译文
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
三叠泉如银河倒挂三石梁。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重(zhong)全都不放在眼中。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅(lv)客(ke)。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农(nong)田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了(liao)无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
王侯们的责备定当服从,
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话(hua)牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束(shu)的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
注释
⑴《游园不值》叶绍翁 古诗:想游园没能进门儿。值,遇到;不值,没得到机会。
⑵啮:咬。
100.幽陵、交址、羊肠:皆为地名,幽陵在今辽宁南部一带,交址在今两广一带,羊肠在今山西西北部一带。
海角天涯:犹天涯海角。本指僻远之地,这里当指临安。
14.抱关者:守门小吏。
⑷合死:该死。