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满庭芳·促织儿

元代 / 卢尚卿

数奇常自愧,时薄欲何干。犹赖君相勉,殷勤贡禹冠。"
辞辇当时意可知,宠深还恐宠先衰。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵,只怜无援过吹嘘。
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
簟委班姬扇,蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远,已怯二毛侵。
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔,声韵宜裁锦绣诗。
"楚岸花晴塞柳衰,年年南北去来期。江城日暮见飞处,
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。
"饮酒经何代,休粮度此生。迹应常自浼,颠亦强为名。
"不将高盖竟烟尘,自向蓬茅认此身。


满庭芳·促织儿拼音解释:

shu qi chang zi kui .shi bao yu he gan .you lai jun xiang mian .yin qin gong yu guan ..
ci nian dang shi yi ke zhi .chong shen huan kong chong xian shuai .
yi tian fen wan tai .li di kan wang hui .yu jie shu xiao yu .xian wen jiang shang lei ..
yin chan zhong cao zhong .suo xi cai zhe shi .yi zhi dang ruo shen .qian jin yi he zhi .
di li jing nian jie zhai ju .wei bi you shi kan feng song .zhi lian wu yuan guo chui xu .
.chan po shen qiong wei xue ru .wo jia zhu biao ai shi shu .yan ling sui shuo lin xi yin .
dian wei ban ji shan .chan bei cai yan qin .fang chou dan gui yuan .yi qie er mao qin .
ji xu xi ye cao yan ci .zi guang cheng jin dan qing bi .sheng yun yi cai jin xiu shi .
.chu an hua qing sai liu shuai .nian nian nan bei qu lai qi .jiang cheng ri mu jian fei chu .
qian qing jing wu qian chou chang .hu si shang chun yuan bie li ..
.you du qi qin chen .shan ying ti geng zao .men xiang yan xiao tiao .luo hua man fang cao .
.yin jiu jing he dai .xiu liang du ci sheng .ji ying chang zi mei .dian yi qiang wei ming .
.bu jiang gao gai jing yan chen .zi xiang peng mao ren ci shen .

译文及注释

译文
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
或许(xu)有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩(wan),到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天(tian)长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟(niao)同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作(zuo)伪。人的智谋可以欺骗(pian)王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇(huang)甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭(ji)祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
过去的去了

注释
⑴更深:古时计算时间,一夜分成五更。更深,夜深了。
⑷淑气:和暖的天气。
4、云断:云被风吹散。
(18)谢公:谢灵运。
《晋书》:陶潜为彭泽令,郡遣督邮至县,吏白:“应束带见之。”潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人。”即解印去县,乃赋《归去来兮辞》。刺史王弘以元熙中临州,甚钦迟之。后自造焉,潜称疾不见,既而语人曰:“我性不狎世,因疾守闲,幸非洁志慕声,岂敢以王公纡轸为荣耶!”弘每令人候之,密知当往庐山,乃遣其故人庞通之等赍酒,先于半道要之。潜既遇酒,便引酌野亭,欣然忘进,弘乃出与相闻,遂欢宴穷日。弘后欲见,辄于林泽问候之,至于酒米乏绝,亦时相赡。
3. 茅茨:(cí)茅屋。
⑸仍:连续。
⑵霁(jì): 雪停。
④阁笔:放下笔。阁,同“搁”放下。评章,评议的文章,这里指评议梅与雪的高下。

赏析

  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天(ji tian)而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致(ma zhi)远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠(gao mian)之适,也是一种合理的解释。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国(bao guo)、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  其二
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。

创作背景

  这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史,此诗可能作于这时。

  

卢尚卿( 元代 )

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简 介

卢尚卿 生卒年、籍贯皆不详。于懿宗咸通十一年(870)远道赴京应进士试,适逢庞勋据徐州乱,朝廷停贡举,遂返乡。过灞桥,赋《东归诗》以纪之。至僖宗中和二年(882)方于蜀登进士第。事迹散见《太平广记》卷一八三、《唐诗纪事》卷五八。《全唐诗》存诗1首。

夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 王实甫

柳絮联章敏,椒花属思清。剪罗成彩字,销蜡脱珠缨。
唯有终南寂无事,寒光不入帝乡尘。"
"秋天木叶干,犹有白花残。举世稀栽得,豪家却画看。
响谷传人语,鸣泉洗客愁。家山不在此,至此可归休。"
匼匝千山与万山,碧桃花下景长闲。
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
巫山冷碧愁云雨。"
"兰芷江头寄断蓬,移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱,


倪庄中秋 / 刘山甫

"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。(《送道士》)
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
"八蚕薄絮鸳鸯绮,半夜佳期并枕眠。
为要好多心转惑,遍将宜称问傍人。"
茅屋梁和节,茶盘果带枝。相传终不忘,何必立生祠。"
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,


江南春 / 张若澄

"举世何人肯自知,须逢精鉴定妍媸。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲,彩幡新翦绿杨丝。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
"高阁群公莫忌侬,侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫,
"沧溟分故国,渺渺泛杯归。天尽终期到,人生此别稀。
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
"寒极放朝天,欣闻半夜宣。时安逢密雪,日晏得高眠。


谒金门·五月雨 / 朱圭

梦魂空系潇湘岸,烟水茫茫芦苇花。"
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨,白云高去太无心。
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
"自从天下乱,日晚别庭闱。兄弟团圞乐,羁孤远近归。
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
既睹文兼质,翻疑古在今。惭闻纡绿绶,即候挂朝簪。


凉州词二首·其二 / 宋讷

馆空吟向月,霜曙坐闻更。住久谁相问,驰羸又独行。"
宝瑟湘灵怨,清砧杜魄啼。不须临皎镜,年长易凄凄。"
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路,退量孤分且吟诗。
无限归心何计是,路边戈甲正重重。"
"桐庐江水闲,终日对柴关。因想别离处,不知多少山。
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
"睡起墙阴下药阑,瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖,


村居书喜 / 朱庆馀

"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
雾散孤城上,滩回曙枕喧。不堪逢贾傅,还欲吊湘沅。"
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气,万古清弦续政声。
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
春愁不破还成醉,衣上泪痕和酒痕。"
"近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
《唐诗纪事》)"
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,


塞上 / 霍洞

孤灯照独吟,半壁秋花死。迟明亦如晦,鸡唱徒为尔。"
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
"还家俄赴阙,别思肯凄凄。山坐轺车看,诗持谏笔题。
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"


贺新郎·寄丰真州 / 李春叟

老狖寻危栋,秋蛇束画楹。路长资税驾,岁俭绝丰盛。
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。"
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓,口脂易印吴绫薄。
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"


夏日田园杂兴·其七 / 邵晋涵

树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
"化去蛮乡北,飞来渭水西。为多亡国恨,不忍故山啼。
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
苦甚求名日,贫于未选时。溪山竟如此,利得且吟诗。"
"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,
来往非无倦,穷通岂易齐。何年归故社,披雨剪春畦。"
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 杨度汪

"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡。"
"东南归思切,把酒且留连。再会知何处,相看共黯然。
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"