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贾人食言

元代 / 张邦奇

魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"
夜寒春病不胜怀,玉瘦花啼万事乖。
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。
若教生在西湖上,也是须供使宅鱼。"
潮去潮来老却人。两岸雨收莺语柳,一楼风满角吹春。
"一叶飘然夕照沈,世间何事不经心。几人欲话云台峻,
地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁,家住峨嵋第几峰。
谁识古宫堪恨处,井桐吟雨不胜秋。"
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
知古斋主精校2000.01.22.
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"


贾人食言拼音解释:

hun meng bu zhi shen zai lu .ye lai you zi dao zhao yang ..
zhi deng yi mie yu kong jin .you zi guang ming zhao shi fang ..
ye han chun bing bu sheng huai .yu shou hua ti wan shi guai .
.liu ke zhi pei zhu hou yin .zheng bi cong tian yong ce gui .yi zhou ying ren ge chu xue .
jun zhang guang fu ri .wei lian ying ru chi .liao yu san kao nei .ying xi de yin yi ..
ji qin xian bang zhu tian fei .shui jia shu ya hong liu zhe .ji chu li xuan bai jun fei .
ruo jiao sheng zai xi hu shang .ye shi xu gong shi zhai yu ..
chao qu chao lai lao que ren .liang an yu shou ying yu liu .yi lou feng man jiao chui chun .
.yi ye piao ran xi zhao shen .shi jian he shi bu jing xin .ji ren yu hua yun tai jun .
di ling zeng you jian wei long .guan ci feng que pin jing sui .jia zhu e mei di ji feng .
shui shi gu gong kan hen chu .jing tong yin yu bu sheng qiu ..
hua liu sheng duan long cheng gu .ru guan ci ke qiu huai you .chu hu shuang qi xiao wang fu .
.wang biao wen sheng mo jian shen .wu zhong jing shi shen jun qin .
.qing cai zhong yi jian ying qi .sheng zhu xian chen shi suo yi .
.chou hua bian chu bai zi xu .ban shi xin qin yi shi wu .dao zai huo qi jun meng xiang .
jin ri jiang nan zhu zhou chu .mo yan gui ji wei yun feng ..
.lei xing gan shen yao .xiao gu sheng feng ji .lan zhu piao ling yan .yao guai li zhu yi .
zhi gu zhai zhu jing xiao 2000.01.22.
zhi ying han wu jin pan shang .xie de shan shan bai lu zhu ..

译文及注释

译文
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的(de)根;想要泉(quan)水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可(ke)能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来(lai)求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为(wei)国家深切地忧虑而且治理成(cheng)效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视(shi)别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马(ma)车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势(shi)极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
老百姓从此没有哀叹处。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?

注释
⒀裂素:指准备书写工具之意。素,绢素,古代作书画的白绢。
①绿:全诗校:“一作碧。”
52.陋者:浅陋的人。
⑶荩箧:竹或草编的箱子。
《神仙》:即《神仙传》,晋代葛洪著,专记神仙故事。
18、负恃:依靠,指依靠自己的色艺而藐视他人。
⑴迟日:春天日渐长,所以说迟日。
23. 号:名词作动词,取别号。

赏析

  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到(ci dao)成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一(de yi)个有叛逆精神的思想家,对这种现象十(xiang shi)分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

张邦奇( 元代 )

收录诗词 (7511)
简 介

张邦奇 (1484—1544)浙江鄞县人,字常甫,号甬川,别号兀涯。弘治十八年进士。授检讨,出为湖广提学副使。嘉靖间为吏部侍郎,人不可以干私。官至南京兵部尚书,参赞机务。学宗程朱,躬修力践。与王守仁友善,论学则不合。卒谥文定。有《学庸传》、《五经说》、《兀涯汉书议》、《环碧堂集》、《纾玉楼集》及《四友亭集》。

韦讽录事宅观曹将军画马图 / 王慧

"华阳洞里持真经,心嫌来客风尘腥。惟餐白石过白日,
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。
且醉登楼客,重期出郭人。因酬郢中律,霜鬓数茎新。"
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
"南朝三十六英雄,角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦,
若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性,浓霜千涧老松心。


制袍字赐狄仁杰 / 赵泽

"清江碧草两悠悠,各自风流一种愁。
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏,田凤终为锦帐郎。
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜,烟火稀疏便似村。
美舜歌徒作,欺尧犬正狞。近兼闻顺动,敢复怨徂征。
"中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价,
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。


惠子相梁 / 贺钦

锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语,贪草云间彩凤书。
"清时为塞郡,自古有儒流。素望知难惬,新恩且用酬。
虽遇河清圣,惭非岳降贤。皇慈容散拙,公议逼陶甄。
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
"朝吟复暮吟,只此望知音。举世轻孤立,何人念苦心。
肯将骨肉轻离别,未遇人知未得归。"
繐帐扃秋月,诗楼锁夜虫。少微何处堕,留恨白杨风。"
已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 吴为楫

并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
地覆青袍草,窗横绿绮琴。烟霄难自致,岁月易相侵。
昼夜必连去,古今争敢同。禅情岂堪问,问答更无穷。"
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
自惭初识查头味,正是栖栖哭阮涂。"
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往,曲阑愁绝每长凭。
孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。"
只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。"


昼眠呈梦锡 / 张俨

钟繁秋寺远,岸阔晚涛深。疏放长如此,何人更得寻。"
骇浪摇空阔,灵山厌渺漫。那堪更回首,乡树隔云端。"
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
"欲芟荆棘种交梨,指画城中日恐迟。
我今避世栖岩穴,岩穴如何又见君。"
红纸千张言不尽,至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠,
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。
云色鲛绡拭泪颜,一帘春雨杏花寒。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 范立

权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
自我夜来霜月下,到头吟魄始终身。"
紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。会应谋避地,依约近禅庵。"
"残霞卷尽出东溟,万古难消一片冰。公子踏开香径藓,
回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 陈斑

一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
(缺二句)"
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重,云横樵径野情深。
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒,不宜此际兼微雨。
"十口沟隍待一身,半年千里绝音尘。
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
"近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。


诉衷情·琵琶女 / 南元善

旧游前事半埃尘,多向林中结净因。
却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"
"乱离时节别离轻,别酒应须满满倾。
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"
正是中兴磐石重,莫将憔悴入都门。"
"任道骄奢必败亡,且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱,
今朝送别还经此,吟断当年几许悲。"
渐解巴儿语,谁怜越客吟。黄花徒满手,白发不胜簪。"


题胡逸老致虚庵 / 刘彦祖

"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
"水自潺湲日自斜,尽无鸡犬有鸣鸦。
"怀人路绝云归海,避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦,
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
"念尔辛勤岁已深,乱离相失又相寻。
生人血欲尽,搀抢无饱意。"
鲤鱼肠断音书绝。男儿心事无了时,出门上马不自知。"


酷相思·寄怀少穆 / 佟钺

"庭前芳草绿于袍,堂上诗人欲二毛。
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"
无限别情言不得,回看溪柳恨依依。"
近日邻家有新酿,每逢诗伴得淹留。"
树袅西风日半沉,地无人迹转伤心。
争奈沧洲频入梦,白波无际落红蕖。"
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
"绣裙斜立正销魂,侍女移灯掩殿门。