渔家傲·独木小舟烟雨湿
"一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，疏绕悬泉发。
"来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
"苍凉远景中，雨色缘山有。云送满洞庭，风吹绕杨柳。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
田头有鹿迹，由尾着日炙。
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
"白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。
"林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷，
渔家傲·独木小舟烟雨湿拼音解释:
.yi qing han shan zhi .ning xin zhuan qing yue .xi he xu lai jin .shu rao xuan quan fa .
.lai cong yi ye zhou zhong lai .qu xiang bai hua qiao shang qu .
.cang liang yuan jing zhong .yu se yuan shan you .yun song man dong ting .feng chui rao yang liu .
le zou jun tian qu wei zhong .xie han lu ning can yue leng .liu xia bei fan shu guang hong .
yan zhong shen chu zuo .shuo li ji tan xuan .gong wo bu xiang jian .dui mian si qian shan .
jiu shan you cao zhi .xin qiu geng yu zheng .he dang jian liang yue .yong na fang shi peng ..
tian tou you lu ji .you wei zhuo ri zhi .
.sen ran gu yan li .jing xing yi fan seng .song xia lv han shui .fo qian tiao ye deng .
.bai shi feng zhi ban .xian sheng hao zai me .juan lian dang da pu .chang hen bu ru ta .
.lin jian chu ding lian ting wei .sheng zhu en shen zan xu gui .shuang shu yu ci jin xi leng .
译文及注释
译文
山里的水果都很散乱细小，到处混杂生长着橡树和山栗。
个(ge)(ge)个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。
岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难(nan)长久。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲(qin)人。
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么(me)大罪？
绣衣御史宴集一起，杰出的永王借给楼船。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
他家的佣人说：“（你打算(suan)）死吗？”
出了寺向西走，稍微转个弯，过了一道岭，然后向北，只见云海豁然开朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说，前些天我在那上面游玩过。又从西边下去，是三峰寺，所在房屋，间间都可休息。走近寺一看，里面很多古树，有一株罗汉松，树皮已经剥落，树干光秃，像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果，请我们两人吃。太阳将要西斜，我们沿(yan)着山向北走，经过安福寺，那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”，清幽深邃，和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树，从寺里过去，一路上充满(man)着芬芳。从常熟北门返回，我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了，山路陡险无法上去，相约第二天去游玩。因为刮风下雨，又没有成行。
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。
池塘上没有什么风，只有那落日的余辉，杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
注释
⑴《清明》杜牧 古诗：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
③玉钩斜：随代葬埋宫女的墓地。《陈无己诗话》：“广陵亦有戏马台下路号玉钩斜。”这里是指亡妻的灵寝所在地。
（9）稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。读音qǐsǎng
13、徒：徒然，白白地。
⑨渠辈：他们，指严伯昌、仲先等人。
妙绝：奇妙极了，好极了。绝：到了极点。
赏析
“漫漫愁云起，苍苍别路迷。”尾联总结全诗，点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题，则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”，不只是自然景象的反映，更是戍卒内心情绪的传达。
这篇风诗意在歌功颂德，称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时，荒淫腐败，懿公好鹤，给鹤食俸乘车，民心离散。公元前660年，狄人攻卫，卫人无斗志，懿公死，卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河，齐、宋援卫，立戴公，庐居于漕邑（今河南滑县旧城东）暂栖。不久戴公死，弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都，前658年，齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际，兢兢业业励精图治，卫国日渐强盛。前642年，邢与狄合兵攻卫，卫文公率兵击退敌军，次年又讨伐邢国，其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功，称得上是卫国的中兴之君，《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《《息夫人》王维 古诗》）。..王乃归饼师，使终其志。”它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青山澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。
这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点(de dian)，好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特，但有由来。晋代卫夫人（笔阵图）说：点，要如“高峰坠石，磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字，就表明它不同一般，体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字，充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势，十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画，真像枯藤（即“寒藤”）挂在(gua zai)古松上，这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说：竖，要如“万岁之枯藤”；弧钩，要如“劲松倒折，落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味，再用“寒”、“古”来形容，就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画，但却在怀素草书中具有代表性，其他笔画概可想见，那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果，鲜明地凸现出来。而且，这些“怪石奔秋涧，寒藤挂古松”的点画，构成了狂放、豪纵的整幅气度，无一字不(zi bu)飞动，无一字不活泼，体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书，激动着诗人的心，不禁萌发奇妙的想象。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼，鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼，是因为“我觏之子，衮衣绣裳”，那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼，志在必得，大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”，专取美味，不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
