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唐多令·柳絮

魏晋 / 李光

龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。


唐多令·柳絮拼音解释:

long jia chao zi wei .hou tian bao ling ming .qi ru huan zhong shi .xuan mian jin zan rong .
.zhi yin ru qiong zhi .tian sheng wei yu you .pan zhe ruo wu jie .he shu tian shang liu .
.jun jia shuang mei ji .shan ge gong zheng ren mo zhi .zha yong shu zhu xian chu si .
.si xi lin shi fu .feng jing jie ren ci .bu gun zhou guan gui .neng ming han zhu ci .
xie wei hong shu jiu .xiao kan bai yun beng .yi you tian tai yue .shen qiu bi gong deng ..
zeng ji lin fang gua ping xi .yu wen yan liu jie chun bing ..
shi ren zong shi shi zhi xing .shui ren neng shi shi zhi ming .shi ming yi wang xing fo ling .
wei po dan xiao qi .que liu cang sheng hui .gao zong miao qian zai .yi miao jin yi yi .
ting xing wei er tian di gen .shi ren jie si wo du cun .xi lv yin tun qing ming lu .
san le tong zhi dao .yi yan zui kong qiu .ju chang yi dai zhong .xiao ao fu he you ..
hua luo gu ying ti .jing ling an zai zai .qing shan bu ke wen .yong ri du pei hui .
jian bian xiao yao ti .chao ran zi zai shen .geng xiu gong ye man .jing he yin chao zhen ..
tie ling quan wu tu .chai qun yi you lang .yin si wu zhan ri .tian zi shi tao tang .
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
yuan de xi shan wu shu mu .mian jiao ren zuo lei xuan xuan ..
.xi he meng tian hui .xun zao zhong shu tou .fu jun bu zhi shi .he chu mi yin gou .

译文及注释

译文
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空(kong)寂只(zhi)有(you)草木徒长。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
请问大(da)哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛(tong)快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞(cheng)雄究竟是为了谁?
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭(ping)着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点(dian)点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
东汉(han)末年,群雄纷起,龙争虎斗。

注释
①《唐书·地理志》,舒州潜山县有皖山。《太平御览》:《汉书·地理志》曰:皖山在灊山,与天柱峰相连,其山三峰鼎峙,叠嶂重峦,拒云概日,登陟无由。《山经》曰:皖山东面有激水,冬夏悬流,状如瀑布,下有九泉井,有一石床,可容百人。其井莫知深浅,若天时亢旱,杀一犬投其中,即降雷雨,犬亦流出。《方舆胜览》:皖山在安庆府淮宁县西十里,皖伯始封之地。《江南通志》:皖山,一名皖公山,在安庆府潜山县,与潜山天柱山相连,三峰鼎峙,为长、淮之扞蔽。空青积翠,万仞如翔,仰摩层霄,俯瞰广野,瑰奇秀丽,不可名状。上有天池峰,峰上有试心桥、天印石。瓮岩状如瓮,人不可到。有石楼峰,势若楼观。
《诗》三百篇:今本《诗经》共有三百零五篇,此举其成数。
310、吕望:指吕尚。
③捷:插。鸣镝:响箭。
⑺云鬓:女子多而美的头发,这里比喻青春年华。

赏析

  这个特定情况,就是(jiu shi)上面所说的归程即将结束,已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头,对盼归心切的旅人来说,无疑是具有很大吸引力的,对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际,忽见数峰似染,引人瞩目,不免问及同行的商人,商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心,听者有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境,只淡淡着笔,将所见所闻轻轻托出,而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  第三段是全文的题旨所在,作者由感慨自然而叹人生,百感交集,黯然神伤。这一段,作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上,着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思(de si)想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  特别最后两句是说,山川、江河依旧,它们并不管六朝兴亡更替,谁主沉浮,也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁,依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧,政事日非的现实,喻以古鉴今,发出深深的感慨,语调凄凉,心事沉重。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢(lai huan)乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  作为唐代革新运动的启蒙者,陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼,一扫同类题材的悲切之风,从大处着眼,激励出征者立功沙场,并抒发了作者的慷慨壮志,很能代表陈子昂的文学主张。

创作背景

  这首词是辛弃疾晚年的作品,约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后,心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感,促使他纵情山水,以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独,独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。

  

李光( 魏晋 )

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简 介

李光 李光(1078年12月16日[1] —1159年4月22日),字泰发,一作字泰定,号转物老人。越州上虞(今浙江上虞东南)人。南宋名臣、文学家、词人,南宋四名臣之一,唐汝阳王李琎之后。徽宗崇宁五年(1106年)进士,调知开化县,移知常熟县。累官至参知政事,因与秦桧不合,出知绍兴府,改提举洞霄宫。绍兴十一年(1141年),贬藤州安置,后更贬至昌化军。秦桧死,内迁郴州。绍兴二十八年(1158年),复左朝奉大夫。绍兴二十九年(1159年),致仕,行至江州卒,年八十二。宋孝宗即位后,赠资政殿学士,赐谥庄简。有前后集三十卷,已佚。又有《椒亭小集》、《庄简集》等。

偶成 / 梁丘兴慧

水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
裴头黄尾,三求六李。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"


眼儿媚·咏梅 / 吾凝丹

柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"


诉衷情·眉意 / 濮阳济乐

画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"


清江引·立春 / 卞己丑

"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
雪岭白牛君识无。"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"


咏路 / 亓官敬

忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"


送杨寘序 / 青慕雁

不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。


天净沙·江亭远树残霞 / 申屠丽泽

岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。


终风 / 俎朔矽

山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"


葛藟 / 宗政付安

"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,


报任少卿书 / 报任安书 / 佼怜丝

"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"