译文
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用(yong)餐。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功(gong)立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于(yu)深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有(you)数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意(yi)合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
夕阳看似无情,其实最有情,
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
注释
①赵瑟:相传古代赵国的人善弹瑟。瑟:弦乐器。
②匪:同“非”。
③辞:这里指书信往来。币:帛,丝织品,这里指礼品。
6.惠:李惠,中山(今河北定县满城一带)人,北魏太武帝时任雍州刺史。
1.楚江:长江三峡以下至濡须口一段,古属楚国,称楚江。
(33)惟:念。下流:指地位低的人。惟,一作“推”。