这是一份孤独的美丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。
这一评论虽很简洁，但未有新意。不过，王象春的刘项比较论还有后面两层意思，读来就颇不俗了。
他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
第二、三联，正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
这首诗描写真州景物风情，表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
“乱叶翻鸦，惊风破雁，天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶，惊动树上栖鸦满天乱飞，天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字，由“乱叶”、“惊风”引出，生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞，惊风吹来，吹散了行列。“乱叶”二句，仰观所得，作对句状难写之景。“乱叶”写地上，“惊风”写天空。
第二段首二句“青冥倚天开，彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴，秀丽无俦，奇光异彩，分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗，顿入清境，仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏，果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山，沉浸于丹霞翠霭之间，心与天和，似能参天地之奥秘，赏宇宙之奇观，得到了仙家的锦囊之术。
诗从海燕“微眇”写起，隐寓诗人自己出身微贱，是从民间来的，不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句，表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官，如燕子春来秋去，是不会久留的。中间四句，以燕子不知“泥滓”之贱，只见“玉堂”开着，便一日数次出入其间，衔泥作窠，来隐寓自己在朝廷为相，日夜辛劳，惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”，都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫：我无心与你争权夺利，你不必猜忌、中伤我，我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，他不得不退让，实则并非没有牢骚和感慨。
但当主人公久待情人而不见的时候，诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期，明星煌煌”、“昏以为期，明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美，那“煌煌”、“晢晢”的启明星，高高升起于青碧如洗的夜空，静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而，约会的时间明明是在黄昏，此时却已是斗转星移的清寂凌晨，连启明星都已闪耀在东天，情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄，故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼，失望的懊恼，分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”，似也感受了“昏以为期”的失约，而变得焦灼不安了；就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声，也化成了一片嘘唏(xu xi)和叹息。
这篇风诗意在歌功颂德，称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时，荒淫腐败，懿公好鹤，给鹤食俸乘车，民心离散。公元前660年，狄人攻卫，卫人无斗志，懿公死，卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河，齐、宋援卫，立戴公，庐居于漕邑（今河南滑县旧城东）暂栖。不久戴公死，弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都，前658年，齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际，兢兢业业励精图治，卫国日渐强盛。前642年，邢与狄合兵攻卫，卫文公率兵击退敌军，次年又讨伐邢国，其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功，称得上是卫国的中兴之君，《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《《息夫人》王维 古诗》）。..王乃归饼师，使终其志。”它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青山澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。
这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点(de dian)，好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特，但有由来。晋代卫夫人（笔阵图）说：点，要如“高峰坠石，磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字，就表明它不同一般，体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字，充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势，十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画，真像枯藤（即“寒藤”）挂在(gua zai)古松上，这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说：竖，要如“万岁之枯藤”；弧钩，要如“劲松倒折，落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味，再用“寒”、“古”来形容，就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画，但却在怀素草书中具有代表性，其他笔画概可想见，那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果，鲜明地凸现出来。而且，这些“怪石奔秋涧，寒藤挂古松”的点画，构成了狂放、豪纵的整幅气度，无一字不(zi bu)飞动，无一字不活泼，体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书，激动着诗人的心，不禁萌发奇妙的想象。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼，鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼，是因为“我觏之子，衮衣绣裳”，那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼，志在必得，大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”，专取美味，不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
这是一份孤独的美丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。
这一评论虽很简洁，但未有新意。不过，王象春的刘项比较论还有后面两层意思，读来就颇不俗了。
他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
第二、三联，正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
这首诗描写真州景物风情，表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
“乱叶翻鸦，惊风破雁，天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶，惊动树上栖鸦满天乱飞，天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字，由“乱叶”、“惊风”引出，生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞，惊风吹来，吹散了行列。“乱叶”二句，仰观所得，作对句状难写之景。“乱叶”写地上，“惊风”写天空。
