译文
恭敬地(di)承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空(kong)翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得(de)志;贤(xian)才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
爪(zhǎo) 牙
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
往昔的种种情事(shi)好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏(shang)者攀折呢!
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
王亥在有易持盾跳舞(wu),如何能把女子吸引?
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
注释
狭衣:不宽阔的衣服。
14.见:动词活用作名词,见到的景象。
事与孤鸿去:化用杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》:“恨如春草多,事与孤鸿去。”
⒍宝钗贳酒:用钗钿换酒喝。贳酒:赊酒。
十年来:从康熙五年(1666年)作者中举,到1676年写这首词,正好十年。
尊君在不(fǒu):你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。不,通“否”
角巾:借指隐士或布衣。
⑸嗟:叹词。余:我。鼓:报更的鼓。唐制,五更二点,鼓自内发,诸街鼓承振,坊市门皆启。鼓响天明,即须上班。