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入都

清代 / 王士衡

河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"
思量往事今何在,万里山中一寺门。
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
仙雾今同色,卿云未可章。拱汾疑鼎气,临渭比荧光。
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。


入都拼音解释:

he luo duo chen shi .jiang shan ban jiu you .chun feng gu ren ye .you zui bai ping zhou .
wo gu zhuo bi jin lei .wo yu er gui zui xiang qu lai ..
si liang wang shi jin he zai .wan li shan zhong yi si men .
shi ren duo shuo li jun zhai .bu de qing tai di shang xing ..
.han zi shu pian qi tu wu .zeng zuo qiu jiang qiu shui gu .xian sheng ying shi yan feng yun .
zhi ta su ping xia .yi lu qing zhang qian .shu ting sun zi du .tang kan shi er jian .
hua si ting ying ru .chun hu kan yan liu .li yin chuan qi chang .xiang yu ren yu ou .
wei chou chui zuo bie li sheng .hui shou jia can wu zhen su ..
chun feng hu fen ying .bai ri nan yi yi .zhu fen bu jie hua .yu dang ning hui er .
xian wu jin tong se .qing yun wei ke zhang .gong fen yi ding qi .lin wei bi ying guang .
xing fa shi sui kou .kuang lai jiu ji shen .shui bian xing wei e .qiao shang li qun xun .
gui mo yi zhuang kang hong gao .li ren sui qie cai chang duan .bao huan du yuan ming bu zao .
jiu lin shao nen sun .rao shu jian xiang mei .xiang dui ti xin shi .chi cheng ju fa bei ..
.mao yuan qi luo jia li di .nv hu tao li yan yang shi .
yun hui jiao yuan se .feng lian xian xue sheng .qi liang wang yuan lu .chun cao ji ying sheng .
wo jin dui lin yu .qu le cheng yao yong .de suo reng de shi .wu sheng yi he xing .

译文及注释

译文
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
我的前半生均在忧患里(li)度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还(huan)?
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
  从(cong)前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此(ci)后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心(xin)忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
当时离开的时候,就说了,没有机(ji)会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉(rou)已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。

注释
待:接待。
(24)彰: 显明。
④禁柳:宫中的柳树,此泛指西湖一带柳树。
筑:修补。
45.古之人不余欺也:古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!不余欺,就是“不欺余”。
〔12〕九天:宫中。二十五郎:邠王李承宁善吹笛,排行二十五。吹管逐:即吹管伴奏意。

赏析

  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交(shi jiao)织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母(liao mu)亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意(hua yi)为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之(zhe zhi)象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

王士衡( 清代 )

收录诗词 (9579)
简 介

王士衡 王士衡,一作仕衡,字秉铨。定安(今属海南省)人。明宪宗成化十三年(一四七七)举人。游太学,丘浚器重之。孝宗弘治间,选中书舍人,升衡王府审理副,再升右长史。武宗正德间,丁内艰,起任岷府,修《武宗实录》。后致仕家居,卒年八十。祀乡贤。明正德《琼台志》卷三八、清道光《广东通志》卷三〇一、清道光《琼州府志》卷三三有传。

所见 / 永秀

龙讶经冬润,莺疑满谷暄。善烹寒食茗,能变早春园。
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
出处虽无意,升沉亦有媒。拔从水府底,置向相庭隈。
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
故疾梅天发,新诗雪夜成。家贫思减选,时静忆归耕。


赋得蝉 / 陈国顺

知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 林次湘

"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
"草色斑斑春雨晴,利仁坊北面西行。


勾践灭吴 / 龙启瑞

"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。
吾君不省觉,二凶日威武。操持北斗柄,开闭天门路。
欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。"
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 王炼

"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。


岁夜咏怀 / 韦鼎

"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
斫树遗桑斧,浇花湿笋鞋。还将齐物论,终岁自安排。"
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
"露荷迎曙发,灼灼复田田。乍见神应骇,频来眼尚颠。
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,


南乡子·端午 / 吴秋

思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
岁除今向尽,春色即相逢。嫩叶抽赪蕊,新苔长翠茸。
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。


驹支不屈于晋 / 吴宽

"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。


山寺题壁 / 苏正

"四面垂条密,浮阴入夏清。绿攒伤手刺,红堕断肠英。
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 郑茂

"花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。