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临终诗

先秦 / 师显行

运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。


临终诗拼音解释:

yun liang sheng qiao zhuang shi xi .zhan mu huo jing qiong yuan hu .ba zhou ci shi si yi zhan .
..gu you huang wang .wang jie shen dao .yi yi yu shi guo .gu wei .zhi huang .
.chi xian xin qiu ye .wen ren zao si cui .zhong sheng zi xian ye .yue se jin shuang tai .
.gong wei tong zi chu .miao xuan yi gao biao .ru mu zhi sun chu .pi jin de zheng qiao .
yu wu wu qin shu .dou jiu sheng zhu bo .he bi yong zi ku .jiang yi gu xian ze ..
wo ji yan wei ke .meng en zao ce ru .ting zheng chou zao hua .pu zhi qi jiang hu .
shao ru shi men you .shi zhi ling jing jue .ming sou wei cun gui .xian jing e jiu zhe .
.chou chu gu sai guan .bei ge wei shui chang .ri xing jian gu lao .lei ruo xiang ti jiang .
.qian zhe tu zhong yi xiang jian .ren shi jing nian ji jun mian .hou sheng xiang dong he ji liao .
yuan si tu zhu ge .chun chao fu lv yan .yuan hong xiang deng lin .sha bao fei wu tian .
.luan hou bi jing fei .shi qing yao dian shen .tong ping wei shi shui .bai zhang you ai yin .
xiao xiao qiu zhong shang .ming zai fei tu ran .yuan shou shu ji shui .gui geng dong shan tian ..
.xi nan wan he zhu .qing di liang ya kai .di yu shan gen lie .jiang cong yue ku lai .
.han zhu can xu shou .xian hao ren ji zhong .ying duan yuan shou zhi .xin jin lan cang feng .

译文及注释

译文
愿得燕地的(de)好弓射杀敌将,绝不(bu)让敌人甲兵惊动国君。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种(zhong)方法取(qu)胜?
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
每到好友(you)唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理(li)解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境(jing)地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。

注释
(15)共工传为尧的大臣,与驩兜、三苗、鲧并称四凶。
几度:虚指,几次、好几次之意。
10.圜(yuán):天体。九重:九层。
[3]畯:通“俊”,才智出众。
⑤临流凭阑干:靠着水边栏杆眺望流水。
5.啼月:指子规在夜里啼叫。
⑸洞:指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。

赏析

  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观(guan)”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关(guan)怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正(jiu zheng)面落笔,必不如此有力。
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜(xing sheng)三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  作为千古形胜之地的武关,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山,用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信(ke xin),不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落(liu luo)在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

师显行( 先秦 )

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简 介

师显行 眉州眉山人,字内机。理宗宝庆二年进士。宝祐间知泰宁县,累迁知惠州。为政简静,暇时手不释卷,着书自娱。有《文鉴集注》。

嘲三月十八日雪 / 王俊民

新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。


闲居 / 袁甫

离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 孙世仪

"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
"步屦深林晚,开樽独酌迟。仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。


桂殿秋·思往事 / 王怀孟

"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。


登乐游原 / 朱台符

非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
六合之英华。凡二章,章六句)
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
他日诏书下,梁鸿安可追。"
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"


一丛花·初春病起 / 萧纪

嘶骖顾近驿,归路出他山。举目情难尽,羁离失志间。"
飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。


鹧鸪天·别情 / 胡庭

万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
何意千年后,寂寞无此人。
春梦犹传故山绿。"
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。


探春令(早春) / 戒显

"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"


倦夜 / 刘庆馀

人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。


秦楚之际月表 / 潘希曾

交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
惜无异人术,倏忽具尔形。"
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人