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定西番·细雨晓莺春晚

元代 / 钟渤

敢求庖有鱼,但虑甑生尘。俯首愧僮仆,蹇步羞亲宾。
"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。
岚气船间入,霜华衣上浮。猿声虽此夜,不是别家愁。"
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜,绮罗共占韶年。
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。
草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。
"幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁,
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。


定西番·细雨晓莺春晚拼音解释:

gan qiu pao you yu .dan lv zeng sheng chen .fu shou kui tong pu .jian bu xiu qin bin .
.zhi jiao tong yi su .jun shu wen da tian .jiang fen ba zi shui .shu ru ye lang yan .
lan qi chuan jian ru .shuang hua yi shang fu .yuan sheng sui ci ye .bu shi bie jia chou ..
zhao cheng tai hou sheng sheng ren .kai yuan jiu nian yan gong shuo .feng zhao ting zhi qian qiu jie .
chun guang an ru hua dian .si zhu pian yi jing ye .qi luo gong zhan shao nian .
tui yuan hua wei bei .lu di kan cheng zhou ..yi xia bing jian zhang wei .zhu ke tu ..
yuan de shi er wei dao yi .hou tang luo zhang yi xiang qin ..
.hong fen dang san wu .qing e yan yi shuang .qi luo hui jin mo .xian guan ru hua jiang .
nian shao bu ying ci ku jie .zhu sheng ruo yu yi feng hou ..
.yun tian yi bei hu .ta miao si xi fang .lin xia seng wu shi .jiang qing ri fu chang .
cao se jin di wan .ying sheng yu liu xie .wu mei you wei da .ying gong xi nian hua ..
.san fu cao mu bian .jiu cheng che ma fan .bi xiao hui qi she .dan dong ru tao yuan .
.chou yu zui xiang he .hun hun jing ruo he .gan nian huai que jiu .shi yi meng xiang duo .
.you shen bu rang zi zhen ju .du ri xian mian shi shi shu .chun shui man chi xin yu ji .
can cha yin yan yi .yin lin teng jun zhuang .jian wen ye ru shui .ma han dong cheng shuang .
.xiong di qi shu fang .tian ya zhi gu xiang .duan yun wu ding chu .gui yan bu cheng xing .
chun guang fu qu lang .mu se ge lian tan .hua fa cong nan zao .jiang liu xiang bei kuan .

译文及注释

译文
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了(liao)很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除(chu)去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
天下志士幽人请你不要怨(yuan)叹,自古以来大材一贯难得重用。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储(chu)满了水。
  转眼间树木就变绿了,微风(feng)过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什(shi)么时候。

注释
⑴双调:宫调名。折桂令:曲牌名,又名“蟾宫曲”。
2、诏:诏书,皇帝的命令或文告。
日月同光:《史记.屈原贾生列传》称赞《离骚》“虽与日月争光可也”。
324、直:竟然。
31、邓骘(zhi):东汉和帝邓皇后的哥哥,立安帝,以大将军的身份辅佐安帝管理政事。

赏析

  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花(chu hua)的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光(feng guang)无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流(liu)”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们(ta men)的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际,黄昏来临,远处传来阵阵画角声,像在催促红日西沉。日落了,平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那(shi na)呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实,但这一联写景却是自楼内向外远望,视线随着地平线延伸。在这里,红日、白烟形成色彩的对比,日落、烟起形成趋向的对比,红日落处、白烟起处形成远近的对比,而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想(zai xiang)要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏(en shu)媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文(san wen),“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

钟渤( 元代 )

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简 介

钟渤 钟渤(一四五七 — 一五二八年),字元溥,号东冈。东莞人。明孝宗弘治六年(一四九三年)进士,任官吏部。八年,调刑科给事中,巡京仓,劾太监不法罪状。又奉命查山西库银盗失案,得其实情,时称神明。历官吏科右给事中、兵科左给事中、兵科都给事中。服父丧告归。武宗正德二年(一五〇七),补工科都给事中。被太监刘瑾忌恨构陷,四年,出为浙江参议。值旱灾,发仓赈饥,民受其惠。瑾诛,升云南左参政。以鲠直不容于权势,遂辞归。世宗嘉靖二年(一五二三),晋大中大夫。卒于家。着有《东冈集》。

百字令·月夜过七里滩 / 都小竹

宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
恭惟司国瑞,兼用察人文。应念怀铅客,终朝望碧雰。"
献策不得意,驰车东出秦。暮年千里客,落日万家春。
独将支遁去,欲往戴颙家。晴野人临水,春山树发花。
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦,年年三十升仙人。"
置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
胡笳听彻双泪流,羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向,


卜算子·独自上层楼 / 永冷青

佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。
怜君意厚留新画,不着松枝当酒钱。"
"山川重复出,心地暗相逢。忽忆秋江月,如闻古寺钟。
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
若爱春秋繁露学,正逢元凯镇南荆。"


次韵陆佥宪元日春晴 / 酒川暮

"忽惊西江侣,共作南宫郎。宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
仍闻旧兵老,尚在乌兰戍。笳箫汉思繁,旌旗边色故。
从来事事关身少,主领春风只在君。"
人生一世长如客,何必今朝是别离。"
"眠涧花自落,步林鸟不飞。
勿以朱颜好,而忘白发侵。终期入灵洞,相与炼黄金。"
舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,


三垂冈 / 墨安兰

"闻君帝城去,西望一沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"
共看昨日蝇飞处,并是今朝鹊喜来。
"丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。
未远金门籍,旋清玉塞尘。硕儒推庆重,良友颂公频。


东平留赠狄司马 / 微生书容

愧非郑公里,归扫蒙笼室。"
乍逐东西倾倒。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。"
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
"雨中溪破无干地,浸着床头湿着书。
"风雨荆州二月天,问人初雇峡中船。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。


秋晚悲怀 / 森大渊献

"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
"日日河边见水流,伤春未已复悲秋。
"宝剑不可得,相逢几许难。今朝一度见,赤色照人寒。
任兴不知行近远,更怜微月照鸣榔。
皇风吹欲断,圣日映逾明。愿驻高枝上,还同出谷莺。"
"宫棋布局不依经,黑白分明子数停。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 铎映梅

"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
车马莫前归,留看巢鹤至。"
"我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘,
"春风戏狭斜,相见莫愁家。细酌蒲桃酒,娇歌玉树花。
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。
独立秋天静,单栖夕露繁。欲飞还敛翼,讵敢望乘轩。"
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,


哀郢 / 郜甲辰

鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。
"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
"浦里移舟候信风,芦花漠漠夜江空。


送陈章甫 / 章佳雪梦

夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
诸生围绕新篇读,玉阙仙官少此才。"
蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫,雪檐垂熘玉森森。
迸笋双分箭,繁梢一向偏。月过惊散雪,风动极闻泉。
"寥落曙钟断,微明烟月沉。翠霞仙仗合,清漏掖垣深。
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。


游天台山赋 / 廉哲彦

长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。
"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。
"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
"琰玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含景象,应物受寒泉。
寺古秋仍早,松深暮更闲。月中随道友,夜夜坐空山。"
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。