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暮秋山行

清代 / 行端

项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。"
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"
窗灯寒几尽,帘雨晓阶愁。何以禅栖客,灰心在沃州。"
万人齐看翻金勒,百步穿杨逐箭空。"
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
歌吹千秋节,楼台八月凉。神仙高缥缈,环珮碎丁当。
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
是故临老心,冥然合玄造。"


暮秋山行拼音解释:

xiang ji gu zhui you jie tan .le tian bie luo qi wu qing ..
geng yan han cheng bao dian chi .ren shi fen hua qian dong xi .tian xin jing mo yun tui yi .
lian chao han yan wei neng gui .xu zhi liu bei nian nian shi .mo tan shuai rong ri ri fei .
shou ma han lai si .lei tong e de chi .wei ying xun ruan ji .xin shi yuan xiang zhi ..
chuang deng han ji jin .lian yu xiao jie chou .he yi chan qi ke .hui xin zai wo zhou ..
wan ren qi kan fan jin le .bai bu chuan yang zhu jian kong ..
.ba cao wang yan xing sui jiu .song gao shan se ri xiang qin .xiao tiao yu ye yin lian xiao .
ge nian ni dai chun xiao xi .de jian chun feng yi duan chang ..
.chun guan nan yuan fen qiang dong .di se chu fen yue se hong .wen zi yi qian zhong ma yong .
zhu men dao xiao nan ying chi .jin shi san jun xi qi xiao ..
shi yun yun .bai zhi bu neng jia .ju lie zhi .yue ..sheng ge ding fei .wu zuo
yin tu ge ban jin he zai .yu san yun fei jin bu hui .
ge chui qian qiu jie .lou tai ba yue liang .shen xian gao piao miao .huan pei sui ding dang .
gai ye wei bu ke .yi jia zhu zui xiang .bu lun zhao meng de .jian ni you qi zhang .
shou ban zhi yi xiang bai yun .bai li qi neng rong ji zu .jiu xiao zhong zi bie ji qun .
.feng liu dong jin hou .wai xue ru seng jia .du chang ying zhong xue .huan you tian ji xia .
shi gu lin lao xin .ming ran he xuan zao ..

译文及注释

译文
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的(de)玉来(lai)和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不(bu)会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到(dao)满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安(an)排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
金钏随着手腕(wan)的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。

注释
(16)致国乎季子:把王位给季札。《史记·吴世家》谓阖庐刺杀王僚后即承吴王位,无让国于季札之意。
⑺胡:何,怎么。 然:这样。 而:如、象。
④畴:田亩。平畴:平旷的田野。交:通。苗:指麦苗,是“始春”的景象。怀新:指麦苗生意盎然。这两句是说平旷的田野有远风吹过,美好的麦苗生意盎然。
⑴同:即“和”的意思。这是一首唱和之作。王徵君:姓王的徵君,名不详。徵君,对不接受朝廷征聘做官的隐士的尊称。《后汉书·黄宪传》:“友人劝其仕,宪亦不拒之,暂到京师而还,竟无所就。年四十八终,天下号曰徵君。”
[32]千仞:极言其高。仞,七尺为一仞。览:看到。德辉:指君主道德的光辉。
残:此指头发脱落稀疏,意即年老。
⑩高堂:指父母。

赏析

  第一部分(第1段),提出“民不加多(duo)”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟(xing yin)泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到(xiang dao)马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。

创作背景

  隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面,为了张扬大隋在西域的国威,炀帝进行了这一次西巡。

  

行端( 清代 )

收录诗词 (9843)
简 介

行端 (1254—1341)元僧。临海人,字元叟,一字景元,自称寒拾里人,俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师,主中天竺,迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。

天末怀李白 / 潘素心

岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
"平流白日无人爱,桥上闲行若个知。
"高倚霞梯万丈馀,共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁,


小雅·小旻 / 何湛然

回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
"帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
"除官东守洛阳宫,恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻,
今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。


相逢行 / 徐灼

"精庐残夜景,天宇灭埃氛。幽磬此时击,馀音几处闻。
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
舞婑那之秾条兮,骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠,
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。
流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,


送陈七赴西军 / 邹登龙

"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。


清明宴司勋刘郎中别业 / 李璮

兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"


惜黄花慢·菊 / 章锦

每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 丁骘

恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
唯我病夫,或有所用。用尔为几,承吾臂支吾颐而已矣。
人言日远还疏索,别后都非未别心。
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。
"心尽玉皇恩已远,迹留江郡宦应孤。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 陆继辂

"辛苦关西车骑官,几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗,
"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
"惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,


干旄 / 魏学礼

"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
遗迹作。见《纪事》)"
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
"锦江城外锦城头,回望秦川上轸忧。
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。


王冕好学 / 毛吾竹

"花暖江城斜日阴,莺啼绣户晓云深。
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗,律令重颁有正条。
时见一僧来,脚边云勃勃。"
缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"