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花影

宋代 / 宗林

岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
争得草堂归卧去,共君同作太常斋。"
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
"草木黄落时,比邻见相喜。门当清涧尽,屋在寒云里。
以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。
"眉毫霜细欲垂肩,自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到,


花影拼音解释:

qi zhi fu guo ren huai ju .yan yi hu shan yu qian tao .jin zai zhen bang zhi ling qu .
.shi ren tui shang di .xin bang you wu jun .he fa ta xiang lao .yu ge gu guo wen .
feng bian wei wen wu ku ou .zao shuo yong bing chang an he .jin chuan guan jia yi xian you .
zheng de cao tang gui wo qu .gong jun tong zuo tai chang zhai ..
sui ran zi xiao shu li yuan .bu shi xian huang yu dian men .
.zhi ye shi zhi bao .mo guo xin zi zhi .shi qing ru shen chang .tian dao ji wu si .
.cao mu huang luo shi .bi lin jian xiang xi .men dang qing jian jin .wu zai han yun li .
yi mu wei shui jian .yi xin zuo quan heng .yuan jun si yao shun .neng shi tian xia ping .
.lu ting yan xia zhi .shi ling bai mi guo .cao xi mian ying jiu .quan xiang yin zi duo .
fang zhi wan zhong lu .bu bo wu hu chuan .yi xian dan ming yue .si sheng ying bai lian .
.mei hao shuang xi yu chui jian .zi shuo chu qi hai yue nian .wan he yan xia qiu hou dao .

译文及注释

译文
经冬的(de)残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这(zhe)条“卧龙”的辅佐。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
雨中的寒食节更显得寒冷,我(wo)独自坐听江上黄莺的鸣叫。
一只猴(hou)子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
完成百礼供祭飧。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性(xing)如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。

注释
⑧蒌(lóu):草名,即蒌蒿
⑦兄弟两三人:兄弟三人。从下文“中子”、“三妇”可证。“两”字无意义。
⑶栊:窗户。
⑵野夫:草野之人,指诗人自己。处:一作“事”。
⑷凉州:在今甘肃一带。
(93)阿印——《女弟素文传》载:“女阿印,病瘖,一切人事器物不能音,而能书。”其哭妹诗说:“有女空生口,无言但点颐。“
(4)迢迢:遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕:初秋的傍晚。亭亭:高貌。曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。”

赏析

  关于《《渔父》佚名(yi ming) 古诗(gu shi)》的(de)作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映(hui ying)得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事,要像海棠一样不轻易显露自己的芳心,保持自己内心的纯洁。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃(hua tao)花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回(yan hui)那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重(shuang zhong)性决定的。
  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

宗林( 宋代 )

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简 介

宗林 明僧。浙江馀姚人。俗姓宋,字大章,号朽庵。居杭州安隐、净慈间。嘉靖初至京师,居香山。工诗,有《浮生梦幻篇》、《香山梦寐集》。

满庭芳·落日旌旗 / 焉秀颖

"南经湘浦北扬州,别后风帆几度游。春酒谁家禁烂漫,
"好把雄姿浑世尘,一场闲事莫因循。
"担锡归来竹绕溪,过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息,
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。"
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
闻知感激语,胸中如有物。举头望青天,白日头上没。
遇歇有佳思,缘危无倦容。须臾到绝顶,似鸟穿樊笼。


祝英台近·荷花 / 轩辕超

露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
"春龙争地养檀栾,况是双林雨后看。迸出似毫当垤eJ,
阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月,下尽羊昙两路棋。
"落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主,
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。
束薪白云湿,负担春日暮。何不寿童乌,果为玄所误。"
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早,西陵中酒趁潮迟。


浣溪沙·杨花 / 哀访琴

更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣,五陵何树又栖身。
"南国天台山水奇,石桥危险古来知。
每忆关魂梦,长夸表爱怜。览君书壁句,诱我率成篇。"
"月月势皆圆,中秋朗最偏。万方期一夕,到晓是经年。
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,


三绝句 / 佟佳墨

病久新乌帽,闲多着白衫。药苞陈雨匼,诗草蠹云函。
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
岭头却望人来处,特地身疑是鸟飞。"
斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃崄岨,屈景实豪右。
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
金铎一声松杪风。鹤静时来珠像侧,鸽驯多在宝幡中。
晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。
应笑病来惭满愿,花笺好作断肠文。"


六丑·落花 / 僪丙

"别坞破苔藓,严城树轩楹。恭闻禀璇玑,化质离青冥。
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
岸凉随众木,波影逐游人。自是游人老,年年管吹新。"
"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。
"坐恐三更至,流年此夜分。客心无限事,愁雨不堪闻。
"离人到此倍堪伤,陂水芦花似故乡。身事未知何日了,
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"


渔家傲·三十年来无孔窍 / 褚凝琴

维舟绿溪岸,绕郡白云峰。将幕连山起,人家向水重。
锦衣玉食将何报,更俟庄椿一举头。"
"进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉,
幽人独自西窗晚,闲凭香柽反照明。"
等闲相别三千岁,长忆水边分枣时。
水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。
承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 范姜天春

双睫不能濡,六藏无可摧。不闻搴蓬事,何必深悲哉。"
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
"十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
剪取红云剩写诗,年年高会趁花时。
自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"
何处疲兵心最苦,夕阳楼上笛声时。"
深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 震睿

"月满西园夜未央,金风不动邺天凉。
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧唿骇邻里。
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。
蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。
似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"
"六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物,


塞翁失马 / 南门文超

只有山川识野人。早得铸金夸范蠡,旋闻垂钓哭平津。
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
"烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。
买得千金赋,花颜已如灰。"
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。
不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 钞丝雨

"碧树杳云暮,朔风自西来。佳人忆山水,置酒在高台。
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。
却共水云曾有期。大抵物情应莫料,近来天意也须疑。
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
"天涯离二纪,阙下历三朝。涨海虽然阔,归帆不觉遥。
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。