首页 古诗词 国风·唐风·山有枢

国风·唐风·山有枢

近现代 / 王追骐

群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。
树怪花因槲,虫怜目待虾。骤歌喉易嗄,饶醉鼻成齄。
所闻昔已多,所得今过前。如何又须别,使我抱悁悁。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"
"起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少,
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
含吐阴阳。吾闻安期,隐见不常。或在世间,或游上苍。
海郡梅霪晴,山邮炎景曛。回翔罢南游,鸣唳期西闻。
春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"


国风·唐风·山有枢拼音解释:

qun ji jing ming guan li qi .jin wu hai di chu fei lai .zhu hui san she qing xia kai .
shu guai hua yin hu .chong lian mu dai xia .zhou ge hou yi a .rao zui bi cheng zha .
suo wen xi yi duo .suo de jin guo qian .ru he you xu bie .shi wo bao yuan yuan .
.ri ri lin chi nong xiao chu .huan si xie lun fu guan nu .
xian guo qi yuan sou .zui kan wu ling er .ji yan si yin chu .bu jiu lai xiang zhui ..
shan sou he yun zhu cui ping .jian shi fen ri jian xian jing .
chang yan qi jun cao .jin nai fang zhong mu .zi gu bing dang men .shui yan chu you du ..
.qi de you ting jing fu xin .bi sha di shang geng wu chen .qin shu zhuo jin you xian shao .
la xue bu man di .gao yu bu jiang chun .ce ce zhao shu xia .ban jian mai yu min .
jun ci tian zi shu .fang yi ren ti gong .yi sheng bu zi li .jia yu ni lv tong .
han tu yin yang .wu wen an qi .yin jian bu chang .huo zai shi jian .huo you shang cang .
hai jun mei yin qing .shan you yan jing xun .hui xiang ba nan you .ming li qi xi wen .
chun se si lian ge wu di .nian nian xian fa guan wa gong ..

译文及注释

译文
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是(shi)《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能(neng)作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气(qi)能折服(fu)三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常(chang)不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落(luo)的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。

注释
(19)蓝田:秦县名,在今陕西蓝田西。
选自《简斋集》。陈与义(1090-1138),号简斋。宋代诗人。此诗写于高宗建炎三年(1129)二月。
卓众:指董卓部下李榷、郭汜等所带的军队。初平三年(192年)李、郭等出兵关东,大掠陈留、颍川诸县。蔡琰于此时被掳。
仆:自称。
⑴诉衷情:词牌名。
⑶路八千:泛指路途遥远。八千,不是确数。
⑿乔木:高大的树木。《诗经·周南·汉广》:“南有乔木,不可休思。”年华:年岁;年纪。北周庾信《竹杖赋》:“潘岳《秋兴》,嵇生倦游,桓谭不乐,吴质长愁,并皆年华未暮,容貌先秋。”

赏析

  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻(suo wen),只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入(hao ru)名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌(kong wu)鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

王追骐( 近现代 )

收录诗词 (8882)
简 介

王追骐 湖北黄冈人,字锦之,号雪洲。顺治十六年进士,康熙时举鸿博,以病未与试,官至山东武德道佥事。以伉直忤时。工诗,有《雪洲诗钞》。

金铜仙人辞汉歌 / 段干未

秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"
忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。
"东方半明大星没,独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑,
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
理会方在今,神开庶殊曩。兹游苟不嗣,浩气竟谁养。
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 暴冬萱

恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
谁能独老空闺里。"
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
袅袅堪离赠,依依独望频。王孙如可赏,攀折在芳辰。"
磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
"未习风尘事,初为吴越游。露沾湖草晚,日照海山秋。


思旧赋 / 师壬戌

吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"
龟虎休前寄,貂蝉冠旧行。训刑方命吕,理剧复推张。
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。
"词人各在一涯居,声味虽同迹自疏。佳句传因多好事,
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"


阅江楼记 / 乐正胜民

我来尘外躅,莹若朝星析。崖转对翠屏,水穷留画鹢.
风飘掌下紫游缰。上车着作应来问,折臂三公定送方。
"老人行人事,百一不及周。冻马四蹄吃,陟卓难自收。
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,


河湟有感 / 冷丁

识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。
北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.
璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。
终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。
迷复不计远,为君驻尘鞍。
戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。"
惊麏走且顾,群雉声咿喔。红焰远成霞,轻煤飞入郭。
历览风光好,沿洄意思迷。棹歌能俪曲,墨客竞分题。


四块玉·浔阳江 / 亓官淑鹏

"几年丹霄上,出入金华省。暂别万年枝,看花桂阳岭。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,


诗经·东山 / 苦新筠

湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
朝向公卿说,暮向公卿说。谁谓黄钟管,化为君子舌。
客程殊未已,岁华忽然微。秋桐故叶下,寒露新雁飞。
伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
碧潋卷已尽,彩缕飞飘零。下蹑滑不定,上栖折难停。
孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。


始闻秋风 / 答执徐

支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
高墉伊何,维器与时。视之以心,谁谓鹄微。"
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。
饮中相顾色,送后独归情。两地无千里,因风数寄声。"
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。
云是淮王宅,风为列子车。古坛操简处,一径入林斜。
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 靖媛媛

海鹤一为别,存亡三十秋。今来数行泪,独上驿南楼。
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。
"昔君乐游园,怅望天欲曛。今我大江上,快意波翻云。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 盍冰之

曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
兰膏已尽股半折,雕文刻样无年月。虽离井底入匣中,
"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。
家住洞庭多钓伴,因来相贺话相思。"
度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。
自古多高迹,如君少比肩。耕耘此辛苦,章句已流传。