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李云南征蛮诗

清代 / 庄珙

白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。


李云南征蛮诗拼音解释:

bai yun chao ding shang .gan lu sa xu mi .zi yin chang sheng jiu .xiao yao shui de zhi .
feng song ge sheng he chu lou .jie jin gu pi xuan xiao shui .ting xian que yu luan chun chou .
.wu jing zheng luan cai .lin chang ding gu quan .zheng si xian zhang ri .qiao shou yang lou qian .
.que yi xi feng ding .jing xing jue ai zeng .bie lai xin nian nian .gui qu xue ceng ceng .
hou lai shi san huang .chao shui dang huo yang .yan feng er zha jian .wei mian you xiao wang .
shao di sheng tun jue .ren jia zhu wei can .fan ru gui jiu yin .bu bu ru yan lan ..
zhong gu he he .mei ren ru bai mu dan hua .ban ri zhi wu de yi qu .le bu le .
yuan shi wo wang jin dan zi .hai tang hua xia da liu ying ..
.wan jie qian sheng de ge ren .xu zhi xian shi zhong lai yin .
.xian guan zai yun duan .xiang si xing dou han .chang lian hu he yi .que hen jian jun nan .
ci yi san zhu rang bu zhuo .wei si hong quan bai shi ge .yin sui pei kai li jing suo .
dong hai lang tao tao .xi jiang bo mo mo .de bu yuan shen wei da qiu .jin qi jiao .
shi wei yuan yin .jiu ni qing chen .wang jia ying an .yuan xia yi min .pi bi er zi .
fan shi tai chu xian .yu dao ming zhi yi .kong dong ning zhen jing .nai wei xu zhong shi .

译文及注释

译文
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
看那淇水弯(wan)弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生(sheng)真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地(di)位(wei)显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(qi)(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。

注释
⑤堂:楚丘旁邑。景山:大山。京:高丘。
⑩银罂(yīnɡ):银制的酒器。
194. 闻:传布。“天下”前省略介词“于”(到)。
⑻琼箫:即玉箫,箫的美你。
妄言:乱说,造谣。

赏析

  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
  古人行船,最怕逆风。作者既遇顺风,便安心地“卧”在船上欣赏一路风光:看两岸,飞花、榆堤,不断后移;看天上的“云”,却并未随之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中(zhong)新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  这首诗语言朴素自然,充满了浓(liao nong)郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔(shi bi)下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  衣服当了,酒也喝上了,心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开,白昼万里闲凄迷。”醉后呼天,天也不应,浮云蔽日,白昼如冥,看不到一点希望的光亮,诗人忧心如焚。写到这里,痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先(shou xian)它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景(sui jing)迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

庄珙( 清代 )

收录诗词 (6331)
简 介

庄珙 庄珙,高宗绍兴三十二年(一一六二)知新城县(明万历《新城县志》卷三)。今录诗三首。

疏影·咏荷叶 / 孟翱

静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"


重别周尚书 / 李承谟

"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。


姑孰十咏 / 吴芳楫

花开花落两悲欢,花与人还事一般。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
灵境若可托,道情知所从。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"


寄荆州张丞相 / 韩泰

五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。


诫兄子严敦书 / 郑大谟

"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。


晓过鸳湖 / 李诩

"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。


春日田园杂兴 / 汤湘芷

所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 萧元宗

"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"


山茶花 / 徐木润

叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。


望海潮·自题小影 / 杨蕴辉

山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"