首页 古诗词 穆陵关北逢人归渔阳

穆陵关北逢人归渔阳

宋代 / 沈宪英

世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
(县主许穆诗)
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,


穆陵关北逢人归渔阳拼音解释:

shi you duo jie ren .yu chi xue xian wen .bu you dang lai guo .wei zhi zao e yin .
tong qi gui yi nan xun .kua fu xing huai yu luo zhao .tian wen qi yuan yu ming qin .
jing zhen ting chan wo .xian chui kan shui liu .fu sheng wei da ci .duo wei er wei chou ..
you seng shi xiang ou .xian zi huo yu wu .zi xu zhan sheng xin .mi gao du you bu .
.yuan si xiao xiao du zuo xin .shan qing zi de qu he shen .quan sheng shao di fu rong lou .
dao qing huan si wo jia liu .an pin ri ri du shu zuo .bu jian jiang ming gan wu hou .
.cai ba wen zhang gan sheng zhu .bian cheng en ze huan chan yi .
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
ye yun yin yuan dian .qiu yu zhang qian bei .wu wei tan xing sheng .wu jin bu hao qi ..
.xian zhu xu mu shi .
hu bing ba zhang yi gong dao .nan er xu zhan ping sheng zhi .wei guo shu zhong he tian di .
rou yan gan san hua .diao fa bei man cao .yue zhong fa gui ren shi shui .
luo ru yi shi zhe .fen dai cheng chou chou .bang guo yi lun fu .yu sheng shi bu liu .
xu de you yuan fang ke shou .wei zeng qing xie yu ren chuan .
gong zi ge sheng xie .shi ren yan jie kong .yao si gu shan xia .jing yu liang san cong ..
bai fa lao seng ting .jin mao shi zi sheng .tong liu you shui gong .bie zhuo guo feng qing ..
tan ming tan li ai jin duo .wei ta cai se shen shuai lao .wo jin quan zi xin bei qie .

译文及注释

译文
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的(de)人给了他猫。这(zhe)猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为(wei)什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会(hui)偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离(li)饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!

注释
①甘州:唐教坊曲名。《唐书·礼乐志》:“天宝间乐曲,皆以边地为名,若凉州、甘州、伊州之类。”
6、城乌:城头上的乌鸦。
满坐寂然:全场静悄悄的。坐,通“座”。寂然,安静的样子。然:用在形容词的词尾,表示:……的样子。
21不谷:不善。用以自称,表谦恭之意。
4、周文:即周文王,姓姬,名昌,商纣时为西伯。在位五十年,国势强盛。
⑺断雨残云:雨消云散。喻失去男女欢情。
③焦谷:烧焦的谷子。典出《维摩经·观众生品》:“如焦谷芽,如石女儿。”颖:带芒的穗。作者在这里是说,僧人求空寂灭,是其本份,没什么大惊小怪的,也并不新奇。

赏析

  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是(er shi)否为诗的本义呢,似乎很难说。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪(xin xu):“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转(wan zhuan),感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情(yu qing)意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉(ran ran)上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

沈宪英( 宋代 )

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简 介

沈宪英 字蕙思,号兰友,吴江人,中翰自炳长女,叶世傛室。

登楼赋 / 张藻

前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。


姑苏怀古 / 唐仲友

常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,


初夏 / 郭麟

若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。


子鱼论战 / 何妥

茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
请从象外推,至论尤明明。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 姚弘绪

通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
莫忘寒泉见底清。"
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。


晚泊岳阳 / 邹奕凤

"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
"人生百年我过半,天生才定不可换。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。


武陵春·春晚 / 张慎言

"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。


燕归梁·春愁 / 熊朋来

"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
将奈何兮青春。"
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。


小雅·四牡 / 柴中守

"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。


寡人之于国也 / 钱熙

"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
今日巨唐年,还诛四凶族。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。