首页 古诗词 有赠

有赠

明代 / 王鼎

北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。


有赠拼音解释:

bei que sheng ren ge tai kang .nan guan jun zi cuan xia huang .han pu wen zou jun tian le .yuan de feng chui dao ye lang .
cong rong zi bao jun chen qi .he bi bian zhou shi shi xian ..
jiang nan jia shi zhan chen zhong .huan tong zhu ke ren lan pei .shui ting lei qiu zou tu feng .
.shui tian fei bai lu .xia mu zhuan huang li ..li zhao cheng jia you you ci ju .
kong dian kan ren ru .shen gong xian niao fei .fan bei yin mai fu .suo jing zhao kong hui ..
.qu dao shan chuan shang wei huan .yun lei xun zuo yuan sheng han .ren qing bian si qiu deng yue .
.yi bie ren jian sui yue duo .gui lai ren shi yi xiao mo .
liu lian bai xue yi .duan xu hui feng du .yan yi sui yi zhong .chong chong zai you su ..
wei bao shi jun duo fan ju .geng jiang xian guan zui dong li ..
lan dian chun qing ying wu shui .jie tiao cha zhan luo hua feng .
zhe hua xian li jiu .dui jiu yuan qing duo .jin ye gu ting meng .you yang nai er he ..
chen qi xi jiao dao .yuan ye fen shu ji .zi le tao tang ren .fu qin zai wei li .
.ying ying yi shui ge .ji ji er geng chu .bo shang si luo wa .yu bian yi su shu .
xin chun hua liu jing fang zi .pian ai chui yang fu di zhi .

译文及注释

译文
  蒲生在我的(de)池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你(ni)行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离(li)。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤(xie);更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方(fang)戍守的丈夫缝制着冬衣。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。

注释
[32]陈:说、提起。
136、历:经历。
5、贾:做生意、做买卖。
云:即扬雄,字子云。二人都是汉代著名的辞赋家。
⑻双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。
16、意稳:心安。
(11)寒烟:秋天的细雨或雾气。
7.为文:指作了这篇《长门赋》。
34.比邻:近邻。

赏析

  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子(zi)(nv zi)。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰(feng huang)现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人(de ren)也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  该文节选自《秋水》。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依(liu yi)依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

王鼎( 明代 )

收录诗词 (8734)
简 介

王鼎 王鼎(1768—1842年),字定九,号省厓、槐荫山人,陕西蒲城人。中国近代民主革命序幕时期政治家、着称于世的爱国名相,有清朝陕西名臣之一。嘉庆元年(1796年)成进士,历任翰林院庶吉士、编修、侍讲学士、侍读学士、礼、户、吏、工、刑等部侍郎、户部尚书、河南巡抚、直隶总督、军机大臣、东阁大学士。曾改革河务、盐政、平反冤狱,颇有政绩。道光五年,服阕,以一品衔署户部侍郎,授军机大臣。追赠太保,谥文恪,入祀贤良祠。

饮酒·幽兰生前庭 / 箕寄翠

"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"


一枝花·咏喜雨 / 公良银银

"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。


咏梧桐 / 尉迟健康

雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。


/ 澹台怜岚

"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"


送王牧往吉州谒王使君叔 / 司马平

路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
莫嫁如兄夫。"
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。


秋日行村路 / 图门智营

德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 南门东俊

"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
玉尺不可尽,君才无时休。


襄邑道中 / 完颜秀丽

"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。


点绛唇·饯春 / 集友槐

遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。


白石郎曲 / 奉昱谨

"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。