第二段首二句“青冥倚天开，彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴，秀丽无俦，奇光异彩，分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗，顿入清境，仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏，果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山，沉浸于丹霞翠霭之间，心与天和，似能参天地之奥秘，赏宇宙之奇观，得到了仙家的锦囊之术。
诗从海燕“微眇”写起，隐寓诗人自己出身微贱，是从民间来的，不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句，表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官，如燕子春来秋去，是不会久留的。中间四句，以燕子不知“泥滓”之贱，只见“玉堂”开着，便一日数次出入其间，衔泥作窠，来隐寓自己在朝廷为相，日夜辛劳，惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”，都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫：我无心与你争权夺利，你不必猜忌、中伤我，我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，他不得不退让，实则并非没有牢骚和感慨。
但当主人公久待情人而不见的时候，诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期，明星煌煌”、“昏以为期，明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美，那“煌煌”、“晢晢”的启明星，高高升起于青碧如洗的夜空，静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而，约会的时间明明是在黄昏，此时却已是斗转星移的清寂凌晨，连启明星都已闪耀在东天，情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄，故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼，失望的懊恼，分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”，似也感受了“昏以为期”的失约，而变得焦灼不安了；就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声，也化成了一片嘘唏(xu xi)和叹息。
创作背景
苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试，试于礼部，时年21岁，到嘉佑五年（1060年）任大理寺评事，签书凤翔府判官，四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》，这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。
赵嘏( 南北朝 )
收录诗词 (3195) 首
简 介
赵嘏 赵嘏 , 字承佑， 楚州山阳(今江苏省淮安市楚州区)人， 约生于宪宗元和元年(806). 年轻时四处游历， 大和七年预省试进士下第， 留寓长安多年， 出入豪门以干功名， 其间似曾远去岭表当了几年幕府。 后回江东, 家于润州(今镇江). 会昌四年进士及第, 一年后东归。 会昌末或大中初复往长安， 入仕为渭南尉。 约宣宗大中六、七年(852、853)卒于任上。 存诗二百多首， 其中七律、七绝最多且较出色。
送李少府时在客舍作
中宵引领寻高顶，月照云峰凡几重。"
长日凭栏看水流。真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。
"苍凉远景中，雨色缘山有。云送满洞庭，风吹绕杨柳。
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
月白风高不得眠，枯苇丛边钓师魇。"
"与君相见皇都里，陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真，
"干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。
闲居初夏午睡起·其二
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。
紫苔封井石，绿竹掩柴关。若到云峰外，齐心去住间。"
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
聊将系肘步何轻，便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物，
政从襄沔绝，诗过洞庭空。尘路谁回眼，松声两处风。"
鱼藻
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
"思君转战度交河，强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难，
此身有底难抛事，时复携筇信步登。"
"独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。
从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
南歌子·云鬓裁新绿
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
曾寄邻房挂瓶锡，雨闻岩熘解春冰。"
"五岭难为客，君游早晚回。一囊秋课苦，万里瘴云开。
三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，
"珍簟生凉夜漏馀，梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病，
孟阳死后欲千载，犹在佳人觅往还。"
停形为饵天地根，世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓，
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
秋望
"流阳为役者，相访叶纷纷。有句虽如我，无心未似君。
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。（《陷贼寄故人》）
"春梦悠扬生下界，一堪成笑一堪悲。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟，救人急于己诸体。
相观对绿樽，逸思凌丹梯。道泰我长往，时清君勿迷。
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
山水急汤汤。 ——梁璟"
寻僧流水僻，见月远林闲。虽是忘机者，难齐去住间。"
点绛唇·闲倚胡床
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
故林又斩新，剡源溪上人。天姥峡关岭，通同次海津。
□□□□□，□山绿过茶。重寻旧邻里，菱藕正开花。"
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
静对沧洲鹤，闲看古寺经。应怜叩关子，了义共心冥。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
塞下曲四首·其一
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
"黄鹤楼前吹笛时，白苹红蓼满江湄。
结庐迩城郭，及到云木深。灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
不是十二面，不是百炼金。若非八彩眉，不可辄照临。
昌谷北园新笋四首
"真心不废别，试看越溪清。知汝机忘尽，春山自有情。
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
润屋何曾有，缘墙谩可怜。虚教作铜臭，空使外人传。"
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
人世徒纷扰，其生似梦华。谁言今昔里，俯首视云霞。
红兰浦暖携才子，烂醉连题赋白苹."
琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。
酒泉子·雨渍花零
天子初未起，金闺籍先通。身逢轩辕世，名贵鸳鸾中。
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。
园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。"
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
"正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
养斗形如木，迎春质似泥。信如风雨在，何惮迹卑栖。
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠
朝满倾心客，溪连学道僧。半旬持一食，此事有谁能。"
荒岸烧未死，白云痴不动。极目无人行，浪打取鱼笼。
为尔流飘风，群生遂无夭。
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
"借寇借不得，清声彻帝聪。坐来千里泰，归去一囊空。
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。