首页 古诗词 南乡子·捣衣

南乡子·捣衣

两汉 / 张师锡

欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。
沙洲殊未极,云水更相和。欲问任公子,垂纶意若何。"
三山分夏口,五两映涔阳。更逐巴东客,南行泪几行。"
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
"家人强进酒,酒后能忘情。持杯未饮时,众感纷已盈。
云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。


南乡子·捣衣拼音解释:

yu wen chang an jin yuan jin .chu nian sai yan you gui xing ..
shi bei you li xi .zhui lv fan deng yan .ben shi qiang dong yin .jin wei weng xia xian .
.lu bang chui liu gu jin qing .chun cao chun quan yan you sheng .
.shi nan hong ye tou lian chun .yi de zhuang cheng xia jin yin .
sha zhou shu wei ji .yun shui geng xiang he .yu wen ren gong zi .chui lun yi ruo he ..
san shan fen xia kou .wu liang ying cen yang .geng zhu ba dong ke .nan xing lei ji xing ..
fan yu pan yun jie .pi ru huo zhu jin .xu shi liu jiu zha .dong fang yan xian qin .
chou yu dong fang yan .gu deng yao ye lan .huai xian meng nan guo .xing jin shui man man ..
.jia ren qiang jin jiu .jiu hou neng wang qing .chi bei wei yin shi .zhong gan fen yi ying .
yun bai dang shan yu .feng qing man xia bo .yi ling jiu ren li .you song liang qi ge ..
.chang xiang si .zai gui lin .cang wu shan yuan xiao xiang shen .qiu tang ling lei yi jin se .
niao niao yan guang bu kan jian .bo shan chui yun long nao xiang .tong hu di chou geng lou chang .

译文及注释

译文
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
  如今成人有德行,后生小子(zi)有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
这汾水一带,当(dang)年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出(chu)巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会(hui)让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做(zuo)(zuo)官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。

注释
⑩摄生客:探求养生之道的人。此道:指上面“虑澹”、“意惬”二句所讲的道理。
269. 自刭:刎颈自尽。
延:加长。
云:说。
⒃长:永远。

赏析

  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗(zhan dou)经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之(zhi)野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景(hui jing)写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  接下来,应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作(yu zuo)答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。

创作背景

  提到勺园,不能不提一首诗、一幅画,吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人,号梅村,太仓人,是复社重要成员,曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述,其艺术价值和文学价值我们姑且不论,单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述,也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年,吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离,十分安静,有黄莺飞过。不由地,他想起十年前,乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上,勺园主人十分好客,生活也是十分奢华,欢声笑语,临水的台阁上歌舞欢腾,“主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。”

  

张师锡( 两汉 )

收录诗词 (6443)
简 介

张师锡 开封襄邑人。张去华子。仁宗朝仕至殿中丞。工画花竹禽鸟。

水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 月鲁不花

上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
笳箫出古陌,烟雨闭寒原。万古皆如此,伤心反不言。"
日至龙颜近,天旋圣历昌。休光连雪净,瑞气杂炉香。
晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。
窃抃闻韶濩,观光想韎任。大哉环海晏,不算子牟心。"
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"


斋中读书 / 乌竹芳

"山寒天降霜,烟月共苍苍。况此绿岩晚,尚馀丹桂芳。
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
烧烟浮雪野,麦陇润冰渠。班白皆持酒,蓬茅尽有书。
"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 陆惠

"游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,
"送客身为客,思家怆别家。暂收双眼泪,遥想五陵花。
曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
"上苑闲游早,东风柳色轻。储胥遥掩映,池水隔微明。
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
愿将一心人,当年欢乐平。长筵映玉俎,素手弹秦筝。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"


月下独酌四首·其一 / 秦孝维

偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"
闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"
渡江霖雨霁,对月夜潮生。莫虑当炎暑,稽山水木清。"
草座留山月,荷衣远洛尘。最怜知己在,林下访闲人。"


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 黄畸翁

岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。
离堂莫起临岐叹,文举终当荐祢衡。"
"江陵少尹好闲官,亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易,
"开阁锦城中,馀闲访梵宫。九层连昼景,万象写秋空。
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"
共欣相知遇,毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟,相妒复相疑。
沿熘入阊门,千灯夜市喧。喜逢邻舍伴,遥语问乡园。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 彭岩肖

"帝命海东使,人行天一涯。辨方知木德,开国有金家。
何言琼树在东林。松筠自古多年契,风月怀贤此夜心。
时来无自疑,刷翮摩苍穹。"
酿酒多同醉,烹鸡或取馀。阮咸虽永别,岂共仲容疏。"
酿酒多同醉,烹鸡或取馀。阮咸虽永别,岂共仲容疏。"
不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。"
"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"


狱中赠邹容 / 李传

山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
鹊警银河断,蛩悲翠幕幽。清光望不极,耿耿下西楼。
满月张繁弱,含霜耀鹿卢。平明跃騕褭,清夜击珊瑚。
命赐龙泉重,追荣密印陈。撤弦惊物故,庀具见家贫。
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
两衙早被官拘束,登阁巡溪亦属忙。"
浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。
金谷园中柳,春来似舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。


祝英台近·挂轻帆 / 陈白

知己不易遇,宰相固有器。瞻事华壁中,来者谁其嗣。"
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
藻思烟霞丽,归轩印绶光。还希驻辇问,莫自叹冯唐。"
似到西方诸佛国,莲花影里数楼台。"
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。


思帝乡·花花 / 王晋之

风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"
更道戍龙城。锦字窦车骑,胡笳李少卿。生离两不见,
高禽当侧弁,游鲔对凭栏。一奏招商曲,空令继唱难。"
中坚分暗阵,太乙起神兵。出没风云合,苍黄豺虎争。
"灵芝产遐方,威凤家重霄。严生何耿洁,托志肩夷巢。
"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。


和乐天春词 / 张陵

"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
"生涯扰扰竟何成,自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照,
远别更搔首,初官方折腰。青门望离袂,魂为阿连销。"
今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。"
"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。
哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。
正与休师方话旧,风烟几度入楼中。"