首页 古诗词 浪淘沙·九曲黄河万里沙

浪淘沙·九曲黄河万里沙

先秦 / 李至

亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
河塞阴沉海色凝。崆峒北国谁能托,萧索边心常不乐。
"太室三招提,其趣皆不同。不同非一趣,况是天游宫。
玉尺不可尽,君才无时休。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
"莫将边地比京都,八月严霜草已枯。
期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"
"南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
云路俄平入,台阶忽上凌。秉钧调造化,宣綍慰黎烝.


浪淘沙·九曲黄河万里沙拼音解释:

qin lao zan zu song .yu chen ying hua huan .yi bu yi hui shou .chi chi xiang jin guan ..
.jie bi deng tian chao .qu shi ou shi zhe .qi wei shan zhong ren .jian fu song shang yue .
cheng tou luo mu hui .cheng wai dao qiu yi .jiang shui qing yun yi .lu hua bai xue fei .
he sai yin chen hai se ning .kong dong bei guo shui neng tuo .xiao suo bian xin chang bu le .
.tai shi san zhao ti .qi qu jie bu tong .bu tong fei yi qu .kuang shi tian you gong .
yu chi bu ke jin .jun cai wu shi xiu .
ju bei xiang tian xiao .tian hui ri xi zhao .yong yuan zuo ci shi .chang chui yan ling diao .
.mo jiang bian di bi jing du .ba yue yan shuang cao yi ku .
qi jun wu jie chao long que .yu yi ao xiang gui yu jing ..
.nan di sui yuan jiu .dong lin ji sui kong .mu shan men du yan .chun cao lu nan tong .
.xiao wen zai xian ye .mei you cang zhou xin .kuang yi bei chuang xia .meng you qing xi yin .
mao shi jiu tai ge .zhong lu yi piao lun .gui dang lie sheng chao .qi nian wo huai bin ..
yun lu e ping ru .tai jie hu shang ling .bing jun diao zao hua .xuan fu wei li zheng .

译文及注释

译文
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东(dong)西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
笔墨收起了,很久不动用。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术(shu)了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见(jian)过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民(min)众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒(dong)山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗(yi)失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。

注释
⑨泛览:浏览。周王传:即《穆天子传》,记载周穆王西游的书。
9.知:了解,知道。
⑥乌臼:现在写作“乌桕”。
两岸原野落花缤纷,随风飞舞,连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色,
③空:徒然。长安:原为汉唐故都,这里代指北宋都城汴京。
(39)宣昭:宣明传布。义问:美好的名声。义,善;问,通“闻”。
[18]不克俱:不能在一起。克,能。

赏析

  柳宗元这首诗,通过奇异的想(de xiang)象,独特的艺术构思,把埋藏在心(zai xin)底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  第一是善于在动态(dong tai)中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了(xing liao)。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  接下来,应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

李至( 先秦 )

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简 介

李至 (947—1001)宋真定人,字言几。七岁而孤,为内臣李知审养子。太宗太平兴国间进士。历通判鄂州,擢着作郎、直史馆,累迁右补阙、知制诰。八年,拜参知政事。雍熙初,谏太宗亲征范阳,以目疾求解机政。命兼秘书监,总秘阁藏书。淳化五年,兼判国子监,总领校雠、刊刻七经疏。真宗即位,拜工部尚书、参知政事,主张弃灵州,安抚西夏。后罢为武胜军节度使,徙知河南府。与李昉以诗相酬,有《二李唱和集》。

点绛唇·长安中作 / 释楚圆

毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。


琐窗寒·玉兰 / 廖文炳

"太史登观台,天街耀旄头。大君忽霆震,诏爵冠军侯。
山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。
野棠春未发,田雀暮成群。他日思吴会,尝因西北云。"
迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 吕岩

"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
玲珑开户牖,落落明四目。箕星分南野,有斗挂檐北。


踏莎行·碧海无波 / 周庠

"趋府弟联兄,看君此去荣。春随千里道,河带万家城。
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。
甲第三重戟,高门四列侯。已成冠盖里,更有凤凰楼。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。


临江仙·癸未除夕作 / 姚天健

揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。
"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。
高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"
故山定有酒,与尔倾金罍。"


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 陈舜道

久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
"故人南台秀,夙擅中朝美。拥传从北来,飞霜日千里。
鸟啭深林里,心闲落照前。浮名竟何益,从此愿栖禅。"
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
浮年笑六甲,元化潜一指。未暇扫云梯,空惭阮氏子。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。


念奴娇·中秋 / 张大受

宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。


秋柳四首·其二 / 邬骥

谩说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。"
忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
"对水看山别离,孤舟日暮行迟。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。


雪夜感怀 / 庄素磐

虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
出门当旅食,中路授寒衣。江汉风流地,游人何岁归。"
沉沉众香积,眇眇诸天空。独往应未遂,苍生思谢公。"
举雠且不弃,何必论亲疏。夫子觉者也,其能遗我乎。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。


踏莎美人·清明 / 饶墱

"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
莫惊侧弁还归路,只为平阳歌舞催。"
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。
采采者菊,于邑之城。旧根新茎,布叶垂英。彼美淑人,