。
俗客欲寻应不遇，云溪道士见犹稀。"
君心见赏不见忘，姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见，
马饮长城水，军占太白星。国恩行可报，何必守经营。"
长往遂真性，暂游恨卑喧。出身既事世，高躅难等论。"
邹生乃后来，英俊亦罕伦。为文颇瑰丽，禀度自贞醇。
白玉阶前菊蕊香，金杯仙酝赏重阳。
"传闻天子重儒才，特为皇华绮宴开。
世道良自退，荣名亦空虚。与子终携手，岁晏当来居。"
"送别人归春日斜，独鞭羸马指天涯。
竹轩相对无言语，尽日南山不欲回。"
"适越一轻艘，凌兢截鹭涛。曙光金海近，晴雪玉峰高。
弓抱关西月，旗翻渭北风。弟兄皆许国，天地荷成功。"
锦策匀铺寒玉齐，星锤高运日通犀。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨，引下溪禽带夕阳。
竹深喧暮鸟，花缺露春山。胜事那能说，王孙去未还。"
"城枕萧关路，胡兵日夕临。唯凭一炬火，以慰万人心。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传，持来比此殊悬隔。"
"倚恃才难继，昂藏貌不恭。骑驴冲大尹，夺卷忤宣宗。
望阙应多恋，临津不用迷。柏梁思和曲，朝夕候金闺。"
"昔在南阳城，唯餐独山蕨。忆与崔宗之，白水弄素月。
太平游幸今可待，汤泉岚岭还氛氲。"
"几年不到东岩下，旧住僧亡屋亦无。
聚散纷如此，悲欢岂易齐。料君残酒醒，还听子规啼。"
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色，饥集虚廊燕雀声。
"高楼闲上对晴空，豁目开襟半日中。千里吴山清不断，
才人侍立持团扇，金缕双龙贴碧藤。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
百金非所重，厚意良难得。旨酒亲与朋，芳年乐京国。
皓气凝书帐，清着钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。"
"记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。