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竹竿

五代 / 顾时大

人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载,百口无虞贵万金。
"露荷迎曙发,灼灼复田田。乍见神应骇,频来眼尚颠。
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
绿宜春濯足,净可朝漱齿。绕砌紫鳞游,拂帘白鸟起。
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。


竹竿拼音解释:

ren jian huan le wu guo ci .shang jie xi fang ji bu zhi ..
you shi dai yue chuang yu dao .yi zhen feng lai jiu jin xing ..
.ye hu quan shang liu hua fei .zhu shui dong liu bian bu gui .
.he qing yue xiang xi .jiu mo gu sheng qi .chen jing shuang hua yuan .yan sheng shu se di .
luan fan zheng ji jing fu chen .yi shen lei kun huai qian zai .bai kou wu yu gui wan jin .
.lu he ying shu fa .zhuo zhuo fu tian tian .zha jian shen ying hai .pin lai yan shang dian .
.xi wo yi yuan shang .gu you zhu shu jian .ren yi hong gui jing .niao bang bi tan xian .
si lin han shao jing .jiu mo ye fang kong .zhi lao he shan shi .si gui yu gu zhong ..
lv yi chun zhuo zu .jing ke chao shu chi .rao qi zi lin you .fu lian bai niao qi .
shu se duo yu bei .chao sheng shao xiang xi .ye hua hao wei jiu .shui ban zui ru ni ..
.zun qian bie chu ke .yun shui si ying hui .qin ye chun jiang jin .shang shan hua bu kai .
men qian ji ge cai lian nv .yu bo lian zhou wu zhu ren ..
yue se sheng song li .quan sheng zai shi jian .yin shi fu yin jiu .he shi geng xiang guan ..
.hua han hong zong yi he pian .lv huai xiang mo yu chao tian .
jian yao fang shi cai .feng hua hao chu pan .wang yun kai bing yan .lin jian xi chou yan .

译文及注释

译文
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
天姥山仿佛连接着(zhuo)(zhuo)天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
诗人猛然回想起在山中也(ye)曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
还有其他无数类似的伤心惨事,
过去的事难以(yi)多说了,既蒙知己相招,你青云展翅(chi)的生涯从此开始了。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话(hua)题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
醒时一起欢乐,醉后各(ge)自分散。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星(xing)倾斜了,南斗星也倾斜了。

注释
⑴念奴娇:词牌名,因全词共一百字,又称百字令。
长门:指宋帝宫阙。
⒂关西:玉门关以西。
⑺琼瑶:美玉。这里形容月亮在水中的倒影。
⑴南乡子:原唐教坊曲名,后用作词牌名。原为单调,有二十七字、二十八字、三十字各体,平仄换韵。此作前三句押下平七阳韵,后三句押十八啸韵。
89、忡忡:忧愁的样子。
81.一人飞升,仙及鸡犬:一个人升天,连他的鸡犬也成仙。比喻一个人发迹了,同他有关系的人都跟着得势。

赏析

  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人(ren)曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个(zheng ge)人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一(shi yi)种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
  赏析四
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立(gu li)地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云(gu yun)飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

顾时大( 五代 )

收录诗词 (5878)
简 介

顾时大 顾时大,字致尧,丹徒(今属江苏)人。孝宗干道八年(一一七二)进士。为池州贵池县丞。事见《至顺镇江志》卷七。

巫山一段云·阆苑年华永 / 广原

幽鸟偏栖竹,凡人笑种莎。近来难得酒,无计奈愁何。"
"贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
人生不期老,华发谁能避。感此惜壮年,壮年少为贵。
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"


剑阁铭 / 李夐

影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐,官与中郎共日除。
"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。
愿照得见行人千里形。"
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
尊酒临风酬令节,越罗衣薄觉春寒。"
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 沈昌宇

西省尚嗟君宦远,水鸡啼处莫听鸿。"
危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"
"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.


晁错论 / 黄荐可

三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。"
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。
"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 舒梦兰

岸古鱼藏穴,蒲凋翠立危。吾皇别有剑,何必铸金为。"
须知所甚卑,勿谓天之高。"
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"


春江花月夜词 / 林应亮

遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。


客中行 / 客中作 / 朱学熙

一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
"渡头风晚叶飞频,君去还吴我入秦。
"浮生犹役役,未得便寻真。白日如无路,青山岂有人。
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。
"共出丘门岁九霜,相逢凄怆对离觞。
"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。


赴洛道中作 / 周子雍

广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
"连持使节历专城,独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去,
"只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
"春至金河雪似花,萧条玉塞但胡沙。


重赠吴国宾 / 张为

"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。


九辩 / 陈兰瑞

叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。
忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"