译文
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开(kai)阔。
那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无(wu)非是因为演奏了淫荡的歌曲而感(gan)到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样(yang)来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里(li)才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
登高遥望远海,招集到许多英才。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
注释
89. 而:连词,连接两个句子,表示并列关系,可不译出。
15.薜(bì)荔:香草。
(16)牧童樵叟:放牧和砍柴之人。
④真游:犹仙游。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。
⑷层霄:弥漫的云气。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
颠掷:摆动。